Ceyhan'dan Dünya'ya

DÖNEKLİK VE SİYASET

2011-09-18T00:53:00.001-07:00

Nurullah AYDIN
15 Eylül 2011-ANKARA

DÖNEKLİK VE SİYASET

Dönekler tarihin her döneminde var olmuştur. Bu bir kimlik, kişilik konusudur.

Dünün Avrupa ve ABD karşıtı İslamcılar birer birer dönüyorlar. Tarikatlar, cemaatlerde yuvalanan sapkın, kökenleri belirsiz dönmeler, AB ve ABD gücünü dolarlarını alınca lüks yaşama alışınca, dünyevi zevkleri tadınca hemen dönüveriyorlar.

Dönekler önce Türkiye de devşirildi. Öylesine ki batılı stratejistler eliyle yetiştirildiler. Beyinleri yıkandı. Makam, iktidar, servet ve şöhret zafiyetleri tespit edilerek kullanıldı. Şimdi sıra İslam dünyasında. Arap baharı denilen Kuzey Afrika ve Ortadoğu’yu kasıp kavuran fırtına da batıya teslim olan dönme dönekler öncü rolü oynuyor.

Bakın; Büyük Türk İslam hukukçusu Numan Bin Sabit (İmam-ı Azam)’e yaşadığı dönemin Emevi ve Abbasi devlet yönetimleri; kendileri rahat etmeleri için, halkın saygınlığını kazanan inançlarından ödün vermesi, yani dönek olması için önemli görevler (koltuklar) teklif etmişler ama Hanife’yi yolundan döndürmeyi başaramamışlardır.

Bundan ötürü kendisine ceza olarak büyük işkenceler yapmışlardır.

Bu durumu, devrin önemli düşünürlerinden biri, özet olarak şöyle tanımlamaktadır…
“İmam-Azam Hanife saltanatın azabını, Ahret’in azabına tercih etmiştir”

Şayet şahsına önerilen önemli görevleri koltukları kabul etseydi, gerçek anlamda din ve ahlak akidelerine uymayan icraatlara; saltanat ve dünya nimetlerine esir olma uğruna, bile bile ortak olacak ve öldüğünde Ahret’te Allah’ın büyük gazabına uğrayacaktı…

Birçok kişi, dönek olmamak için, iktidarın işkencelerine katlanmanın onurunu seçmiştir

Bakın döneklerin ataları ne demişti:
İttihat ve Terakki’nin üç önemli isminin “dönmelik, döneklik öyküleri.

Bunlardan biri Mısır asıllı Aziz Ali Paşa… Önce devletin birliğini korumayı amaçlayan İttihat ve Terakki’nin üst düzey isimleri arasına girmiş ve hayatının önemli bir bölümü Bulgar ve Rum ayrılıkçıların peşinde geçmiş… Sonra jöntürk (biz bunların bugünkü uzantılarına kısaca liboş diyoruz) olmuş… Ve en sonunda Arap milliyetçiliğini seçmiş!

İkincisi Kürt Şerif Paşa… O da önce devletin birliğinden yana olan ve ayrılıkçılara karşı savaşan bir ittihatçı, sonra jöntürk ve en sonunda Kürt milliyetçisi olmuş…

Ve üçüncü kahraman; önce ittihatçı, sonra jöntürk ve en sonunda Arnavut milliyetçisi olan Prens Dukagjinzade Basri…(Orhan Koloğlu, Üç ittihatçı)

“Anadolu direnişi bir blöftür. Avrupa medeniyeti Anadolu’yu bu zararlı haşereden temizleyecektir. Hüküm galibindir. Medeniyeti temsil eden İngiltere gibi bir devlete itiraz etmek küstahlıktır.” (Rıza Tevfik, ‘Feylezof’, 1920)

Peki bugünün dönekleri yani dünün döneklerinin torunları ne diyor:

Ne kadar acıdır ki, Kendi milletinin, insanın acılarını sırtını dönen, sözde ve sahte ülke aydınlarının yaptıklarına bakınız.

Kendi ülkelerinin insanlarının acılarını bilmiyor, görmüyor, duymuyorlar.

Çünkü bu topraklar; yüzlerce yıldır her kademede on binlerce dönekliğe tanıklık etti…

Fakat tarih çoğumuz için okul yıllarının sıkıcı ve ezbere dayalı bir dersi olmaktan ibaret olduğu için; dedelerimizin dönemlerine iz vuran dönekleri sınırlı biliniyor.

Bu insanların kanları kimlerdendir?
Nesepleri neredendir ?
Döneklik, işbirlikçilik ırsi midir?
Gerçek olan ise şudur: günümüz dönekleri, tarihte varolan döneklerin torunlarıdır.

GüNün Sözü: Bakmazsan görmezsin, görmezsen şikayet etmezsin. ;).

KURTKULAĞI KASABASINDAN FEVZİ SAÇLI'DAN; SAYIN ADANA VALİSİNE AÇIK MEKTUP

2011-09-18T00:26:00.000-07:00

SAYIN ADANA VALİSİNE AÇIK MEKTUP

Ben Ceyhan’ın Kurtkulağı kasabasındanım.Ama önce okullar,sonra da arkasından gelen memuriyet hayatı dolayısıyla köyüme pek uğrayamadım.Ama uğradığım zamanlarda da okuyup yazan, az çok yurt içi ve yurt dışında bazı yerleri görmüş biri olarak yıllar sonra, sık sık köyüme gelme imkanına kavuştuğumda,maalesef sevinecek yerde hüzünleniyorum.
Bunu nasıl anlatayım bilemiyorum.Türkmenistan’ın başşehrin Aşkabat’ta5 Ekim 1948 olan depremin devamlı hatırlanması için inanın yerle bir olan şehrin etrafı bilek kalınlığındaki üç sıra etli borularla çevrilerek koruma altına alınmış.Yıkılan şehrin ne denli felakete uğradığını bakar bakmaz anlarsınız.
Bizde olsaydı,arsa spekülatörleri o çevre demirlerini her yıl beş on santim ileri götürerek, şimdiye kadar orada bir mahalle oluştururlardı.Türkmenlerin memleketlerini işgal etmesine rağmen tarihine saygı göstermeyi ihmal etmemiş Ruslar.
Çin’de Çinlilerin şu meşhur yasak şehrini gezerken yanılıp şaşırıp bir sigara içmeye kalkınca inanın eski paraya göre yüz on lira ödemek zorunda kaldım.
Hele o Çin Seddi o kadar bakımlı ki inanın en fazla iki sene önce inşaa olmuş sanarsınız.Çin için orası adeta bir darphane görevini üslenmiş.Orada Çinli sanatkarlar dolar topluyor sanarsınız.Eline makası almış yüzünüze bakarak gözünüzdeki gözlüklerde dahil kağıdı kesip siyah kağıdın üzerine yapıştırarak resminizi çıkarıyor.Ver beş dolar.
Tahranda,şahı postalamaya postalamışlar ama sarayına dokunmamışlar.Kum şehrinde, Hümeyninin külliyesine gösterilen özen, bizim hiç bir mabedimize gösterilmiyor maalesef.
Okumayı sevmeyene dokuz hoca az gelir dendiği gibi bize de bu bedava dersler maalesef bir şey ifade etmiyor.
Bizim köy, tarihi ipek yolu üzerindedir.Gerek Kanuni 1535 Bağdat seferinden dönerken ,gerekse ondan yüz üç sene sonra, yani 1638 tarihinde IV murat da yine Bağdat seferinden dönerken otağını kurup burada askerine mola vermiş. Yolun güvenliğinin sağlanması için 1704 yılında Moralı Damat Hasan paşanın sadrazam olduğu zaman inşa edilen bir kervansaray mevcut.Bu kervansarayın kitabesi Fransızların işgalinden sonra kayıplara karışıyor.Ama genel kanı, Bakras’taki kervansarayla aynı dönemde yapılmış olduğu yönünde.1712 yılında da kale görünümü verilmek üzere etrafı surlarla çevrilmiş olmasına rağmen Kale duvarından sadece 50 metrelik bir bölüm duruyor.Muhafızlar için yapılan evlerden ikisi, gözü açık iki aile tarafından sahiplenilmiş.Sanırım bu da bizim tarihe olan sonsuz saygımızdan ileri geliyor.Şair ne kadar da güzel aksettirmiş bu durumu

Sahipsiz olan memleketin batması haktır.
Sen sahip olursan,bu vatan batmayacaktır.

Köyde eskiden iki çeşme vardı.Bu çeşmelerden birinin suyunu bollaştıralım derken suyunu tamamen kaybettiler . Diğeri de Kervansarayla cami arasında hala ayakta duruyor.Kervansaraydan ve de camiden çok eski olan bu çeşme sonradan inşa edilen camiye çok yakın olması dolayısıyla camiye şadırvan yapılmayıp ,şadırvanlıkla da görevlendirilmiş adeta.
Sonradan gelenler bu güzelim tarihi eserleri affedersiniz maymuna çevirmişler.Bu eserlerin arazisine tecavüz gözü açıklık sayılmış,sadece bununla kalınmayıp kervansarayın o güzelim taşlarını sökerek kendilerine evler yapmışlardır.
Bu işe sadece bir öğretmen müdahale etmiş.Halbuki bu öğretmenin haricinde köye binlerce öğretmen gelip gittiği halde bir tanesi bile itiraz etmemiş.Çünkü tarihi eserin değerinden bihaber olarak yetiştirilmiş.
Köyümüzde bahsi geçen iki çeşmeden başka bir akarsu olmadığına göre Kanuni ve IV Murat bu iki çeşme yüzü suyu hürmetine burada askerine mola vermiş olmalı.
Yavuz sultan Selim han burayı Osmanlı toprağına katmadan önce demek ki burada şu ayakta duran çeşme vardı.Yavuz almadan bu topraklarda memluk toprağı idi.Burası da bir memluk karyesi idi.
1601 tarihinde burada ikamet eden Haydar ağa tarafından inşa edilen dünyada bir veya iki örneği olduğu söylenen bir de camimiz var..Cami ile kervan saray arası 50-60 metre.Ama gelgelelim bu alan kişiler tarafından işgal edilerek ev yapılmış.Sanki köyde arsa kıtlığı varmış gibi bu gaspçılar tarafından her yer işgal edildiğinden bir de okul inşa edilmiş.sanırım.30-40 yıldır boş duruyor.
Bu yerlerin haricinde köyün mezarlığından bir bölümünü kaldırarak yerine bir sağlık ocağı ve lojman yapıldı.Bunlar inşa edilirken tarihe ışık tutacak tarzda üzeri eski yazıyla kayıtlar düşülmüş 400-500 yıllık o güzelim mezar taşları kazıcılar tarafından parça parça edilmiştir.
Kervansaray restore edilirken herhangi bir baskın anında kervansarayın tahliyesi için gizli geçit yerleri çıktığını,orada çalışan kendi köyümden olan işçiler söyleyince bende tesadüfen karşılaştığım kervansarayın restorasyonunu yapan firmayı denetlemeye gelen mühendislere bu durumu aksettirdim.Sanırım vakıflar tarafından görevlendirilen bu kontrol mühendislerinden bir bayan mühendis,’’ Ben elimdeki projeye bakarım kardeşim diğer taraf beni ilgilendirmez’’dedi.
Halbuki tünel şeklindeki o gizli yollar işlerlik kazansaydı turizm açısından ne iyi olurdu değil mi?
İşte böyle sayın valim ne yazık ki bu milleti havada vurup tavada yer duruma getirenler utansın.Zira köylü kentli eski bir işlenmiş taş bile görse paramparça ediyor bir define bulurum ümidiyle.
Eskiden başı dik gezen bu millet, şimdilerde başını yere eğmiş gidiyor.Sebebi gayet açık, belki bir şey bulurum ümidiyle.Hele gizli gizli definecilik yapan bir gurup ki eti için bülbülü kesiyor.
Sayın valim sizden istediğime gelince,Cami ile kervansaray arasında ki yerlerin, işgalci şahısların ellerinden alınarak, bu iki tarihi mekanın arasının bir park yapılmasıdır.
Sayın valim dostun dosttan ayrı kalmasını önleyin lütfen.Bütün samimiyetimle söylüyorum.Dostu dosta kavuşturursanız,belki de bu iki tarihi eserin taşları dile gelip geçmişlerinize rahmet okuyacaklardır.
Ayrıca gizli tünellerle,kale muhafızları için yapılıp ta sonradan işgale uğrayan evlerinde restoresi yapılırsa eski ipek yolunu ihya etmiş olursunuz sayın valim.
İşgal etmiş olanlar ediyorlar da, bunlara bu yerlerin tapusunu veren dinde piyade imanda yaya tapucular Allah huzurunda bunun hesabını nasıl verecekler acaba? Göz göre göre tarihimin üzerine sünger çekmeye kalkışan bu şemsamer mezhepli insanlar bizden olabilir mi?
Rahmetli Mehmet Akif ne güzel ifade etmiş

Yıkmak insanlara yapmak gibi kıymet mi verir
Onu en çolpa herifler de emin ol becerir
Hele sen gösteriver işte budur kubbe diye
İki ırgatla iner şimdi Süleymaniye
Ama gel kaldıralım dendi mi heyhat o zaman
Bir Süleyman daha lazım yeniden bir de Sinan

Sayın valim bu iki tarihi eserle ilgili benim düşünce ve arzum böyle.Ama benim duygu ve dileklerimi önemli bulmayabilirsiniz.Şayet öngörülerimi incelemeden, bazı bürokratlarımız gibi olmaz diyecekseniz,Şairin dediği gibi

Eğer Çekemezsen Gülün Nazını
Ne Dikene Dokun Ne Gülü İncit,
Sahrada mecnun değilsen
Ne Leyla'yı çağır, Ne çölü incit... Saygılarımla

HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

Kiler Faresi mi Olmak İstersiniz Yoksa Kır Faresi mi?!

2011-07-13T14:56:00.001-07:00

Kiler Faresi mi Olmak İstersiniz Yoksa Kır Faresi mi?!

“Hayır, ne kır faresi olmak isteriz ne de kiler faresi. Adam gibi adam olmak varken durduk yerde neden fare olalım ki” dediğinizi duyar gibiyim. Elbette öyledir; adam gibi adam olmak varken insan neden durduk yerde fare olsun ki? Biz de zaten sözün gelişi sorduk başlıktaki soruyu…

Meşhur fıkradır; kiler faresi ile kır faresi arkadaş olmuşlar ve bu arkadaşlıklarını pekiştirmek için de karşılıklı olarak birbirlerine misafir olmaya karar vermişler. Önce kiler faresi kır faresine misafir olmuş. Birlikte o dağ senin, bu tepe benim gezip dolaşmışlar. Susadıklarında buz gibi derelerden su içmişler, acıktıklarında otla, çöple ve bitki tohumlarıyla karınlarını doyurmuşlar. Bir iki derken epeyce uzamış bu misafirlik. Kiler faresi iyiden iyiye zayıflamakta olduğunu fark etmiş ve daha fazla dayanamayacağına kanaat getirerek kilere dönmeye karar vermiş. Ve arkadaşı olan kır faresine birlikte dönmeyi teklif etmiş. Yapmış olduğu teklifi kabul ettirmek için de ballandıra ballandıra kilerdeki yiyecek ve içeceklerin durumunu anlatmış:

-“Ya arkadaş, senin hayatın oldukça zor bir hayat. Yiyecek içecek bulman bir hayli güç. Hele hele kış aylarında senin halin hepten haraptır. Oysa ben, çok konforlu bir hayat sürüyorum. Kilerde yediğim önümde yemediğim arkamda. Peynirler, ekmekler, türlü türlü nevaleler. İstersen gel sen de benim misafirim ol. Gör bakalım bir daha kırlara dönmek isteyecek misin?

Sonunda kır faresini razı etmiş ve ikisi birlikte kasabaya doğru yönelip kiler faresinin yuvalandığı evin kilerine dalmışlar. O da nesi, her taraf lebalep yiyecek dolu. Başlamışlar ondan bundan tırtıklamaya. Tam o sırada bir tıkırtı olmuş ve kiler faresi arkadaşına seslenmiş;

- “Çabuk saklan, evin hanımı geldi. Görürse süpürgenin sapıyla bizi öldürür.”

Hemen kaçıp bir deliğe girmişler. Bir müddet sonra sesler kesilince delikten çıkıp yine yiyeceklere yumulmuşlar. Ancak bir süre sonra kilerin kapısı yine açılmış. Kiler faresi yine seslenmiş kır faresine;

- “Çabuk saklan, bu kez evin kedisi geldi. Yakalanırsak bizi parçalar!”

Koşup yine deliğe saklanmışlar. Bu saklanma işi defalarca tekrarlanmış. Kilerin kapısının her açılışında iki fare kan ter içinde soluğu delikte almışlar. Bu hayat, kır faresine gayet zor gelmiş ve tekrar kırlara dönmeye karar vermiş. Dönerken de arkadaşı kiler faresine şöyle demiş;

-“Ya arkadaş senin hayatın benimkinden çok daha zor. Ben belki kırlarda yarı aç yarı tok yaşıyorum ama hiç olmazsa özgürlüğüm elimde. Kırlarda özgürce dolaşıyorum. Yine de her şey için teşekkürler. Hadi bana eyvallah.” demiş ve kırların yolunu tutmuş…

Geçenlerde, yönetmiş olduğu internet sitesinde kuruluşundan beri sürekli yazı yazdığım bir dostum e-posta atarak yazı yazmayı geciktirdiğimi söyleyince her nedense yukarıdaki meşhur fıkra geldi aklıma. Düşündüm, sanki ben de biraz kiler faresi olmuştum!

Kendisine e-posta ile şu cevabı verdim:

“Ağabey, yeni bir işe başladım. Galiba bundan sonra rahat yazı yazamayacağım. Yazarsam da çiçek-böcek konulu yazılar yazabilirim. Çünkü yaptığım iş böyle gerektiriyor” dedim.

Dostum şu cevabı verdi;

-“Olsun, biz senin o tür yazılarını da okuruz. Sen yeter ki yaz!”

Bu yazı, işte o türlü bir yazıdır dostlarım. Benim gibi üslubu oldukça sert bir adama bu türlü light yazılar yazmak her ne kadar yakışmasa da bundan sonra böyle. Çünkü yaptığım iş, beni buna mecbur kılmaktadır. “Peki, bu durum ne kadar devam eder?” derseniz, vallahi onu ben de bilmiyorum. Şimdilik yeni işime alışmaya çalışıyorum, o kadar.

Berat Kandili

Bilindiği gibi geçtiğimiz 28 Haziran günü kutsal Miraç Kandili idi. Miraç gecesinde Hz. Peygamber, göklere yükselerek bir anlamda Yüce Allah’a misafir olmuş ve O’nunla vasıtasız olarak muhatap olmuştur. 15 Temmuz günü ise kutsal Berat Kandili’dir. Bir hadise göre; bu gece Cenabı Allah, dünya semasında tecelli ederek biz kullarının her türlü isteğini karşılayacağını ve yapacağımız her türlü duayı kabul edeceğini taahhüt etmiştir. Anlaşılacağı gibi; Miraç Gecesi’nde kulun Allah’ına yükselmesi, Berat Gecesi’nde ise tam tersine Allah’ın kullarının bulunduğu gezegene yaklaşması söz konusudur.

Elbette biz Müslümanların inancına göre; Allah, zamandan ve mekândan münezzehtir ve O’na belirli bir mekân izafe edilemez. O, her yerde hazır ve nazırdır. Ancak hadis ravileri, Hz. Peygamber’den böyle bir hadis rivayet etmişlerdir. Yani Hz. Peygamber’in, “Allah, Berat Gecesi dünya semasında tecelli eder ve tan yeri ağarancıya kadar kullarının isteklerini kabul eder…” dediğini söylemişlerdir.

Allah, zamandan ve mekândan münezzeh olduğuna ve kullarının taleplerini her yerden duyabildiğine ve kullarının içinden geçenleri bile anlayabildiğine göre neden dünya semasında tecelli etme ihtiyacı duysun? Bu soruya verilecek en makul cevap bence, Allah’ın, sevgili peygamberinin sadece 17-18 gün önce Miraç Gecesi kendisine yapmış olduğu ziyarete karşılık Berat Gecesi’nde hiç olmazsa dünya semasında tecelli ederek mukabelede bulunmak istemesidir. Bu düşünce, elbette, tamamen Hz. Peygamber’e izafe edilen bahse konu hadisin sahih olup olmadığıyla alakalı bir düşüncedir.Hadis sahihse ne ala, yok eğer sahih değilse, günah bizim değil, söz konusu hadisi rivayet edenlerin günahıdır.

Bu vesileyle, bütün dostlarımın, arkadaşlarımın, okurlarımın, milletimin ve bütün inananların mübarek Berat Kandili’ni tebrik eder, Berat Gecesinin, günahlarımızdan ve hatalarımızdan arınıp, beratımızı elimize alışımıza vesile olmasını dilerim.

Selam ve saygılarımla.

14 Temmuz 2011

Ömer Sağlam

TBMM CHP’siz olmaz!

2011-07-12T22:37:00.001-07:00

TBMM CHP’siz olmaz!
ender erdemil
Geçtiğimiz günlerde ajanslara şöyle bir haber düştü:
AB Komisyonu sözcülerinden Maja Kocijancic, TBMM'deki yemin kriziyle ilgili bir soruyu cevaplarken AB Komisyonu'nun durumu "endişeyle ve yakından" takip ettiğini söyledi.
Kocijancic, "Türkiye yakın gelecekte önemli meselelerle ilgilenmek zorunda kalacak ve bunlar bütün demokratik güçlerin müdahil olmasını gerektiriyor. Aynı zamanda TBMM, Türkiye'nin geleceğiyle ilgili tartışma ve kararların merkezinde olacak. Bütün taraflar TBMM'nin bütünlüğü ve iyi işleyişinin güvence altına alınmasına katkı sağlamalı ve bütün tarafların soruna çözüm bulunması ve ilerleme sağlanması için çalışmaya kararlı olduğuna güveniyoruz" dedi.
Haberden de anlaşılacağı üzere AB Komisyonu, CHP’nin mecliste yemin etmeyi reddetmesi ile başlayan krizi yakından izliyor. İzliyor ama “demokrasi” adına değil. Kocijancic’in açıklamalarından anlaşılması gereken, Türkiye önümüzdeki dönem dönüştürülecektir. Bu iş de TBMM’nin alacağı kararlarla olacak. CHP karar alma sürecinde olmazsa alınan kararların meşruluğu tartışma konusu olur. Hele ki bu kararlar yeni anayasanın yapılması, demokratik özerklik, başkanlık ve eyalet sisteminin kurulması gibi ülkenin ve ulusun geleceğini karartması muhtemel kararlar olursa…
Açıklamadan anlaşılması gereken bir konu daha var. AB Komisyonu, hangi işlerin yapılacağını biliyor. Muhtemelen bu işlerle ilgili çıkarılacak kanunları da şimdiden hazırlamış.
Fehmi Koru, bugünkü yazısında CHP’ye akıl veriyor. Yemin kriziyle meclisin kilitlenmesinin güçlü bir şekilde iktidar olan AKP’nin işine geleceğini yazmış. Siz olsanız da olmasanız da yasama faaliyetleri yürür. O nedenle gelin yemin ederek yasama faaliyetlerinin içinde siz de olun. Diyor.
Fehmi Koru “dışında kalırsınız” diyor ama, CHP’nin içinde olmayacağı hiçbir yasama faaliyetinin, şu hassas dönemde meşru sayılamayacağını söylemiyor. CHP milletvekillerine aba altından sopa gösteriyor.
Cumhuriyet Halk Partisi istese de istemese tek adam egemenliğine karşı yürütülmesi gereken mücadelenin en önemli yerine oturmuştur. Geri dönülmez bir yoldadır. Yapması gereken, “tek adam egemenliğinin ne olduğunu”, “yargı bağımsızlığının ortadan kalkmasının ne anlama geldiğini”, “Silivri ve Hasdaltutuklularımın nasıl bir hukuksuzlukla karşı karşıya olduklarını”, velhasıl “neden yemin etmediğini” halka “etkin bir biçimde” anlatmalıdır.
CHP’li milletvekilleri hiç merak etmesinler. AB Komisyonu: “CHP’siz olmaz” dediyse, CHP’siz olmaz.
Ender Erdemil, 8 Temmuz 2011

TÜRKİYE’NİN YENİ YOL HARİTASI

2011-07-12T22:34:00.000-07:00

Nurullah AYDIN
9 Temmuz 2011-ANKARA

TÜRKİYE’NİN YENİ YOL HARİTASI

61. Hükümet programı, TBMM de okundu. Cekler, caklarla dolu her zamanki program gibi. Ancak dikkat çeken en önemli başlık, Yeni Anayasa ve açılım konularıdır.

Oysa; Gücün hukukunun yeniden egemen olduğu dünyada, değişim rüzgarları devletleri yeni arayışlara yöneltmiştir. Muhtemel gelişmelere karşı stratejik planlamalar artık dünyanın olası tehditlere karşı hazırlıklı olmasını zorunlu kılmıştır.

Hemen her ülke; yeniden stratejik planlamalar yapmakta, mevcut değerler ve anlayışlar sorgulanmaktadır. Yeni yüzyılla birlikte tüm siyasi, askeri, ekonomik ve kültürel öngörüler değişmeye başlamıştır.

Türkiye; tarih boyunca iç ve dış tehditle karşılaşmıştır. Hayali tehditlerle kimlik bozulmasına uğratılan Türk Milleti, ruh köklerinde var olan, duygu, düşünce, inanç ve cesareti bezeyecek yeniden harekete geçirecek bakış ve yaklaşıma muhtaçtır.

Evrensel değerler yerine kayıtsız şartsız Batıcılığı, ileri ülkeler yerine üçüncü dünyacılığı esas alan, önder devlet yerine güçlü devlet yedekliğini kabul eden teslimiyetçi anlayış, Türk Milleti'nin tarihine, kimliğine ve varlığına duyarsız anlayıştır.

Tarihi, insanlık tarihi ile başlayan, hemen her coğrafyada kurduğu devletlerle barışın, adaletin, huzurun ve güvenin simgesi olmuş Türk Milleti yeni yüzyıla kısır çekişmelerle, vizyonsuz ve misyonsuz giremez. Çağın gerisinde kalan simge, slogan, kavram, düşünce ve anlayışlarla gerekli çıkışı yapamaz.

Türkiye içe kapalı bölgesel değil, bir dünya devleti olmak zorundadır. Dünya devleti olması için önündeki engeller ve bunun nedeni niçini bilinmeden, gerekli kararlılık gösterilemez.
61. hükümet programı içerik itibariyle gerçeklerden uzak, ABD-İngiltere-İsrail şer üçgeni ve küresel sermaye talebine göre hazırlandığı anlaşılmaktadır.

Türkiye’nin olması gereken programı açıktır. Konu; Paraf yayınları’ndan çıkan 624 sayfalık “Türkiye’nin Yeni Yol Haritası” (ISBN:6055539225) kitabı’nda Türkiye, bölgesel ve küresel gelişmeler ele alınmakta yeni stratejik planlamalar değerlendirilmektedir.

Bu çalışma bu nedenle, Türk devletinin yönetim düşüncesine açılım getirmek amacıyla kaleme alınmıştır. Geçen yüzyılda yaşanan acı gerçekler ışığında bugün ve yarın ne yapılması gerektiği ortaya konulmuştur.
Günün sözü. Her karanlığın sonu aydınlıktır

CEYAD: Orman Katliamını Durdurun

2011-07-12T22:31:00.000-07:00

CEYAD: Orman Katliamını Durdurun
Adana ili Ceyhan ilçesinde faaliyet gösteren Ceyhan Eğitim, Çevre ve Yardımlaşma Derneği (CEYAD) ve Osmaniye İli Kadirli İlçesinde faaliyet gösteren Kadirli Sevgi Derneği gönüllülerinden oluşan 4 kişilik ekip 10 - 11 Temmuz 2011 tarihinde Doğu Akdeniz bölgesinin en önemli sedir, göknar ve ardıç ormanlarının bulunduğu ve sedir tohumlarının çimlenme bölgesi olan Kahramanmaraş ili Andırın ilçesi Elmadağ bölgesinde doğa gezisi ve izcilik kampı yaptı.
Gezi ekibi yaptığı incelemelerde Fatih'in gemilerini yürüttüğü sedir ağaçlarının bulunduğu ormanın sorumsuz kişiler tarafından acımasızca tahrip edildiğini tespit ederek özellikle yüzlerce yıllık (teker teker belirlenip koruma alına alınması gereken)sedir ağaçlarının kaçak olarak kesip yok edenlere uyarılarda bulundu. Fatih Sultan Mehmet Han'ın İstanbul'un fethinde gemileri yürütmek için kullandığı kızaklar bu bölgenin sedir ağaçlarıydı.
Andırın ilçesi Elmadağ mevkiinde çok zengin bitki, hayvan ve böcek türleri olduğunu belirten CEYAD ve Sevgi derneği gönüllüleri bunlara sahip çıkılmadığını, koruma altına alınmadığını, bu bölgenin kendi haline terk edildiğini, bunun sonucu olarak da köylülerin rahat rahat ormanı tahrip ettiğini bildirdiler.

Yetkililer Göreve

CEYAD ve Sevgi Derneği çevre gönüllüleri ilgili bakanlık ve il müdürlüklerini acilen göreve davet ettiler. Ayrıca çevre derneklerinin de konuyu gündeme getirip doğal hayata destek olmalarını istediler.

Köylüler Bilinçlendirilmeli

Küçük menfaatler uğruna hazine değerindeki ormanlarımızın yok edilmemesi için Kargaçayırı ve Emirler başta olmak üzere bölgedeki köylüler bilinçlendirlmesinin gerekliliğini vurgulayan gönüllüler, yakacak, kereste ve oklava yapmak için özellikle düzgün ve büyük ağaçlar katledilmektedir.
Çok zengin bir orman örtüsüne sahip olan bölgenin yolları ise içler acısı diyen CEYAD çevre gönüllüsü Zekeriya Turnalı; “Yollar bakımsızlıktan adeta dereye dönmüş. Bir yangın çıktığında nasıl müdahale edilecek bilmiyorum. Bu kadar kıymetli bir alanın yolları neden yapılmaz anlamıyorum. Normal arabaların gidemediği yollardan yangın müdahale araçlarının gitme imkanı yoktur. Yetkililer bu işe çözüm bulmalı” dedi.
CEYAD çevre gönüllüsü Hamit Bozkurt; bakmaya kıyılmayan sedir ağaçlarının acımasızca kesilmiş halini görünce içinin yandığını, bölgenin keşfedilmemiş bir doğa harikası olduğunu belirterek, gözden ırak olduğu için talan ediliyor, buralar kesinlikle koruma altına alınmalı “ dedi
İki günlük incelemelerin ardından ekip bölgeden ayrıldı.

ÇIRAM SÖNDÜ !.

2011-07-12T22:29:00.001-07:00

ÇIRAM SÖNDÜ !.

Bir tarihte bizim köyde İki göze huğ evleri olan oldukça fakir bir aile vardı.. Bu huğ evde, Anşa dezze ile eri İrbaam emmi ve de Iramazan isimli oğulları olmak üzere üç kişilik bir aile yaşıyordu.Bu iki gözeli huğ evin bir gözesinde karı koca kendileri kalırken,diğer gözesini de hem mutfak hem de Iramazanın yatak odası olarak kullanıyorlardı.
Bir de huğun yanına eğme dedikleri, eşeklerini bağladıkları yer vardı ki rüzgar bir yanından vurup hiç eğlenmeden öbür yanından çıkıyordu.Dünyada sahip oldukları tek varlık olan kara eşeğe gözleri gibi bakıyorlardı.
Aile reisi olan İrbaam emmi kışın, sabahın köründe, köye iki üç kilometre uzaklıktaki makilik alanlara gidip, oradan kökleriyle söktüğü Pırnar Hartlap Cirpitin dedikleri makileri eşeğe yükleyip, getirip köydeki dükkanların önünde meydana getirip orada alıcılardan birine satarak, yazında çapaya giderek veya hanımı Anşa dezze çapaya giderken, İrbaam emmi de, mısır veya pamuk sulama işinde yevmiyenin çapaya göre daha iyi olduğu için ikinci ürün olarak ekilen mısır ve pamuk sulamaya giderek gül gibi geçinip gidiyorlardı.
İrbaam emmiyi hakta ala sanki çalışsın diye halk etmişti. Çünkü İrbaam emmi çapa sallamanın yanında, mısır veya pamuk sularken,akşama kadar, suyu bir tavadan diğer tavaya aktarırken hiç yorulmuyor gibi işten geldikten sonra yaz geceleri kahvelerde taze mısır haşlayıp satar kış geceleri de tatlı patates ve patlamış mısır satardı.Geçim zordu.Ama o bu çalışmasıyla onu kolaylaştırıyordu.
Oğulları Iramazan da ilkokulu bitirince yazın çapaya, kışında dana çobanlığı yaparak ailenin geçimine katkıda bulunmaya başlamıştı.İhya edici bir kazancı yoktu ama kendi masrafını kendi karşılıyordu.Zira dana çobanlığı yaptığı günlerde, sıraya koydukları için danasını güttüğü ailelerden sırası gelen her biri, Iramazana vereceği azığı hazırlayıp, sabahleyin getirip ona veriyordu.İşte bundan dolayı da Iramazan köyde hangi evde ne tür yemek yapıldığını bildiği gibi kalitesini de biliyordu. Iramazan kendi evlerinde, sadece akşam yemeği yiyordu.O da canı isterse.
İşe gitmediği zamanlar İrbaam emmi de oğlu Iramazana destek olmak maksadıyla onunla birlikte çobanlık yapıyordu.İrbaam emmi özellikle mısırların hasadı yapıldıktan sonra ki zamanlarla veya pamuk tarlalarının ikinci ağızı da toplandıktan sonra gidiyordu.Gittiği zamanlar mısır veya pamuk başağı yaparak yevmiyesini iki üç katına çıkarıyordu.
Anşa dezze işe gitmediği zamanlarda yevmiye ile kiminin yufka ekmek yapımına, kiminin bulgur kaynatmasına yardım ettiği gibi düğünlerde de aşçılık ederek yevmiyesini çıkarırdı
İşte bu aile bu özelliklerinden dolayı koca köyün sanki eli ayağıydı. Onları herkes seviyordu.

Meğer zaman su gibi akıp gitmiş altımızdan. Köyümüzün muhtarı ilçedeyken, hem askerlik yoklamasını yaptırıp hem de köyle ilgili bir şeyler var mı diye öğrenmek için bir ara askerlik şubesine uğramış. Askerlik şubesine vardığında,’’muhtar, seni Allah gönderdi’’diyerek muhtarın eline köyden askere gidecek olanların listesini tutuştururlar.
Muhtar köye dönünce, teker teker askere gidecek olan delikanlıların evlerine giderek, hem emri tebliğ etmiş, hem de her bir aileye hamaset nutukları atmayı da ihmal etmemiş.
Aynı şekilde İrbaam emminin evine de gidip Iramazanla ilgili askerlik celp emrini içeren müjdeyi verdi.
İrbaam emmi haberi alır almaz ne yapacağını şaşırdı.Yüzünü, bir anda sevinçle karışık üzüntü kapladı.Hele Anşa dezze bambaşka duygular içindeydi.Çünkü o bir anaydı. Onun duyguları izah edilebilir miydi
Sanki daha dün sünnet ettirmişlerdi onu. Ne çabuk büyümüş de adam olmuştu. O onlara göre daha dünkü çocuktu.
Ertesi gün köyden askere gidecek olan diğer arkadaşlarıyla birlikte ilçeye giden Ramazan, Askerlik şubesinden sevk kağıdını alarak köye geri dönmüştü.Ertesi gün yola çıkacaklardı. Sevinçliydi. Bu hususta da yerden göğe kadar haklıydı Iramazan. Çünkü bu yaşa gelinceye kadar ilçeye inmeyi bir an olsun aklından bile geçirmemişti.
Bir günlük ilçe seyahati bile Iramazanın dünyasını değiştirmişti adeta.
O gün akşam kahvede kendi akranlarıyla hoşça vakit geçirmişti.Her zaman saygı duyduğu kendisinden yaşlı kişilerle de vedalaşmış, onların hayır dualarını almaya çalışmıştı Iramazan.
Bu yaşlı insanların bir çoğu vedalaşırken Ramazanın askere gittiğini öğrenince,onun cebine karınca kararınca bir miktar da harçlık koyuyorlardı.
- Iramazan evladım o ocak kutsal bir ocaktır Eğer mümkün olursa benim için de iki saat nöbet tut diyordu.Iramazan pek bir şey anlamıyordu ama yinede peki diyordu.
Ertesi gün aynı tertip olup ta birlikte askere çağırılan arkadaşlarından sadece bir arkadaşı kendisiyle aynı birliğe gidiyordu.Diğer arkadaşları temel eğitim için farklı farklı yerlere gidiyorlardı.
Hep birlikte ilçeye gittiler.İşte orada da diğer arkadaşlarıyla yolları ayrıldığı için bir vedalaşma merasimi de orada yapılarak iki sene sonra buluşmak üzere hüzünlü bir şekilde vedalaşıldı
Zaman akıp gitmiş .Şubeden sevk kağıdı aldığında, hiç bitmeyecek gibi gelen, iki yıl, göz açıp kapayıncaya kadar nasılda geçmişti.Iramazan köye sağ salim geldiğine kendi de inanamıyordu. Hala kendini rüyada sanıyordu.
Iramazanın askerden dönüşü tüm köyü oldukça memnun etmişti.Çünkü Iramazan askere gittiğinden beri doğru dürüst bir çoban bulamamışlardı.Çoban olarak tutulanların kimi bir ay kimi üç ay görev yaptıktan sonra dayanamayıp ayrılıyorlardı.
Iramazan askerden geldikten üç gün sonra,nasıl ki güzel bir kızı istemek için dünürcünün biri gelip birinin giderse, İrbaam emmiye de Ramazanın çobanlık yapması için birbiri arkasına teklifler gelmeye başlamıştı.
İrbaam emmi gelenlere hep kaçamak cevaplar verince, bu kez köy ihtiyar heyeti devreye girdi.İrbaam emmiyi muhtarlık odasına çağırdılar.İrbaam emmi hazırlıklı gitmişti.Konu açılınca İrbaam emmi ‘’Hayvan başı aylık on lira,ayrıca günlük azık ile bir yazlık birde kışlık olmak üzere iki çift ayakkabı da verecek olursanız Ramazan çobanlık yapar.Aksi halde yapmayacak .Onu Şehere göndereceğim’’ der. Bunun üzerine bütün köylü ‘’Fazla değil mi?İrbaam emmi ‘’ diyecek olurlar Ama nafile İrbaam emmi oldukça kararlıdır.Bir karar alamadan toplantı biter.
Aradan bir kaç gün geçer .Köylüler kendi aralarında konuşur danışırlar.Bir türlü içinden çıkamayınca mecburen İrbaam emminin dediğine gelirler.Ve de İrbaam emmiyi çağırıp ‘’Tamam her şartını kabul ediyoruz’’der Muhtar ve ihtiyar heyeti. İrbaam emmi ‘’Bir şartım daha var.Bakın aylığı zamanında vermeyenin hayvanını derhal sürüden çıkarırız.Kimse kızıp darılmasın peşin konuşalım da sonradan bunun davası olmasın’’der. Muhtar ‘’Tamam baba ben kefilim. Haydi hayırlı olsun’’diyerek Iramazanın İşe girişi tamamlanır.
Iramazan çobanlığa başlar.Ama dere, içinde götürdüğü suyu, götürürken bazen kayalara çarparak bazen da yüksek yerlerden aşağıya bıraktığı gibi askerlikte geçen süre de tahsilinin ilkokul olmasından dolayı epey hırpalamıştı Iramazanı.
Bir gün yol kenarında hayvanlarını otlatırken maaş almak için şehre gitmiş olan köyün öğretmeni köye dönerken Iramazanla selamlaşırlar.Bu vesileyle yorulmuş olan öğretmen elindeki şehirden aldığı eşya paketlerini yere koyup biraz sohbet ettikten sonra öğretmen Iramazanla vedalaşıp köye doğru giderken kendi kendine de’’Böyle zeki bir insan nasıl olurda çobanlık yapar ?’’ diye söylenir.Ve de geriye dönüp’’Ramazan,Akşamları benim lojmana gel de sohbet edelim . Nasıl olsa sen de bekarsın bende bekarım’’der.
Iramazan artık akşamı iple çekmeye başlar.Çünkü kendine iyi bir arkadaş bulmuştur.Hemen hemen her akşam gece yarılarına kadar öğretmenle sohbet ediyordu.Öğretmen Iramazan’da ki sünger gibi zekaya hayran olmuştu.Ne söylerse süngerin emdiği gibi emiyordu adeta.Aynı konuyu açtığında banda alınmış gibi bir hafta önce verilen örnekleriyle anlatıyordu.
Akşam sohbetlerinin birinde öğretmen Iramazana ‘’Ya Ramazan, dışardan orta okul bitirme imtihanlarına girsene’’ deyince,Iramazan birden elektrik çarpmış gibi şoka girdi.Ne diyeceğini şaşırdı.Aradan beş dakika gibi bir zaman geçince kısık bir sesle ‘’Olur mu ki öğretmenim?’’ diyebildi.
Öğretmen koşullarını izah edince Ramazan çakı bulmuş çocuklar gibi sevinmeye başladı. Ve öğretmene ‘’Kitapları nasıl temin ederim ?’’dedi.Öğretmen ‘’Bu hafta tüm kitapları ben temin ederim Okunacak dersleri sen okuyarak hazırlanırsın Matematik ve lisan derslerini de ben öğretirim.’’diyerek adeta Ramazanın yüreğine su serpti öğretmen.
O günden sonra Iramazan da bir haller olmuştu.Durduğu yerde duramıyor. Açıkçası Iramazan üzerinden ağırlık kaldırılmış bir yay olup çıkmıştı.Sürüyü,zaman kaybetmeden alıp bir an evvel hayvanları yamaçlar götürmek için acele ediyordu.Zira bir an önce derslerine çalışmak istiyordu.
Arada bir,bir araya geldiklerinde, öğretmen çaktırmadan elense çeker gibi okunacak derslerden bir şeyler sorduğunda Iramazanın verdiği cevaplar karşısında, öğretmen küçük dilini yutacak gibi oluyordu.Bu yoklamalar karşısında öğretmen onun bir yılda derslerin tamamını vereceğine tamamen inanmıştı.
Müracaatlar yapıldı.Nihayet gün gelip çattı.Iramazan imtihanlara girdi.Neticeler açıklandı .Ramazan sadece İngilizce üçüncü sınıf ile Türkçe üçüncü sınıftan eylüle kalmıştı.
Bu duruma sadece köydeki öğretmen değil,Iramazanın durumunu öğrenen tüm imtihan komisyonundaki öğretmenlerde şaşırmışlardı. Herkes birbirine‘’Kardeşim bu memlekette ne cevherler var ‘’ diyordu.
Iramazan eylül imtihanlarında kalan dersleri de verip ortaokul mezunu olmuştu.Daha diplomadaki imzaların mürekkebi kurumadan köydeki öğretmenine lise için hazırım öğretmenim diyordu.
Ve de ortaokula nasıl hazırlandılarsa Iramazan kitapları temin ederek aynı tempo ile belkide daha hızlı bir şekilde hazırlanmaya başladılar. öğretmende Iramazan gibi hatta belkide Ramazandan da fazla ders çalışıyordu.Çünkü o öğretecekti.
O yıl lise imtihanlarında yine üstün bir başarı sağlamıştı ama mezun olamamıştı Ramazan. O kadar hırslıydı ki neden bir senede mezun olamadım diye kendi kendini yiyip bitiriyordu.
Ertesi yıl liseden de mezun oldu.Aksilik bu ya o yıl öğretmeninin de tayini çıkmış, adı sanı bilinmedik ellere gitmişti.Şimdi Iramazanın sevinci, buruk bir sevinç olarak içinde düğümlenip kalmıştı.Bu normaldi öğretmenlik mesleği için.Zira hiç bir öğretmene diktiği fidanın meyveye döndüğünü görmek nasip olmazdı .İşte bunun için normaldi.
Iramazan lise diplomasını aldıktan sonra çobanlığı bıraktı.Üç sene önce askere giderken yaptığı gibi arkadaşları ve köyde saygı duyduğu emmi dayıyla vedalaşıp evine gitti. Ertesi günde Anşa dezzenin gözyaşlarıyla kendi de fenalaşmasına rağmen metin olup Anşa dezze ve İrbaam emmini ellerini öpüp vedalaşıp köyden çıktı.
Aradan tam dört buçuk yıl geçmişti.Ankara tıp fakültesi hastanesinde çalışıyordu.Bir gün koridorda başka bir üniteye giderken,bir hastaya takıldı gözü.Hasta baygındı.Onu acilden alıp servise götürüyorlardı.Hastanın saçı sakalı uzamış ve adeta bir deri bir kemik kalmıştı.Servise götüren ilgililerle Iramazan da servise girdi.Hastayı yatağına yatırdılar.
Iramazan hastayı tanımıştı.Bu kendisini av olmaktan kurtaran köyündeki öğretmeniydi.Üzerine eğilip öğretmeninin yüzünü gözünü silerken kendi gözlerinden akan yaşlarla öğretmenini uyandırmıştı.
Öğretmen uyanır uyanmaz ‘’Ben nerdeyim?’’ diye sordu.Iramazan hemen ellerine kapanıp öğretmenim ellerini öperken X köyündeki öğrencin çoban Iramazanın yanındasın deyince,bir nehrin, anası olan denize kavuştuğu gibi coşkuyla kucaklaştılar.O gün tek kelime konuşamadılar .Zira ikisi de göz yaşlarına hakim olamıyorlardı.
Iramazan hemen gidip ilgili doktorları gördü.Ve durumu anlattı,yardımını istedi.Gördüğü bütün doktorlar ‘’Ne demek Ramazan bey eli öpülesi böyle bir insanı gerçekten ben de tanımak isterim diyen tüm doktorlar teker teker hastanın yanına geldiler.Gereği yapıldı.Artık öğretmenin etrafında tüm servistekiler hizmet yarışındaydılar.Çünkü doktorlar,Ramazan beyin durumunu bildikleri için onun başarısı karşısında adeta ceketlerinin düğmesini ilikliyorlardı.Ve de onu gerçekten çok seviyorlardı.
Öğretmen şaşırmıştı.’’Ramazan sen burada ne yapıyorsun’’ diye sorunca,Ramazan o yıl liseden mezun olduktan sonra Ankara’ya gelip hukuk fakültesine kaydımı yaptırdım. İki dersim kaldı onu da eylülde verince mezun olacağım .Burada da memur olarak çalışıyorum.Anam babam sağ Önümüzdeki yıl onları da yanıma alacağım.Ben durumumu anlattım yarında sen anlatırsın öğretmenim diyen Ramazan öğretmene bir isteği olup olmadığını sordu.Öğretmen ‘’Sağ ol Ramazanım olursa söylerim ‘’dedi.Ramazan oradan ayrılıp evine gitti.
Ramazan çok mutluydu.Çünkü öğretmenini bulmuştu.Diğer yandan da oldukça üzgündü .Çünkü öğretmeni oldukça ağır hastaydı.
Ertesi gün hastaneye gelir gelmez servise koştu.Ama öğretmeninin yatağı boştu.Hemen ilgililere sordu Duydukları karşısında yıkılmıştı adeta.‘’Çıram söndü,Çıram söndü ‘’ diye hıçkırarak ağlayan Ramazan beyin bu haline kimse bir anlam verememişti.Çünkü ölen kişinin Ramazan beyin bir yakını olmadığını öğrenmişlerdi.Ama onun, Ramazan beyin yakınından daha yakını olduğunu bilmiyorlardı.Bilmeleri de beklenmiyorlardı onlardan.
Zira ölen kişi Ramazanın yolunu aydınlatan çırası olan öğretmeniydi.Onu morga kaldırmışlardı.Her şey bitmiş Ramazanın tahtasına acı bir anı olarak yazılmıştı...........
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

İÇİMİZDEKİ AJANLAR İNTERNET FARELERİ

2011-06-29T05:09:00.000-07:00

Nurullah AYDIN
28 Haziran 2011-ANKARA

İÇİMİZDEKİ AJANLAR İNTERNET FARELERİ

Düşmanı başka tarafta aramaya gerek yok.
Zaten onlar her türlü iğrenç iddialarla yıpratma yöntemlerini uyguluyorlar.
Ya içimize giren bizden olduğunu sandığımız satılmış, işbirlikçilere ne diyeceğiz?

Bakın; Truva atı gibi içerden devşirilen hainlerin görevi içten yıpratma itibarsızlaştırma etkisizleştirme görevidir.

Etki ajanı olarak tanımlanan bu tiplerin yaptıkları nedir?
Bu ya gazete, ya Tv, yada internet üzerinden olabildiğince ulusal duyarlılığı olan sitelere yazarak, yorum yaparak iftira atarak gerçekleri tersyüz ederek, saptırarak itibarsızlaştırmak ve güvensizlik aşılamaktır.

Bunun içinde bir iki cüml,e bir iki kelime, bir iki konu benzer diye hemen karalama yoluna giderler. Ellerinde yıpratmak için başka malzeme olmayınca etki ajanı varolan zehirini kusar.

Etki ajanlarının emrinde oldukları merkezin amacı; halkı aydınlatacak yazılar yazılmasın, hiç kimse okumasın, hiç kimse aldatıldığının farkına varmasın, kendisinin aldatıldığının da kimse farkına varmasın. Ajanlığını da kimse bilmesin.

Etki ajanları genellikle içten gruplarda çalışırlar. Amaçları güvensizlik aşılamaktır.

Suçlayacak herhangi birşey bulmayan bu işbirlikçi ajanların bir görevi de internet fareliğidir. Onlar tarama yaparlar kim etkin, kim saygın. Ona yönelik yıpratmanın yolu intihal iddiasıdır. Görevi intihal adıyla karalamadır.

Sanki ülkenin başka sorunu yokmuş gibi. Oysa duyarlı her insanın benzeri düşünmesi, benzer yorumlarda bulunması kadar doğal bir şey olamaz.

Bakın; İntihal nedeniyle YÖK tarafından profesör ünvanı alınan kişinin Çalışma Bakanı olduğu Türkiye de adı geçen kişi ile ilgili tek kelime yazmazlar, yazamazlar. Onların görevi yurtsever aydınları takip etmek ve bağlı oldukları mahfiller ve efendilerin direktifi olan yıprat talimatını uygulamaktır.

Bazı internet farelerinin saygın kişiler hakkında iğrenç iftiraları vardır. Ve o kişilerin kimlerin adına hareket ettikleri, neden yıpratmak suçlama yolunu seçtikleri açık değil mi?

İnternet fareleri ve tanımasının yolunu polemikte arayan kompleksli kişiler; ciddiye alınmayan okunmayan yazılarına dikkat çekmek ve ciddiye alınmak için hertürlü iğrenç iftiraları da atmaktan çekinmezler.

Etki ajanlarını bilmek, anlamak, tanımak gerekir. Etki ajanları yanıbaşınızdadır. Tanıdığınız biri de olabilir. Etki ajanları genellikle grup içi elemanlardan devşirilir.

Bu tip etki ajanlarını muhatap almamak gerekir. Ancak bilmek duyarlı olmak ve niçin suçladığını iyi analiz etmek gerekir.

Çamur at izi kalsın anlayışında olan bu devşirme dönmelerin zehirini tersine şırınga etmek te her duyarlı kişinin yapması gereken durumdur.

Bu tip işbirlikçi devşirme tipleri, muhatap almak, cevap vermek gibi bir seviye düşüklüğü olur. İşbirlikçi ajanın amacı polemik yaratmaktır. O önce suçlar, sağa sola gönderir. Tartışma alanı yaratmaya çalışır.

Seviyesizliğinin ve adiliğinin paylaşılmasını ister. Bu tip ajanlarla uygulanan yöntem, günümüz dünyasında ABD’nin kullandığı en etkili yöntemdir.

Bu tip işbirlikçi ajanlara dikkat.

Gerçekte ve önce aydınlar, yazarlar, gazeteciler, akademisyenler aldatılıyor.. Toplumun aydınlatılmasında öncü olanların yıpratılması kimin işine gelir sorusunu sormak gerekir.

Türk Milleti topyekün yıkım ekibinin işbirlikçi ajanlarının hedefindedir.

Bu tip ajanları Türk Milleti çok iyi tanımalıdır.

Bir düşünün ve adı geçen ajanın kimliğini daha iyi tanıyın.

Günün Sözü: Kendini akıllı zanneden yanılır.

HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ MÜ GÜCÜN HUKUKU MU?

2011-06-27T23:10:00.001-07:00

Nurullah AYDIN
25 HAZİRAN 2011-ANKARA

HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ MÜ GÜCÜN HUKUKU MU?

Kanunların uygun görmediği herhangi bir uygulamayı yürürlüğe sokmak, Türkiye'de alışkanlığa dönüştü.

Ülke-devlet, kaosa sürükleniyormuş kimsenin umurunda değil.

Türkiye Cumhuriyetinin kanunları bir şeyi olmaz diyorsa, o kanunları bir kenara atıp olur hale getirmek mümkün değildir, o kanunları değiştirmeleri gerekir.

Yürürlükte olan anayasa ve kanunlara herkes uymak zorundadır.

Türkiye Cumhuriyetinin kanunları bir şeyi olmaz diyorsa, o kanunları bir kenara atıp olur hale getirmek mümkün değildir, o kanunları değiştirmeleri lazım. Kanunlar değiştirilmeden her hangi bir uygulamanın yürürlüğe konması halinde ülkenin kaosa sürükleneceğini açıktır.

Halen mevcut olan uygulama kanunlara uygun değilse, kanunlara uygun olmadan bu uygulama yapılıyorsa, o da yanlıştır. Kanunlara uygun olarak yapılıyorsa, bu uygulamayı kanunları değiştirmeden ortadan kaldırmak çok yanlış olur.

Kanun çıkarmakta meclis çoğunluğuna sahip partinin güçleri var. Ancak her şeyi hukukun içinde yapmak lazım. Neyi değiştirmesi lazımsa, ama değiştirmeden değişmiş gibi muamele yaptığınız takdirde hukuk devletinin sonunu bulursunuz..

Bakın, Düşünce kuruluşuna göre; Türkiye hukukun üstünlüğünde sınıfta kaldı
Washington merkezli düşünce kuruluşu Dünya Adalet Projesi (World Justice Project) 2010 yılı "Hukukun Üstünlüğü Endeksi"ni açıkladı. Listenin en tepesinde İsveç ve Hollanda gibi Avrupa ülkeleri, en altında ise Kenya, Pakistan gibi ülkeler yer alıyor. Raporun Türkiye'yle ilgili bulguları da pek iç açıcı değil.

Hukukun Üstünlüğü Endeksi 35 ülkeden 41 bin kişiyle yapılan mülakatlar ve 900 uzmanın görüşleri doğrultusunda üç yılda hazırlandı. Türkiye'yle ilgili olarak İstanbul, Ankara ve İzmir'de veri toplandı. Endekste Türkiye, "Doğu Avrupa ve Orta Asya" bölgesinde ve üst-orta gelir düzeyi grubunda yer aldı.

Raporun özet kısmında Türkiye'nin bölgesindeki diğer ülkelere kıyasla yargı sisteminin etkinliği açısından ortalamanın üzerinde bir performans sergilediği ancak başta düşünce, ifade ve din özgürlüğü olmak üzere temel haklar alanında çaba gösterilmesi gerektiğinin altı çizildi.

Karşılaştırmalı tablolara bakıldığında Türkiye'nin durumunun pek parlak olmadığı görülüyor. Özellikle üç önemli başlıkta Türkiye 35 ülke arasında son beşte yer alıyor.

Bu faktörlerin ilki, "hükümetin yetkilerinin kısıtlanması". Raporda Türkiye'nin bu alanda araştırmanın yapıldığı 35 ülke arasında 31'inci sırada olduğu belirtiliyor. Türkiye yine bu alanda bölgesindeki beş ülkenin sonuncusu, aynı gelir grubunda bulunduğu yedi ülkenin ise altıncısı.

Türkiye'nin son sıralarda yer aldığı diğer iki kategori ise "yasaların anlaşılırlığı" ve "temel haklar". İlk kategoride Türkiye 35 ülke arasında 32'nci, ikinci kategoride ise 33'üncü sırada. Aynı şekilde gelir grubu ve bölgesel karşılaştırmalara bakıldığında da Türkiye'nin emsalleri arasında son sırada olduğu dikkat çekiyor.

Bunun dışında "yolsuzluktan arınmış devlet kurumları" (16/35), "sivil yargıya erişim" (14/35) ve "cezai adaletin etkinliği" (14/35) gibi alanlarda Türkiye ortalamanın üzerinde seyrediyor.

Endeksin zirvesinde İsveç ve Hollanda gibi gelişmiş ülkeler yer alıyor. Kenya, Pakistan, Liberya gibi fakir ülkeler ise hukukun üstünlüğü kriterleri bağlamında da son sıralarda.

Öte yandan endeks dünya devleriyle ilgili şaşırtıcı detaylara da işaret ediyor. Örneğin ABD'de vatandaşların hukuka erişimi "Üçüncü Dünya Ülkeleri" seviyesinde. Bu alanda 20'nci sırada olan ABD sadece gelişmiş ülkelerin değil, Dominik Cumhuriyeti gibi çok daha küçük ülkelerin gerisinde kaldı. (Raporun orijinali: http://worldjusticeproject.com)

Türkiye’de neler tartışılıyor? Tartışılmayan alan var mı?

Günün Söz: adalete güven sarsılmışsa, toplumsal barış da güvende zedelenmiş olur.

ANLAŞILAN KAÇ KAÇ YAKIN

2011-06-27T02:00:00.000-07:00

ANLAŞILAN
KAÇ KAÇ YAKIN

Başbakan Türkiye nüfusunun %50 sinin kendisine biat ettiğinden bahsederken diğer % 50 nin biat etmeme nedenlerini araştırdıklarını açıkladı dün.
Eyvah ki ne eyvah, desene ki bizlerde topun ağzındayız.Sayın Engin Alan ayağa kalkmadığı için’’Oynadı güldü Yerini buldu’’ dememiş miydi başbakan.Anlaşılan o ki bizde oy vermediğimizden dolayı oynayıp güleceğiz Ama belli ki bizlerde yerimizi bulacağız sonuç olarak.Çünkü seçim biteli şurada ne oldu ki..Hemen harekete geçmişler bile.
Herhalde ‘’yeniden KAÇ KAÇ yaşayacağız’’
Bundan benim anladığım ‘’ya bu deveyi güdeceksiniz yahut da bu diyardan gideceksinizdir.Demek ki bizler yani ona oy vermeyenler olayın vahametini anlamamışız.Halbuki bizden istenen eski demir perde idarecilerinin seçiminde olduğu gibi % 99 luk bir netice isteniyormuş.
Bilemedik sayın başbakanım.Bilsek böyle bir gaf yapar mıydık.
Bize ne kadar kızsanız haklısınız.Zira bizler çok safız.Aptal gibi Bahçeli ve Kılıçdaroğlunun cilalı sözlerine kandık.
Onlar bal gibi kösemen.
Kösemen nedir bilimisiniz?
Kösemen: Mezbahanelerde kesime götürülmek istenilen koyunları kesim yerine götürmek için bir koç bulundururlar.O koç önden yürüdü mü diğer koyunlarda onu takip ederek kesim yerine giderler.İşte kendi ırkından olan koyunları ölüme götüren bu koçlara kösemen denir.
İşte bizim de serimiz sebebimiz bu iki kişi.
Bizim aklımızı çelip bizi günahkar ettiler.
Onlara da sordum .Madem ki bizi günahkar ettiniz.Siz neden diğer % 50 oyu alamadınız diye.Biz seçmenleri, ikna edebilmek için neler demedi ki ?
Mahdumları kıymetli taş ticaretiyle uğraştığından bunlardan vergiyi kaldırdı.
Yine mahdumuna 82 m boyunda bir gemi aldı.Sorulunca adeta suda yüzen ceviz kabuğuymuş gibi kamuya ‘’ne olmuş yani alt tarafı bir gemicik’’ dedi dedik.
Ki mahdumunu arkadaşının vermiş olduğu bursla okutmuştu dedik
Özal’ı taktir ediyor.Ama onun gibi yolsuzluk yaptığını söylediği bakanı sadece listeye koymamakla yetinip, ceza almasına bu yollarda beraber yürüdükleri için gönlünün razı olmadığından adını açıklamıyor dedik.

Çoban kurdu koyundan savmak için durur
Ya başlarına kurdu dikersen sürüyü kim korur. dedik.

Dememize rağmen bir türlü ikna olmadılar.İş bununla kalsa iyi.Bizi dinlerken AKP den biri
görmesin diye neredeyse boy çukuru kazıp içine gireceklerdi.Yani sizin anlayacağınız,çocuklar duymasın dizisindeki gibi hemen bir kapalı yere geçelim diyorlardı.Kapalı yeri buluyorduk bu kez de kapalı yerde böcek arıyorlardı dinlenip dinlenmediklerinden emin olmak için.Şuraya bir cemir mi ne diyorlar ya işte ondan getirinde dinlenip dinlenmediğimizden emin olalım diyorlardı.
Peki bu denli korkmanızın nedeni nedir deyince?
- Kardeşim ben bindiğim dalı kesecek kadar salak mıyım? Allah onlardan razı olsun onlar iktidara geldi.Elhamdülillah ben de geçim derdinden kurtuldum diyorlardı.
Bir ara
peki kardeşim neden bize değil de onlara oy vereceksin diye sorunca
Öncelikle şunu söyleyeyim adam hem yakışıklı,hem de yiğit bir delikanlı kardeşim görmedin mi?Neredeyse Amerikalıyı tokatlayacaktı.Ben şahsen yiğit adamı severim
Oy vermeme gelince;
Kömürüm evime geliyor mu? Geliyor
Koli koli gıda maddeleri de evime geliyor mu? Geliyor.
Yeşil kartla istediğim yerde muayene oluyor muyum? 0luyorum.
Öyleyse bana ne elin üç beş keçisi.
İhtiyacın varsa beyaz eşyada işin cabası
Double yollar (Belli ki bu konuda pek bilgisi yoktu.Çünkü ileri sürdüğü öbür bahaneler gibi söylediklerinden pek emin değildi.) Ya su pahasına verilen evlere ne denir.Evim olmasa inanın bir evde ben alırım.Bak kardeşim benim prensibim bu

Ömür Dediğin Üç Gündür,
Bu gün Geldi Geçti
Yarın Meçhuldür,
O Halde Ömür Dediğin Bir Gündür,
O Da Bugündür.

Ekmek elden su gölden olduktan sonra pilavdan dönenin kaşığı kırılsın.Şimdiye kadar diğer partiler bana ne verdi kardeşim?
Ha unutuyordum.Bak hükümetimiz emeklilere bile çalışma yat,çalışırsan seni cezalandırırım diyor.Görüyorsun ya bizlerin sağlığını bizden fazla düşünen Aşıcı bakanımız bile var.
O kadar ısrar etmeme rağmen benim komşu, sizin sözünüze kanıp size oy verdi.Oyunu verdikten sonra kimse onun yüzüne bile bakmadı.Halbuki bizim partililer öyle miyiz?Biz helalleşmeden ayrılmıyoruz sandık başından bile Onun için komşum çok pişman ama treni kaçırdı bir kere.Hele ortalık biraz durulsun onu da götürüp ellerimizle bizim partiye kaydettireceğiz.
Biri yer biri bakar kıyamet ondan kopar.O da bizim faydalandığımız imkanlardan faydalansın istiyoruz Mahalledeki bizim partililer şimdi hep onu düşünüyoruz.
Gelecek seçimde sadece rekor kırmayıp guinness rekorla kitabına da gireceğiz .Artık bizi ne Bahçeli ne de Kılıçdaroğlu yolumuzdan çevirebilir.
Yüce rabbim bu milleti bu hale getiren nedir acaba?Boşa koyuyorum dolmuyor.Doluya koyuyorum almıyor.İnanın durum oldukça vahim .Bunu seçimle ilgili kanaatinden dolayı demiyorum. çalışma konusundaki düşüncesinden dolayı diyorum.Onlar hala,
Beraber yürüyeceğiz biz bu yollarda, Türkiye BAŞKANIMIZ ve de Burhan Kuzuyla diyorlar.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

MODA OLDU BİR KERE

2011-06-26T05:19:00.001-07:00

MODA OLDU BİR KERE

Türkiyenin seksen bir vilayetinde,binlerce insanın önünde adamın yedi ceddine hakaret edeceksin,hem de helalin ve haramın ne olduğu konusunda eğitim almış ve de bunların ne anlama geldiğini çok iyi bilen biri olarak meydana çıkıp helalleşelim diyeceksin.
Meyveli ağacın dallarının daima aşağı doğru eğildiğini en iyi bildiğin halde,islamiyetin hiç kabul etmediği gurur ve kibiri de elden bırakmayacaksın .Sonra da kalkıp helalleşelim diyeceksin.
Kimseyi dinlemeyeceksin.Hem de iki gün sonra dinlemek zorunda kalacağın kişileri bile dinleme nezaketini gösteremeyeceksin.Sonrada karşı taraf bu hareketinize karşılık vermeye kalkışınca da TV ekranlarında,suçu karşıya atmaya kalkacaksın.Onlarda senin bu konuşmanın, halk tarafından bilinmesini istediğin bölümlerini yayınlayacaklardır.Yiğitlerse yayınlamasınlar.O, TV kanalının önüne müfettişler için derhal bir duble yol inşa ediliverir.Tüm bu işleri yapacaksın sonra da helalleşelim diyeceksin
Helalleşelim kelimesinin bu denli basite indirgendiğini bilmiyordum. Demek helalleşmek bu kadar basitleşti.
Nasıl mı ? İşte şöyle:
Bir cenaze namazını kılıyorsun.Ölen adamla helalleşmeyi bir yana bırakın, arkasından lanet okumak gerekirken, namazı kıldıran imam efendinin sorusuyla karşılaşıyorsunuz.
- Bu er veya hatun kişiyi nasıl bilirsiniz?
Hep beraber
- İyi bilirdik.
Cevap riyakarlığın dik alası değil mi?
Külli yalan Cenaze namazı dua namazı olduğuna göre bir yandan Allaha dua ediyorsun diğer yandan da katmerli yalan söyleyeceksin.Hem de Allahın huzurunda.Ve de Allaha yalvarırken
ABD elçisinin dediği gibi bu ne perhiz....... bu ne lahana turşusu
Arkasından imamın ikinci sorusu geliyor.
- Hakkınızı helal ediyor musunuz?
- Helal olsun.
Yalan Külli yalan.Helal olsun diyenler bunu mertçe mi söylüyor?Hayır bal gibi yalan
söylüyorlar. Adına da zararsız yalan diyorlar.Kısacası her yanımız riya kokuyor.
Hakkını helal ettiğin adamı Araştırın o adam ya kardeşlerinin hakkını gasp etmiştir.Yahut da yüzlerce kişi için gıybet veya iftirada bulunmuştur. Yahut da rüşvet irtikap veya başka gayri meşru şeylerle doldurmuş dağarcığını.O da biliyor gittiği yerde odun, çıra ve de kibrit yok.Onun için buradan tedarikli gidiyor.Öbür tarafta gasp ettiklerinin kimi odun kimi çıra kimi de kibrit olacaktır onun için
Sen, varsa kendi hakkını helal edebilirsin.Ya onun hayattayken yaraladıklarının hakkı ne olacak?
Babasına anasına toz kondurmayanlar, babalarının hayattayken, kazancının içinde olan fakirin yetimin hakkını,fitre, zekat,sadaka adı altında infakta bulunmuş mu o toz kondurmadıkları babaları? Veya devletin vergisini duyarlı bir vatandaş olarak ödemiş mi?
İnanın toplumumuz öyle bir acayip hal aldı ki,anlaşılır gibi değil.
Şöyle ki
İşler kötüye gidip de kuyruğu kapıya sıkışınca
Yahut dermansız bir derde düşünce
Veya kafayı çekip de tam zom olduğumuzda Allah’ı anmaya başlıyor, hem de avaz avaz bağırarak.
Birini kandırarak kazancından bir bölümünü gasp etmeye avanta deniyor. Gözü açık geçinenlerden biri avantayı şöyle tarif ediyor.
Avanta : Akıllı vatandaşlardan ,biraz daha akıllı vatandaşların almış olduğu kafa vergisidir diyor.Adamın haramla helalle bir işi olmamış o yaşa gelinceye kadar.Yani adam dinde piyade imanda yaya kalmış. İşte bu tip adamlara da öldüğünde hakkımızı helal ediyoruz.
Haram olduğunu bilmiyordum diyenler, yeminle söylüyorum bal gibi yalan söylüyorlar.
Halbuki neyin haram neyin helal olduğunu bilmek için hocaya hacıya müftüye gitmeye hiç gerek yoktur mantıklı adam için.
Haram:Kendi nefsine veya bir başkasının nefsine zararı dokunan her şey haramdır.
Örneğin alkolü kullananın, kendine zararı olduğundan haram olduğu aşikar.
Keza birine bir tokat atmak veya onu küçümsemek ,hakkını gasp etmek vs hepsi haram.
Gıybet : Bir kişide olan vasıfları gıyabında söyleyerek onun nefsini incitmektir Hırsıza hırsız demek gibi
İftira : Bir kişide olmayan vasıfları varmış gibi söylemektir.Hırsız olmayana hırsız demek gibi
İşte bizim dinimiz böyle haramı helali gıybeti iftirayı hiç hoş karşılamaz.Ve de eşrefi mahlukata bunları yakıştırmaz.
Deveyi havuduyla yutarken haram helal hiç düşündüğü yok .Ama sen bir bardak su ikram etsen hakkını helal et diyor.Bu kadarda utanmazlık olur mu yahu?
Bu kadar riyakarlık olur mu Allah aşkına.Haydi kıymetli dostum beni kandırdın diyelim.Peki gerçekten inanıyorsan,yaratıcıyı nasıl kandıracaksın?
Ben de dahil büyük çoğunluk islamiyetin aylıkçılarıyız.Bilmem bu sözümü açmam gerekir mi?Ramazan ayı geldimi art eteğinde namaz kılınacak pozisyon girdiğimiz halde, bayram namazından sonra hemen hesabı kesip arkamıza bakmadan ibadethaneden uzaklaşıyoruz hem de Allah ömür verirse gelecek ramazan ayına kadar yani tam on bir ay
Daha doğrusu bayram geçer geçmez hemen bukalemunlaşıveriyoruz.
Birine bukalemun desen belkide gözünün üstüne yumruğu yersin.Çünkü adam hayatında bukalemun görmemiş ki.Bu hayvanın ne gibi bir özelliği var? Bilmiyor ki.Senin ne dediğini anlasın.
Yarın ne olacak bilir misin?Elbette bilemezsin.YÖK’ün yargılanmasına izin vermediği Ali beye bir şey yapmadıklarına göre bana da bir şey demezler ümidiyle bende sana bir kopya vereyim.Birinci sorunun cevabını aşağıya yazdım iyi öğren.

Saatin pili bitince eylemez tık tık;
Vakt-i merhûnu gelince ruha derler çık çık;

HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

GAF ÜSTÜNE GAF SONRADA ÇIKSIN AF

2011-06-24T22:09:00.000-07:00

GAF ÜSTÜNE GAF
SONRADA ÇIKSIN AF

Ziya paşanın adana valiliği sırasında,Adana!da başka bir ziya daha vardı.Bu iki zat da şair.Birisi Adana valisi diğeriyse sıradan bir kişi.
İşte, bu sade vatandaş olan şair ziya,maalesef alkole olan düşkünlüğü yüzünden alkol bardağında boğulup gidenlerden biri olmuş.
Yani sizin anlayacağınız,kadeh içinde ,denizde boğulanlardan daha fazla boğulan olmuştur derler ya işte onlardan biri de üzülerek söylemek gerekir ki bu Ziya bey olmuş.
O devirde sokakta asarı gizlenmeyecek derecede ne kadar sarhoş adam varsa hepsini hapishaneye atan bir emniyet müdürü varmış.Sarhoş olan kim olursa olsun içeriye atıyormuş.
Bir gün yine erkenden sokakları sarhoş yakalamak maksadıyla kollarken bir de bakmış ki iki kişinin kolları arasında zil zurna sarhoş bir vaziyette şair Ziya götürülüyor. Hemen yakalatıyor.Ziya’yı götürmekte olan arkadaşlarından biri, bu duruma kayıtsız kalmayıp hemen itirazda bulunuyor.Ve de emniyet amirine:
- Beyefendi bu Ziya inanın sarhoş değil.Onu bütün Adanalılar yakından tanırlar.O
delidir.Adana’da, kime sorarsanız sorun deli Ziya kimdir diye tanımayan bir Adanalı çıkmaz inanın. Bizde onu yakından tanıyoruz.Sağa sola zarar vermesini önlemek için sahip çıkalım istedik.Sahip çıkmasak belki sağa sola zarar verebilirdi.Bunun için onu yakalayıp zarar vermesinin önlenmesi için evine götürüp ailesine teslim edelim dedik Tam götürürken de siz görüp yakalattınız.Lütfen bırakında ailesine teslim edelim. diye uzun uzun dil dökmesine rağmen Emniyet amiri Nuh deyi peygamber demedi. ve de onlara
- Madem deli, öyleyse onu İstanbul’a göndereyim de akıllanıp gelsin deyip
oradan hızla ayrılır.Gerçektende ertesi gün Ziya beyi, mevcutlu olarak İstanbul’da ki akıl hastanesine yolcu eder.İşte ayılmış ve olaylar karşısında şaşırmış olarak:

Tığ-i sertiz-i zekamız kırk yararken bir kılı
Biz de mecnunsak eğer kimdir cihanın âkılı? der.

Beyit’in bu günkü Türkçe ile anlamı: Zekamız keskin bir kılıç gibi,bir kılı bile kırk yararken eğer biz de deli isek, acaba şu cihanın akıllısı kim ola? diyor şair deli Ziya.
Kendisinden sadece günümüze bu beyit hatıra olarak kalmıştır.Ama deli unvanı kara sakız gibi yapışıp kalmış.Ve de herkes böyle tanımış onu.
...................................................................................................
Vallahi bravo şu YÖK’e, şair deli Ziyanın arkadaşına taş çıkaracak şekilde savunuyor Prof Dr Ali Demiri.
Deveye bir çömlek yapıver demişler.Yedi kazan sütü devirmiş. Çok şükür kazasız belasız çıktım demiş.
Aynı şekilde Maşallah adım başı bir çam deviren prof unvanlı kişiyi hakikaten güzel savunuyorsunuz. Taktir etmemek mümkün mü?
Yüksek makamlar yalçın kayalara benzerler.Oralara pek nadir kartallar uğrarken genelde kertenkeleler çıkarlar.
Savunan beyler,mahkeme karşısında beraat eden kişiyle kendi,ve kamunun vicdanında beraat eden kişi arasında çok fark var.Acaba bunu biliyor muydunuz?
YÖK başkanına gelince,Unakıtanın,yenilip yutulmaz sözlerine karşı kendini bu şekilde savunupta arkasından da istifasını verseydi, inanın, yaptığı kişilikli hareketten dolayı kalbimizde taht kurardı .Ama koltuktan ayrılmak zor geldi beyefendiye.
Cenap Şahabettin’in dediği gibi ‘’Yüksek dağda hem yılana hem de kuşa rastlanır.Ama biri sürünerek diğeri de uçarak oraya çıkmıştır
Dönen dolapları görünce,insan ister istemez,onu oraya getiren gücün bir bildiği varmış demekten kendini alamıyor.Türkiye’de kilit noktalar için oynanan oyunlar nedense hep kapalı kapılar arkasında oynandığından dolayı bizim gibi sade vatandaşların bilgisi dışında gelişiyor bu işler.
Hem de bir koltuk uğruna katlanamayacağı fedakarlık olmayan kişilere verilmek şartıyla kaleler birer birer elden çıkıyor..
Bahsi geçen güç adeta bir suya benziyor Zira su yolunu bulmak için çaba gösterirken elbette yumuşak yerlerden gidecektir.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

YURTTAŞLIK BİLİNCİ Mİ BİAT BİLİNCİ Mİ?

2011-06-24T22:08:00.000-07:00

Nurullah AYDIN
23 Haziran 2011-ANKARA

YURTTAŞLIK BİLİNCİ Mİ BİAT BİLİNCİ Mİ?

Seçim sürecinde Türkiye’nin genel bir görüntüsünü belirtmekte yarar var.

Bakın; ülkede ayrışma her alanda sürmektedir. Toplumu bir arada tutan ne kadar değer varsa tartışmaya açılmıştır. İleri demokrasi, tabuları yıkıyoruz, özgürlük getiriyoruz adıyla yıkım projesi uygulanıyor.

Aklı hür ve vicdanı hür bireyler yerine şeyhine ve hoca efendisine aklını ve vicdanını ipotek etmiş müritler orduları çoğalmıştır.

Araştıran ve sorgulayan yurttaşlık bilinci yerine biat kültürü gelişmiştir.

Atatürk’ün 1927 yılında, ilk Diyanet İşleri Başkanı Rıfat Börekçi hocaya hutbelerin dili ve önemi konusunda söyledikleri şu sözleri dikkatle okumanızı öneririm;

“Hocam, camilerimizde okunan hutbelerden milletimiz tam aydınlanıyor mu? Senden isteğim, ayetlere dayanan bir hutbe kitabı hazırlanması. Çünkü bizim dilimiz Türkçedir. Okunan hutbeler de siz daha iyi bilirsiniz ki Arapça aktarılmaktadır. Milletimiz bu yüce İslam Dinini çok iyi anlamamaktadır. İyi anlaşılması için açık bir Türkçe ile hutbelerin vatandaşımıza seslenmesini istiyorum. Bu büyük milletin diniyle, kültürüyle daha iyi büyüyeceğine inanıyorum. Yalnız dinimiz, bilginin ışığında müspet ilimler yolunda ele alınmazsa, vatanımız ve milletimiz için bir felakettir…”

Görüldüğü gibi Atatürk, dini alanı din tüccarlarına terk etmenin yaratacağı felaketi sezmiştir.

Evet, Atatürk’ün dediği gibi; “ Yüce dinimiz, bilginin ışığında ve müspet ilimler yolunda halkımıza çok iyi anlatılmalıdır.”

Bazı kimseler, bazı söz ve yazılardan cımbızla çekilmiş bazı cümlelere atıfta bulunarak, sanki dine karşı mesafeliymişiz izlenimi yaratıyor. Buna dayanarak; Kardeşim mademki laiksin ve Atatürkçüsün, o halde dini, imanı ve ayetleri ağzına alma, demeye çalışıyor. Bu düşüncede olanların; ön fikirlerinden arınıp yazılarımızı iyi incelemelerini ve araştırmalarını öneriyorum. Çünkü kitaplarımız ve yazılarımızla çıkar tezgâhlarına çomak sokulan din tüccarları da müritlerine, din karşıtı olduğumuz çamurunu yapıştırmaya çalışıyorlar. Katıksız Atatürkçü olduğunu iddia edenlerin din tüccarlarıyla aynı noktada buluşmaları garip bir buluşmadır.

Bakın; Seçim sürecinde söylenen bazı söylem ve eylemleri şöyle bir hatırlayalım:

Bu seçimde;
Habur görüntüleri seçmeni etkilememiştir.
Terörist başıyla pazarlık iddiaları seçmeni etkilememiştir.
Şehit tabutları seçmeni etkilememiştir.
Yolsuzluk ve yoksulluklar seçmeni etkilememiştir.
İnsanların yatak odalarına varıncaya kadar dinlenmeleri seçmeni etkilememiştir.

Cami önünde propaganda yapmak etkili olmuştur.
Devlet parasıyla verilen bedava yardımlar etkili olmuştur.
Tarikat şeyhleri ve cemaat hocalarının işareti etkili olmuştur.

Netice olarak; din tüccarlığına dayalı siyaset prim yapmaktadır. İyice yoksullaşan halk, dünya nimetlerinden ümidini kesmiştir. Hiç olmazsa dinimize sahip çıkarak sevaba girelim ve ahretimizi kurtaralım telaşı içindedir. Tam da istenen budur.

Bu oyunu tersine çevirmek için akılcı görüşler ortaya konulmalıdır.

İnsanlar korkulacak şeylerden korkmazlarsa
Daha korkunç şeylerle karşılaşırlar. (Lao Tzu)

Günün Sözü: Bazen, fazla yormadan, daha çok bıktırmadan, ardına bakmadan gitmek gerekir

OKUMA ÖZÜRLÜLERE

2011-06-23T13:09:00.002-07:00

OKUMA ÖZÜRLÜLERE

Bir bina inşa etmeye kalkışınca dünyanın neresinde olursanız olunuz sanırım öncelikle temel atmayla işe başlarsınız.Dünya kuruldu kurulalı çatıdan başlayarak bir bina kurmaya çalışan birine de rastlanmamıştır.
Bu mantıkla hareket edecek olursak ki doğru olanda budur,hem en son gelen hem de ilim ve tekniğe aykırı hiç bir noktası bulunmayan bir din olan islamiyetin emirlerine uymayıp da islamiyette mensubiyetten bahsetmekte o denli yanlış bana göre.
Ne demek istediğimi anlamadan belki de bana kızacaklar çıkacaktır.Kızacaklar kızsınlar.İşte hata da burada ya .Tahammülsüzlük iliklerimize kadar işlemiş.Bu alışkanlığımızı söküp atmak sanırım atomu parçalamaktan daha zordur.
Şayet Müslimanım diyorsan okuyacaksın.Zira bu emir senin peygamberine Allah tarafından verilen ilk emirdir.İslam dini açısından okumanın ne denli önemli olduğu buradan da anlaşılmıyor mu?
Sevgili peygamberimiz Cenabı Allahın bu emir üzerine okumaya başlamış.Eğer sen hala okumuyorsan .Senin Müslümanlığından şüphe etmek gerekir.İşin gerçeği, sen bu durumda ne Allahın emri olan farzı,ne de peygamberin yaptıklarını yani sünnetleri yerine getiriyorsun.O halde yeni tabirle çakma bir Müslümansın.
Şayet herhangi bir özrü yoksa elifi görünce değnek diyenden gerçek bir Müslüman olur mu bilemiyorum?
Her yıl hacca gitmek isteyenlerin miktarı katlanarak artıyor.Diyanet de bunu pompalıyor.Ama öte yandan hacı adaylarına, haccın yapılış tarzından başka bir şey öğretmiyor.
Halbuki bu fırsatı rahatlıkla değerlendirebilir.Nasıl mı diyeceksiniz ?En basiti okuma yazma bilmeyenlerle,namazda okuduğu duaların ne anlama geldiğini bilmeyenlerin hacca gitmelerini engellemek suretiyle İslama en büyük hizmeti yapmış olmazlar mı? Ki yüce peygamberimiz, sahabelerine okuma yazma öğretmeleri kaydıyla, savaşırken nice sahabeyi şehit ettikleri halde elindeki esirleri salıvermedi mi?
İşte o yüce peygamberimiz bu tarz uygulamalarıyla hamurdan,veya tahtadan kendi eliyle yaptığı şekillere tapanları ıslah edip bir devlet haline getirerek en büyük mucizesini göstermedi mi?
Kuranın iki kapağı arasındaki Allah emirlerinin tamamını kapsadığını sanmadığım, islamı beş maddeye indirdikleri yetmiyormuş gibi utanmasalar Recep Şaban,Ramazan aylarını da iyi hal gösteren mahkumların önceden tahliye edilmesine benzeten zihniyet, neredeyse şimdilik kaydıyla islamiyeti üç aya daha sonra da kademeli olarak, ramazan ayı gibi bir aya indirecekler.Allahın yarattığı bütün günler bütün aylar kutsaldır.İslamiyet bizim gibi aylıkçı müslüman istemiyor.
Birde camilerde okunan hutbelere bakın.Hep aynı teraneler Hep aynı hikayeler Bildim bileli her kurban önceki hutbede Hz İbrahim’in bıçağının kayayı kestiği halde Hz İsmail’i kesmediği anlatılır durulur.Bu olaya bir müslüman olarak bende inanıyorum. Ama bunu bir hutbe boyunca anlatılmasına karşıyım.Başka başka konulara değinerek bu devirde bile ilme karşı çıkan zihniyettekilerin aydın birer müslüman olmasını sağlayıcı konuşmalar yapmak daha faydalı olmaz mı?
Ama işin gerçeği ilahiyat mezunlarından ziyade imam olarak lise muadili kişiler tercih ediliyor sanırsam.Acaba diyanet işleri başkanları da paraya aşık olan iş adamları gibi asgari ücretle çalışacak elemanlar mı arıyor?
Din adamlarımızı ilahiyat fakültesi mezunları düzeyine getirdiğimizde, işte o zaman Türkiyenin bir çok meselesi kendiliğinden çözülür.Çünkü fakülte mezunlarının cami cemaatiyle oturup sohbet etmesi bile büyük kazanç sayılmaz mı?
Yalnız Bu din adamlarına, hiç bir tarikat ve siyasi parti için çalışmayıp tamamen milleti aydınlatmak için mesai yapacağına dair parlamenterler gibi yemin ettirmek gerekir..Zaten kendini bilen bir din adamı ne bir tarikat ne bir parti için çalışır.
Çünkü şu andaki din adamı kadrosu şahsen benim arzu ettiğim düzeyde değil.Belki okuyuculardan bazıları sen kim oluyorsun diyebilir.Ama her şeyden önce ben bir Müslimanım Ve de mensubu bulunduğum dinin ve mensuplarının bilgi bakımından zirve yapmasını istemek de hakkım olmalı.
İlim insanın ayağına gitmez ama Diyanet işleri başkanlığı,ve de ilahiyat mezunları bir süre için fedakarlık yaparak bunun tersini yapmalı.Biz aynı ray üzerinde gidip gelen mahalli trenler gibi din adamıyla bir yere varamayacağımıza inanıyoruz.Ayrıca Burada özellikle üzerinde durduğum konu :Korkulacak olan şey pirincin içindeki siyah taş değil tehlikeli olan pirincin içindeki beyaz taşlardır.
İslamiyetin ilk zamanlarında,İslami bilgiler vermek üzere muhtelif yerlerde görevlendirilenlerin sorulan soruya bildiği kadarıyla cevap verilmesi sonucunda her bölgedeki alınan cevapların değişik olması sonucunda mezhepler doğmamış mı?
Bu günde aynı soruyu muhtelif yerleşim yerlerdeki din görevlilerine sorsanız inanın çok enteresan cevaplar alacağınıza eminim.Mezhep doğacak demiyorum ama yanlış uygulamalar milleti huzursuz eder.
Çünkü şu andaki kadroda görevli olanlardan ilmi bakımdan zayıf olanlar mahalli trenlere benziyorlar.Yani bazıları resmen bir tren, raydan çıkamıyor.Aynı yoldan ilerliyor.O denli bilgisiz ki. hala Emevi devrini yaşıyor.Bir türlü zamanımıza gelemedi.Sadece kendisinin gelememesi mesele değil. Cemaati de kendisiyle beraber aynı asırda tutmak için ne gerekiyorsa onu yapıyor.
Şu hikayeye bakın Allah aşkına :Susuzluktan kavrulan bir köpek bir kuyunun yanında suya bakıyor ama suya uzanması imkansız.Bunu gören bir yolcu köpeğe su verecek yanında bir kap olmadığı için kuyudan ayakkabısıyla su çıkarıp köpeğe veriyor .Bundan dolayı o yolcu Cenabı hak tarafından cennetle mükafatlandırılıyor.Ya bu hikaye yanlış yahut da kıyamet yok.
Cennet cehennem elbette var.Bir müslüman olarak bunu inkar edemeyiz.Ama benim anladığım kadarıyla kıyametten sonra faaliyet geçecekler.Önce kıyamet (ayağa kalkılacak) sonra herkes hesap verecek.Sonrada ilgili yerlere sevkıyat yapılacak.Ama arkadaşlar her zaman olduğu gibi Cenabı Allahın koymuş olduğu kaideleri bile işlerine geldiği gibi çaktırmadan kısa devre yapıveriyorlar.Allah onları ıslah etsin demekten başka bir şey diyemiyorum.Bakın işte yukarıda anlatılan hikayedeki adamı gözle kaş arasında Cennete koyuverdiler.
Halbuki kendilerden fazla bir şey istenmiyor.Kılavuzumuz olan kuran ellerinde.Bu gün öyle ilahiyatçılar yetişti ki Emevi devrindekiler günümüzde olsalardı onlara ders verecek yetenekte olanlar var elhamdülillah üniversitelerimizde.Neden onlardan faydalanma yoluna gidilmiyor? Kar üzerinde tekerlekleri olanca hızıyla döndüğü halde bir santim ilerlemeyen taksi gibi kala kaldık bu hususta
Bizim dinimizde çekememezlik var mı? Koca koca adamlar yani İslami konuda zirve yapmış olmalarına karşılık birbirini çekemeyip didişip dururlar.İnanın bu durum anlaşılır gibi değil.Allah aşkına yeter. Birlikte yarışan asil atların yarıştığı rakiplerini kolaçan ettiği gibi birbirinizi kolaçan etmeyi bırakıp da bu milletin gerçek islamı öğrenmesi için kılavuzluk edin.İnanın bizlere göre hepiniz huylusunuz soylusunuz fidan boylusunuz.Sizlerin her biri bizim için değer biçilemeyen kıymettesiniz.

Allah aşkına namazın ‘’eğil eğil kalk,kabul eder halk’’ olduğu nerede yazıyor.Cenabı hak insanlara akıl vermiş,izan vermiş.Öncelikle namazda okuduğun duaların ne anlama geldiğini öğreneceksin.Yani ne yaparsan bilerek yapacaksın.
Yoksa şair Eşref’in Uşak ilinin Eşme kazasına sürgün kaymakam olarak gönderildiğinde, kaza diye geldiği yerin kazalık bir tarafa köy bile olamayacağını görünce yazdığı şiire döner bizim namazlarımız.
"Eşme dedikleri iki dükkan bir fırın
Peynir ekmek yemekten ne ağız kaldı ne burun!
Kazara kaza olmuş Eşme Kazası
Koyun gütmeden gelir Meclis idare azası!"

Yukarı ki satırlarda,yaratanın insanlara akıl ve izan verdiğinden bahsetmiştim.İzan deyince aklıma geldi.Birlikte misafirliğe giden iki arkadaştan biri oldukça kibar diğeri de aksine oldukça görgüsüzmüş.Gittikleri yerde,yemek hazırlayıp bunları sofraya davet etmişler.Yemeğe başlamışlar başlamaya ama kaba olan, edepten,erkandan uzak bir şekilde yemeklere saldırıyormuş.Kibar olan onun bu hareketlerinden oldukça rahatsız olmuş olacak ki bir ara ‘’İzan oğlum izan’’ demiş .Bu sözler üzerine görgüsüz olan kendi önündeki bir yana ev sahibinin önündekilere uzanmaya başlamış....
Yani her müslümanın izan sahibi olması en büyük dileğimizdir.
Gözlerimizde, kulaklarımızda din görevlilerimizde olacaktır.Çünkü doğduğumuzda kulağımıza ezan okuyan,son yolculuğumuzda da bizi yolcu edenlerden olup biz arabadaki yerimizi alıncaya kadar otogardan ayrılmayan, en vefalı dosttur onlar.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

ABD, TÜRKİYE ve ORTADOĞU

2011-06-23T13:09:00.001-07:00

Nurullah AYDIN
21 Haziran 2011-ANKARA

ABD, TÜRKİYE ve ORTADOĞU

ABD yıllarca Türkiye'yi, İsrail’le ikiz küçük kardeş, olarak gördü. Bugün değişim var mı? Yok. Göstermelik İsrail karşıtlığı senaryosu ise oynandı.

Oysa; ABD’ye, Siyonizme, İsrail’e, Vatikan’a, Dinlerarası diyalog safsatası aldı altında endekslenmişlerin yönetiminde bir Türkiye var.

Ankara’da İstanbul’da; Haçlılarla ittifak içinde Müslümanları katleden topraklarını işgal edenleri destekleyen, eklemlenmiş devşirmeler var. Bunları Müslüman zanneden halk var.

ABD’de eğitim görmüş yeni jenerasyonun diplomatları, generalleri yeni Türkiye stratejisini başarılı bir şekilde uyguluyorlar. NSA, CIA, FBI ajanları, bazı kilit bakanlıklarda memur statüsünde çalışmaya başladılar. Yön verici stratejik planlamalara dahil oldular.

Türkiye'nin yükselen bölgesel güç olarak görüldüğü propagandasını yaparak perde arkası yönlendiriciliklerini örtbas etmektedirler. Ortadoğu'nun çalkantılı günlerden geçtiği, dünya dengelerinin yeniden şekillenmesi beklenen dönemde, Türkiye’nin rolü ABD için önemlidir.

Bakın; Ortadoğu'daki halk hareketleri ve pek çok rejimin devrilmesi BOP’nun uygulamaya konulması sonucudur. Bölge, Kuzey Afrika ve Körfez olarak ikiye alandır.

Kuzey Afrika'da hiçbir rejim devrilmedi. Mısır'da Mübarek oğlu Cemal'i yerine geçirmek istediği için bir süredir huzursuzluk vardı. Bu nedenle ordu, Mübarek'i görevi terk etmeye zorladı. Gelecekte muhtemelen başka bir şey olacak ama henüz rejim değişikliği yok. Tunus'ta Bin Ali gitti ama ortada rejim değişimi yok.

Libya'da kabilesel bir savaş yaşanıyor. Eğer toplumun çoğunun tepki vermesi, demokratik bir hareket. Ancak bu Avrupa tarzı demokrasi istedikleri anlamına gelmez.

Körfez bölgesinde ise; Özellikle Bahreyn'de Şiiler Sünni monarşiyi sarsmaya çalışıyor. Bahreyn'de hükümet açıkça Suudi Arabistan tarafından destekleniyor. Körfezde ne olacağı belirsiz. İran bölgedeki en güçlü askeri güce sahip. Suudiler kendilerini güvende hissetmiyor, Kuveyt ve Umman, Katar gibi ABD üssü olan yerlerde hareketlilik var. Mübarek gitti ancak Mısır’da devrim nerede? Gelecekte ne olacak belli değil. Sadece kişiler değişti.

ABD, Kuzey Afrika'daki durum hakkında gittikçe daha rahat hissediyor kendisini. Ama Körfez'deki durumla ilgili tedirgin. İran'ın bölgenin en büyük konvansiyonel gücü olduğu kesin ve ABD bölgeden çekildiğinde İran'a karşı koyacak kimse yok. Bu, ABD için bir kriz.

Ortadoğu'da büyük bir değişim Suudi-İran ilişkilerine bağlıdır. Suudi Arabistan ordusu İran etkisine karşı durabilecek mi? Bir Şii-Sünni çatışması görebiliriz. Aynı zamanda süper güç olan ABD de bölgeden çekilmek isterken Bahreyn dolayısıyla İran ve Suudiler arasındaki bu gerilimin içinde bulabilir kendini.

ABD'nin Ortadoğu'daki gücü sarsılma sürecine girmiştir. Tarih bu noktada yazılacak.
Libya saldırısında, Almanya yok. Dolayısıyla NATO odaklı değil. ABD İngiltere, Fransa, Kanada, Belçika, Hollanda ve Türkiye var.

CIA gibi Gölge CIA diye tanımlanan Stratfor'da ABD nin istihbarat stratejik kurumu. Stratfor, CIA'den daha hızlı ve güvenilir bilgi oluşturduğu iddiasında. Diyorlar ki; CIA başkan için çalışıyor, biz halk için çalışıyoruz. Bizim işimiz herkesi tanımak ve dinlemek. Stratfor'da tüm dünyadan 500 kişi çalışıyor ve 269 bin üyemiz var. Bilgi toplamada ABD Dışişleri'nden daha iyiyiz. Onların alanda daha çok insanı var.

Peki bu yapının Türkiye ayağı nasıl şekillendirildi?
Dünün İslamcısı, cemaat önderi, siyasetçisi, akademisyeni, gazetecisi hangi eğitimle ABD’nin Siyonizmin ve Vatikan’ın papağanı haline getirildi? Haçlı emperyalistlerle neden niçin işbirliğine girdiler?
MİT’in dışında ayrı özel bir istihbarat örgütlenmesi oluşturuldu mu?
Medya da bu konuda haber yorum var mı? Yok. Pek ama neden yok?
Akademisyenler, siyasetçiler bu konuda konuşabiliyorlar mı? Hayır. Peki ama neden? Bilmedikleri için mi yoksa korktukları için mi?

Günün Sözü: Tereddüt eden kararlarını uygulayamaz, amacına ulaşamaz.

BEN BAHÇELİNİN YERİNDE OLSAM BEN KILIÇDAROĞLUNUN YERİNDE OLSAM BEN ERDOĞANIN YERİNDE OLSAM

2011-06-22T11:17:00.001-07:00

BEN BAHÇELİNİN YERİNDE OLSAM
BEN KILIÇDAROĞLUNUN YERİNDE OLSAM
BEN ERDOĞANIN YERİNDE OLSAM

Birisi fikrimizi sorsun veya sormasın,bir sohbet anında ben de dahil olmak üzere yetkili birinden bahsedilecek olunsa hemen sazı elimize alıp ben olsam deyip sazın tellerine vurmaya başlarız. Bu bahsedilen ister köy muhtarı ister kaymakam,ister vali,ister parti başkanı isterse Başbakan veya cumhurbaşkanı olsun fark etmiyor bizim toplumda.Nedense hep böyle oluyor maalesef.
Hepimiz halimize bakmadan Hasan dağına oduna gitmeye kalkıştığımız gibi yarım ağzımıza bakmadan gümüş dilli zurna çalmaya ne kadarda hevesliyiz bunu bir türlü anlamış değilim.Çalımın tavşan avlamadığını bildiğimiz halde yine çalım atmaya can atarız.
Cephedeki bir komutan muharebeye girmeden önce kendi gücünü enine boyuna değerlendirir.Askerinin tahsil durumundan askeri eğitim durumunu,silah durumunda cephane durumunu, o günkü hava durumunu sisli mi açık mı yoksa yağmurlu mu olacak, görüş mesafesini, arazinin durumunu iyice tetkik ettiği gibi düşmanın durumunu da aynı şekilde inceledikten sonra bu duruma göre gerekeni yapma yoluna gider.
Ama biz sadece karşı tarafta kusur arama hastalığına yakalandığımız için kendi durumumuza hiç baktığımız yok.Eğer bizim hareket tarzımız doğruysa acaba bu insanlar aynayı neden icat etti dersiniz?
Bakın internet aynayı nasıl anlatmış:
Aynanın yapım tarihinde Venedikliler işlenmemiş cam aynaları keşfetmişlerdir. 1835 yılında bugün bildiğimiz aynalar bulundu.Ayna yapımında ilk önce boş bir cam ile başlanır. Daha sonra bu cama seryum oksik adı verilen bir madde uygulanır
Ayna, ışığın % 100'e yakın bir kısmını düzgün olarak yansıtan cilalı yüzey. Metal yüzeylerin parlatılmasıyla ilk ayna elde edilmiştir. Daha sonraları ise, cam levhaların bir yüzeyleri civa amalgamaları ile kaplanarak, ayna elde edilmiştir. Günümüzde ise, genellikle cam levhaların bir yüzü, ince bir gümüş tabakası ile sırlanarak elde edilir. Bazen gümüş yerine alüminyum, altın, hatta platin dahi kullanılır. Alüminyum sırlı aynalar, dalga boyu 0,4 mikrondan küçük olan morötesi ışınları da yansıtırlar. Aynalar; düz, küresel ve parabolik diye üç gruba ayrılırlar.
O halde evden dışarı çıkarken nasıl aynaya bakıp kıyafetimize, toplumun yadırgayacağı bir duruma düşmemek için özen gösteriyorsak konuşurken de ayna örneğindeki gibi aynı itinayı göstermek zorundayız.
Gerekli özeni göstermezsen, Montaigne ‘in ‘’Tavus kuşuna haddini bildiren ayaklarıdır.’’
dediği gibi boyunun ölçüsünü alırsın.
Zira gözlerin rengi ve şekli nasıl olursa olsun gözlerden akan gözyaşlarının rengi aynı kalacaktır.Onun için iki çocuklu bir evi idarede acze düşen birinin ben olsam diye başlayarak ukalalık kokan ifadelerden sakınması gerekir bana göre.
Ben olsam diye başlamak dokuz kusurlu hareketlerden biri olup sakınmak gerekir.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

BAŞARMANIN GÖRÜNMEYEN YANI

2011-06-22T11:15:00.000-07:00

BAŞARMANIN GÖRÜNMEYEN YANI

Aynı ekonomik güce sahip olanlar arasından birinin sıyrılarak öne geçebilmesi, koşullar değişmediği taktirde sanıldığı kadar kolay bir iş olmasa gerek. ‘’Hedefe varmak için her şey mubahtır deyip ya normal koşulları zorlayarak ya da normal koşulları bir yana bırakıp bazı akıl almaz yollara başvurarak diğer rakipleri ekarte edebilmek mümkün olabilir.
Bunun içinde aynı güçte olup ta ön saflara geçebilmek için her şeyi mubah sayanlar,elbette rakiplerini ekarte etme yollarını arayıp bulurlar.Futbolda hakemin görmez tarafından elle gol atmak,veya rakip takımın on sekiz diye ifade edilen alanı içinde penaltı kazanabilmek için üç kağıtçılık yaparak, kendine, futbolda penaltı oluşmasını sağlayan dokuz kusurlu hareketten birinin yapıldığını iddia edip rakip takım aleyhine penaltı kazanmak gibi sebepler oluşturabilirler.Kısacası şayet bir tarla büyüyorsa mutlaka komşu tarlanın aleyhine büyüyordur.Bunu başka türlü nasıl yorumlayabiliriz.
Rakiplerini ekarte edipte güçlenince, sizin gücünüz karşısında diğerleri de, her ne kadar gıyabınızda aleyhinize konuşsalar da yüzünüze aynı şekilde konuşamayıp karşınızda uyaroğlu olmak mecburiyetinde olduklarını pek ala bilirler.
Tabii gücünüzü kullanmayı biliyorsanız.Daima ön saflarda kalabilmek için rakiplerinizin başını daima suyun altında tutmaya çalışacaksınız.Ama bu dört parmak olur ama bir karış olur fark etmez.
Biz bunu eski devletlerimizde böyle gördük.Ama bu şekil hareket eden padişah veya sultanlar gidip te iş basiretsiz oğullarına geçince bu düzeni sağlayamadığından memleketin her bir yanı yangın yerine dönerdi.
Siyasette ise iktidarı eline geçirdin mi,öncelikle milleti bir lokma bir hırka ile yetinecek duruma sokacaksın.Yani insanları narkotik ticaretiyle uğraşanların,uyguladığı taktiğini uygulayacaksın.Önce kapanı hazırlayıp onu karadul gibi ağına düşüreceksin.Sonra da elinde avucun da ne varsa alacaksın.Yani amiyane bir tabirle kulun kölen yapacaksın.Açıkçası bu aşamaları başarıyla atlatabilirsen her şeyi senden bekler duruma soktun demektir.Benjamin Dizraelli’nin dediği gibi‘’Alışkanlıkların zincirleri, önce duyulmayacak kadar hafif, sonra kırılamayacak kadar güçlü olurlar. Yani Alışkanlıkları bıraktırmazsanız, zamanla her dem arzu duyulan bir ihtiyaç halini alacaktır mutlaka.
Tüm bu uğraşılara karşılık bazı pürüzler çıkabilir.Asla affedici olmayıp senin tefinin önünde oynamayıp ta mızıkçılık yapanları kim olursa olsun bol miktarda hapishane yaptırıp, oralara doldurup cezalandıracaksın. Yani bitaraf olanı bertaraf edeceksin.Bir anormal durum olduğunda dedem rahmetlik ’’Oğlum öküz öküzün boynuzunda çamur görmezse korkmaz’’ derdi.Yani kemiğini kimseye kemirtmeyeceksin.
Ama bunu sağlayabilmeniz için kuvvetler ayrılığı prensibine sadık olduğunuzu beyan ederken el altından her dolabı çevireceksin.İktidarda olduğuna göre yasama zaten senin elinde olacak.Ayrıca yürütme de sende olduğuna göre geriye kala kala bir adalet mekanizması kalıyor.Yasama ve yürütmeye hakim olacak kadar hüneri olanlar elbette adaletinde atasına rahmet okuyabilir.Belki bu dediğim birden yapılamaz ama tarlasını genişletmek düşüncesinde olan tarla sahibi ilk sene bir evlek tecavüz ederse dikkati çeker.Fakat her sene bir hat ilerleyecek olursa kitabına uydurmuş olur.Her şey aleni olur diye bir kaide yoktur.Bazı konularda karda yürüyeceksin izini belli etmeyeceksin.Veya
Rakiplerini şaşırtmak için, aranan bir cinayet suçlusunun yaptığı gibi karlı bir havada ayakkabılarının her birini ayağına ters bağlayarak kendi güneye giderken izinin kuzeye gittiği intibaını sağlayarak, takip eden jandarmaya kendini kuzeyde aratması gibi hareket edeceksin.Gayeye varmak için her şey mubah dersen böyle Yoksa.........
Adamakla mal tükenmez bol bol adayacaksın.Dışarıda kalanlara biraz koklatacaksın.Fakat bunu biraz gizli yapmakta fayda var tabii.Açlıktan trans durumda olduğundan bu koklatılanın kendi kesesinden olduğunun farkına bile varmamalı.
Öyle bir duruma getirilmeli ki uyuşturucu kullananlar gibi kerametin hep sizde olduğuna inansın. Zamanla kendinin sırtına basarak oraya geldiğini bile fark edemez duruma sokacaksın.
Tüm iktidarın süresince köstebekliği bir yana bırakarak,daha doğrusu yer altı yatırımlarını bir yana bırakıp hep yer üstü yatırımlarıyla uğraşacaksın.Zira insanların büyük bir bölümünün gözü çalışır. Mümkün olduğunca seni o makamda tutacak işler yapacaksın.
Aynı rüzgarla, İki yelkenliden, biri doğuya, biri de batıya gidebilir.Rüzgar aynı ama yelkenlerin pozisyonu tamamen birbirine tezat olarak açılmıştır.Tabii yelkenlerin pozisyonunu belirleyen liderdir.
Siyasette de bu durum değişmez.İki partinin iktidara geldiklerinde yelkenlerini açış şekli onların orada kalış süresini belirler.Bu da parti genel başkanının becerisiyle orantılıdır. Bir ata sözümüzde’’Avrat vardır arpadan aş eder, avrat vardır bulguru keş eder’’dendiği gibi her şey lidere bağlı.Çünkü millet olarak hep tek adama sadakatle bağlanmışız.
Bütün Türkiye’de bir anket yapılsa ,inanın vatandaşımızdan %1 i bile oy verdiği parti başkanının isminin dışında onun seçtiği,üç vekilin adını sayamaz.İşte bizdeki lider tutkusu bu.
Lider, yaratılıştan lider doğar.Kumaş boyar gibi boya kabına sok çıkar lider olur diye bir kaide veya yöntem yoktur veya henüz böyle bir metot bulunamamıştır.Bunun tahsille hiç bir alakası yoktur.Örneğin
İskenderun demir çelik fabrikalarının çalışanı eskiden on üç ile on sekiz bin kişi arasında değişirdi.Doğru dürüst ilkokul mezunu bile olmayan bir sendika başkanı ‘’Bu gün grev yapıyoruz arkadaşlar deyince çalışanların elindeki anahtar veya başka ne gibi bir alet edavat varsa anında düşer ve de sendika başkanının talimatı doğrusunda hareket edilmeye başlanır.Çünkü o yaratılıştan bir liderdir.Bunun aksine müessese müdürü unvan olarak Dr veya Doç olabilir ama arkasından on işçiyi sürükleyemez .Çünkü onu oraya cenabı hakkın verdiği yetenekler değil,kulların verdiği unvanlar getirmiştir.
Liderlik vasfı taşımayanlar bu vasıfta birini buldular mı hemen omuzlarına alıp onu,onunda ummadığı bir şekilde havalandırırlar.Hatta onu ilahlaştırırlar.Zira bu konumda olanlar, lideri bir tramplen olarak görmeye başlarlar.Onun için bunlardan bazıları şeref ve haysiyetini ayaklarının altına alarak tramplene çıkmaya kalkışırlar. Başaranlar olmuyor mu? Elbette oluyordur.Ama bunun yanında lider konumuna getirilen şişirme liderler ,liderlik koltuğuna tutkallasalar da tutunabilmesi oldukça güç oluyor.
Lider olan kişide,bunların içinden ilerde kendisine maşalık yapabilecek vasıfta olanları gözüne kestirip onları diğerlerinden ayrı bir konuma getirir.Çünkü her çoban bir kangala ihtiyaç duyar.
Bunun aksine Montesquieu,’’Bir ülkede dalkavukluğun sağladığı çıkar, dürüstlüğün sağladığı çıkardan daha verimli olursa o ülke batar.İşte bunun oranı lider tarafından ayarlanmalı.
Lider elbette sırtına basarak yükseldiği insanları bir anda tu kaka diye başından atamaz.Bu tip insanlar tavuk yaratılışlı olmaları dolayısıyla şayet lider yemini ve suyunu ihmal etmez de oraya alıştıracak olursa, tavuklar hep alıştığı yere yumurtladığından,yumurtasını başka yerde aramanıza gerek kalmaz.
Her sabah bir avuç yem yeter artar bile.O yemini yerken yumurtalarının alındığının farkına bile varmaz.Lider çok iyi bilir, kara tavuğunda yumurtasının ak olacağını.Onun için tavukların rengine bakarak muamele etmemeye özen gösterir.
Kendine bağımlı olan bu kişilerinde bağımlıları vardır.Bu bağımlı olanlarında, bağımlıları vardır.Bu
bir silsile oluşturur.Partilerde böyle oluşur.
İşte bu bağımlılar adeta bir partinin kösemenleridir.
Belki bu kösemen tabiri sıkça kullanılan bir terim olmaması dolayısıyla bu kelimeye açıklık getirmekte fayda var.Şöyle ki kösemen, boynunda çan asılı olan koç; ne yaptığını bilmeyen bir topluluğa önderlik eden kimse demektir.
Bir siyasi teşekkülün böyle kösemenlere ihtiyaç olduğunu söylemek herhalde çokbilmişlik olmaz. Bunlar lokal trenlerin lokomotifi durumunda olup düzenli çalışmaları hedefe götüren ilk basamaktır.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

CEYHAN BELEDİYE SPOR SATRANÇ KLÜBÜNDEN;GÖRME ENGELLİ SATRANÇ SPORCUSU GÜNEYDOĞU GAZİSİ İBRAHİM DAL'A YUMURTALIK KIYIKENT SİTESİNDEKİ EVİNDE ANLAMLI Zİ

2011-06-22T11:14:00.001-07:00

CEYHAN BELEDİYE SPOR SATRANÇ KLÜBÜNDEN;GÖRME ENGELLİ SATRANÇ SPORCUSU GÜNEYDOĞU GAZİSİ İBRAHİM DAL'A YUMURTALIK KIYIKENT SİTESİNDEKİ EVİNDE ANLAMLI ZİYARET...
Ceyhan Belediyespor Satranç Şube Sorumlusu Mükremin Duygun ve takım sorumlusu Tuncay Bayram, Güneydoğu gazisi İbrahim Dal’ı ziyaret ederek Ceyhan Belediyespor forması hediye etti.

Duygun, 1998 yılında Güneydoğu’da uzman çavuş olarak görev yaptığı sırada mayın patlaması sonucu kollarını ve iki gözünü kaybeden Gazi İbrahim Dal’ı evinde ziyaret ederek bir süre görüştükten sonra kendisine Ceyhan Belediyespor forması hediye etti.

Bu yıl Ceyhan Belediyespor Satranç Takımının "SATRANÇ 1. LİGE YÜKSELME MAÇLARINDA" giyeceği formaları Yücel Gaz'ın Sahibi Sinan YÜCEL üstlendi. Teşekkürler Sinan Bey, Sizin forma arabada geziyor. Ceyhan'a bir uğrayında emaneti teslim edelim. Gazimiz Formayı çok beğendi ve Sinan Beye selam yolladı ayrıca teşekkürlerini iletmemizi istedi.

Ziyaretten duyduğu memnuniyeti dile getiren gazi İbrahim Dal, “görememek engel değil. Ben aynı zamanda Ceyhan Belediyespor’un lisanslı oyuncusu OLMAK İSTİYORUM, şu anda Adana Engelliler spor kulübü oyuncusuyum. Satranç bir zeka ve sabır sporudur. Beni ziyarete gelen sayın Kulüp Şube sorumlumuz Mükremin beye ve takım sorumlumuz Tuncay beye çok teşekkür ederim “ dedi.,

İbrahim Dal ve takım sorumlusu Tuncay Bayram hazır gelmişken bir de maç yapalım dediler ve bir saatlik maç sonucu birbirlerini yenemeyince takım sorumlusu Tuncay Bayram havlu attı, "ben beraberliğe razıyım" dedi. Maça Hakemlik yapan Mükremin Başkan Maçın berabere bittiğini ilan etti.

Bu süre içerisinde Gazimizin Eşi Misafirperverliğin en güzelini sergiledi... Teşekkürler Yenge...

Oğlu Görsem le yaptığımız sohbette "Babamla gurur duyuyorum. Allah herkese benim babam gibi baba nasip etsin. ve yüce yaradandan diliyorum ki Allah Onu başımızdan eksik etmesin" dedi. Birde "Dilerim Allahtan ilerleyen günlerde babamın gözleri için yapılacak olan göz nakli inşallah başarıyla sonuçlanır ve çok sevdiği bizleri görme fırsatını yakalar." dedi.

Bizde Gazimiz İçin Yüce Allaha dua ediyoruz ve "Allahım Gazimizi tez zamanda eski günlerindeki sağlığına kavuştur." Amin

Mükremin Duygun ise, 2010 yılında birinci lige çıkma şansını kıl payı kaybettiklerini belirterek “ önümüzdeki sezon öncesinde yabancı oyuncu olarak Rusya milli takım oyuncusu GM Mikhail Kobalia, Azerbaycan milli takım oyuncusu GM Nijat Abasov ve WGM nino Batsiashvili ile anlaşmaya vardık. Yerli oyunculardan Çanakkale’den Doğa Cihan Göksel ve Ayça Aksoy, Bursa’dan Ervin Özkan, İstanbul’dan Can Ertan, Deniz Murat Daşdelen ve Dilara Börekçioğlu, Mersin’den Metin Alper, Ankara’dan Fatma Zümrüt Yılmaz’ı transfer ettik. İnşallah bu yıl ilk üçe girerek Türkiye Satranç Süper Ligi’ne yükselmeyi başaracağız” dedi..

ÇÜRÜK TAHTA ÇİVİ TUTMAZ

2011-06-20T08:25:00.000-07:00

ÇÜRÜK TAHTA ÇİVİ TUTMAZ

Bir dalda kırk ceviz görmeden, bir tek taş bile atmayan, tüm Avrupa basın organları, nasıl olduysa birden bire sayın başbakana övgüler yağdırmaya başladılar.Bunda da bir hikmet vardır diye düşünmeye başladım.
Bir Amerikan atasözünde ’’Amerikalı beyazlar, zencileri olimpiyattan olimpiyata severler’’ dendiği gibi Avrupalı da biz Türkleri hiç sevmezler ama bir çıkarları olduğu zaman sever görünürler.
Çünkü onlar hala bizim bin yıl önce gelip yerleştiğimiz bu toprakları içlerine sindiremediklerinden dolayı dışardan her ne kadar sever görünseler de gizli bir kin vardır içlerinde.
Bizi bu topraklardan kavgayla atmaya çok uğraşmalarına rağmen bunda başarılı olamayınca, bu kez sinsi yolları denemeye başladılar son zamanlarda. Başımıza gelen her musibette olduğu gibi gelme ihtimali olan belalardan bile büyük bir mutluluk duyup zil takıp oynayacaklar neredeyse.
Sanki rahmetle Orhan Veli, Avrupalıların durumunu, Süleyman efendinin nasırdan duyduğu ızdırapla dillendirmiş şu şiiriyle.
Yani işin özeti:

Hiçbir Şeyden Çekmedi Dünyada
Nasırdan çektiği kadar;
Hatta çirkin yaratıldığından bile
O kadar müteessir değildi;
Kundurası vurmadığı zamanlarda
Anmazdı ama Allahın adını,
Günahkarda sayılmazdı.
Yazık oldu Süleyman Efendiye

Bizim başbakanımıza övgüler yağdırmaların nedeni,bana göre genel seçimde elde edilen başarı olmayıp doğrudan doğruya Suriye tarafından, başımıza olanca hızıyla gelmekte olan beladan dolayı Avrupalının sevincinin bir tezahüründen başka bir şey değildir. bana göre.
Suriye’den gelen on bini aşkın Suriyelinin iaşe ve ibatesinin sağlayan Türkiye’ye bravo.Bu konuda bu güne kadar halin nicedir diyen çıktı mı? Her türlü şaka yap ama cüzdanıma dokunma diyorlar adeta.Sanki ceplerinde dokuz boğumlu akrep var heriflerin.
Durumu görmeye gelen bir hanımefendi Suriye’den gelenlere Ananız siz kadir gecesi doğurmuş.Çok şanslısınız ki Türkiye gibi alicenap bir komşunuz var mealinde konuşuyor. Yani şaşaalarla karşılanan bu hanımefendinin sözlerinden anlaşılan,balyozu biz sallayacağız.Avrupalı ve diğer dünya milletleri de sadece ııh diyecekler.Tabii her zamanki gibi.Gülü kendileri alacak dikeni de bize.
İlk olarak, Suriye nin petrolünün kalitesinin düşük olmasından dolayı,ikinci olarakta,yarın müdahale ettiklerinde kendilere direnç gösterecek durumları kalmayana kadar birbirini yesinler ki onlar ellerini kollarını sallaya sallaya girsinler Suriye’ye diye şimdilik Suriye meselesini ağırdan alıyorlar Bu süre içinde gelenlerin iaşe ve ibatesini de zaten bize ihalesiz verdiler.Ama kalın incelinceye kadar , incenin canının çıkacağını hiç göz önüne getirmiyorlar.
Bu gelişen olaylarda da Avrupalı avlayacak bizi.Aslansınız Kaplansınız diyerek koşuya koyup
anlaşılan bizi gaza getirecekler.Allah var bizde hamasetten hoşlanırız ya.
Halbuki o Avrupalı ne kızı verir.Ne de dünürü küstürür.Avrupa birliğinde uyguladığı taktik
ortada.Hala içimizdeki İrlandalılar Avrupalıları bu konuda haklı göstermeye çalışmıyorlar mı?İşte insanı deli eden de bu.
Denizlinin horozlarının kendilerini öttüğü için güneşin doğduğunu sandıkları gibi Avrupalıda bizim hayatiyetimizi devam ettirebilmemiz için kendilerine göbekten bağlı sanıyorlar.
Zaten dünyada hep böyle olmuştur.Alçak bir ovada küçücük tepecikler kendilerinin dağ olduğunu sanırlar.Halbuki bir söz vardır ‘’Alan ile satan;Güzel ile yatan bilir diye.Biz Kendilerini iki bin yılı aşkın bir süredir tanıyoruz.Hem de çok yakından.
Bizimle dans ederken, aynı pistte dans edipte bizim kuyumuzu kazmaya yeltenenlerle öpüşenin kendiler olduğunu bilmediğimizi sanıyorlarsa bu konuda aldanıyorlar.
Halbuki bizdeki bir metre önünü göremeyen bazı beceriksiz, liderlik vasfından yoksun,kuru yaprağı sürükleyerek bir yerlere getiren rüzgar gibi, birilerinin belli konuma getirdiği bu milletin kendinin namusuna bıraktığı örtülü ödeneği bile koltukta kalma uğruna reye tahvil etmeye kalkışan basiretsiz,yöneticiler değil mi bizleri sırık konumuna getirenler.
Bizleri sırık haline getirerek Avrupalının fasulye gibi yukarılara tırmanmasını sağlayanları hala bu memleketin başına bela etmeye kalkışan ahmaklar yok mu bu memlekette? Bu memleketi sauna gibi yıllardır terleten gümrük birliği örneği yeterle sayılır herhalde.
Gelen yönetimlerde bu kamburun tedavisi konusunda bir adım ilerleyemediler.Avrupalılar oyalama muharebelerinde oldukça iyidirler doğrusu.Aha bu gün aha yarın diyerek oyalarlar adamı.Belkide gündeme bile getirilmedi bu konu.
İşin özeti:Avrupalı,cömertsin deyip maldan eder.Yiğitsin deyip candan eder.Bu konuda yanıldığımı da sanmıyorum.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

HELALLEŞMEK ÜZERİNE

2011-06-19T23:16:00.001-07:00

HELALLEŞMEK ÜZERİNE

Sayın başbakan genel seçim propagandaları sırasında bir an için kalabalığın coşkusuna kapılıp vitesi boşa aldı. Muarızlarına ağza alınmayacak hakaretler etti.
Sayın başbakan, taşı delen suyun kuvveti değil damlaların sürekliliğidir. Siz bunu sadece seçim sırasında yapmıyorsunuz ki. Her zaman her yerde aynı terane.
Zaman ve sözlerinizi dikkatli kullanmanız gerekir zira doğru kullanmazsanız bunların geri alınması mümkün değil.
Topluma hitap ederken en hakim olduğunuz enstrümanla çıkmalısınız ki siz, sizi dinlemeye gelen toplumu değil, sizi dinlemeye gelenler sizi dinlesinler. Siz onların coşkusuna değil onlar senin coşkuna iştirak etsinler. Şayet çalmakta başarısız olduğunuz bir enstrümanla çıkarsanız karşılarına, kaybeden siz olursunuz.
Belkide beni tahrik ettiler diyeceksiniz.Ama yetmiş beş milyon insanın başbakanı olmuş bir kişi için bu savunma şekli savunma oluşturmaz.Çünkü meyveli ağacın dalları daima aşağıya doğru eğilir.Başbakanımızdan da bunu beklerdik.
Bir genel seçim propagandası boyunca akla hayale gelmeyecek hakaretler savurduktan sonra da beyaz sayfa açtım diyeceksin.
Partinin genel başkan yardımcılarından Hüseyin çelik, kamunun önünde cereyan eden olayları masum hareketler gibi göstermeye çalışıyor. Sayın Hüseyin Çelik,vaktinde ödenmeyen on paranın, beş para etmediğini bilmiyor sanırsam.
Benim başbakanım küfredebilir Buna kimse engel olamaz. Muarızları hemen karşılık verme hakkına sahip değiller. Küfürleri zeytinyağlı dolma gibi yutmak zorundadırlar demek mi istiyor acaba? Anlamakta güçlük çektik
Aynı pencereden bakan iki kişiden biri yoldan giden bir adamı görürken diğeri de üzerlerinden geçmekte olan helikopteri görür. Sanırım Hüseyin Çelik’in yoldaki adamla pek alakası olmadığından onun gözü helikopterdedir mutlaka.
Yalnız, tavus kuşuna haddini bildirenin bacakları olduğunu hatırlatmak isterim.
Sonuç ne olursa olsun, oyun bitince şah da pivot da aynı kutuya konduğuna göre seçim bittiğine göre sizin hakaret ettiklerinizle, size hakaret edenler şimdi aynı çatının altında toplanacaksınız. Hem de birlikte çalışmak zorundasınız.
Peki birbirinizin yüzüne nasıl bakacaksınız. Bu husumet doğuracak sözler bu memleket yararına yapılacak faaliyetlere gölge düşürmeyecek mi? Elbette düşürecektir.
Çünkü bizler insanız. Zira hakaret edenlerin de hakaret edilenlerin de hiç biri peygamber değil.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

KARAMSARLIK YOK UMUT VAR

2011-06-11T23:48:00.000-07:00

Nurullah AYDIN
8 Haziran 2011-ANKARA

KARAMSARLIK YOK UMUT VAR

Herkes soruyor: Durum kötü, ne yapmalı, nasıl yapmalı?
Bakın öncelikle gerçekçi tespit yapmak gerekir. Türkiye; akıl, bilim ve adalet yolundan ayrılmış, değerler tersyüz edilmiş, yalan, istismar, çekişme ve dedikodu batağındadır.

Dünya da, ve Türkiye de; adalet, paylaşım, düzen özlemi artmaktadır. Tarihin farklı dönemlErinde önce devletler, zevke, sefaya, daldığından, çevre, ahlak ve ruhsal bencillik ve hastalıklarla, kıskançlık, çekememezlik, makam mevki, şöhret, gösteriş, hırsı ile kibirle, gerileyip önemini ve manevi üstünlüğünü kaybetmiştir.

Lüks yaşam arzusu, sanayi ve teknoloji, çevreyi, Çevre felaketi, gıdaları ve genleri bozmuştur.

Genetik bozulma; ahlak ve karakteri kötü etkileyip İnsan yapısını bozup, dünya kaosu oluşturmuştur.

Eğitimin amacı; adalet, paylaşım dürüstlük doğayı korumak, ahlak, edep, erdemlik olgunluk bilim ve bilinçli olmak içindir.

Sağlık, adalet, eğitim, tarım, hayvancılık, ticaret, savunma, çağdaş mantık ve bilinçte algılanmamaktadır.

Türkiye de; rüşvet, haksız kazanç, çekememezlik, kıskançlık, kibir ve bencillik ruh hastalıkları artmıştır.

Cehalet ve ABD, AB özlemi, cahil siyasileri ve bilinçsiz bilgisizleri, kötü etkilemiştir.

Rant, rüşvet, haksız kazanç, kamu mallarını yağmalayan çoğunluğa dayalı seçimlerde, batmaktadır. Halkın çoğunluğu menfaatlerine yönelik tercih yapmaktadır.

Çoğulculuğa dayalı, sürü psikolojisi ve bilinçsiz cehalet seli, devlet ve millet adamı seçemezler. Dürüstlük, adalet, bilimsellik, ahlak, cesaret, işin ehli, müstesna insanlar vardır. Bunlar yalancılık, dolandırıcılık, yalakalık geni taşımadıkları için etkin olamamaktadırlar

Mal, makam, para, mevki ve zevklerine tapınanlarla, cahil çoğulculuğa dayalı seçimlerle, bu yasalarla, bu kafa ve eğitimle, bu uygulamalarla, Türkiye çok kan kaybetmektedir.

Türkiye; iç ve dış düşmanları vasıtası ile önce kıymetli evlatlarını, sonra, ahlak ve varlıklarını, sonra, inanç ve imanını, vatanını kaybederek, tarihten silinebilir.

Türkiye, üç tarafı denizlerle çevrili, doğası, suyu, havası, dağları, bitki ve hayvan çeşidi ile zengin, Jeopolitik ve stratejik önemi çok yüksek bir ülkedir.

Türkiye’de; asil, onurlu, adil, dürüst, merhametli, bozulmamış % 10 luk, elit bir halkı var.
Türkiye; dünyanın en cesur, zeki, kahraman, fedakar, seçilmiş bir ordusuna sahiptir.
Türkiye; birikimli bilim adamları ile halkı ile bütünleşme sıkıntısı yaşamaktadır.
Türkiye; akıl, izan, bilim, adalet, bilinç ve mantıkla, yöneltilmelidir.

Üstün nitelikli, cesur, kendilerini kanıtlamış, dürüst, asil, bilim ve ahlak sahipleri tarihi görev ve sorumluluk bilincindedir.

Bir kez daha, kesin olarak deriz ki; Büyük Türk Milleti; karamsarlığa umutsuzluğa yer yoktur. Tarihinde olduğu gibi şimdi de yarın da evlatların, şer güçlerin, kirli ve sinsi oyunlarını, tersyüz edecek, gülmeyen yüzünü güldürülecek, endişelerini giderecek, rahat etmeyen varlığın huzura kavuşturulacaktır.

Cesur, seçilmiş müstesna dürüst kadrolarla, Türkiye’nin yönetileceği günler gelecektir.
Selam olsun, Yüce yolun cesur yolcularına.

Günün Sözü: Çok konuşana, gücüne, servetine yabancıya dayanana aldanma, sesin ve günün nerden, nasıl, kimden çıkacağı belli olmaz.

Yurtdışında çalışan ve havalanında oy kullanacak vatandaşlarımızın dikkatine

2011-06-10T02:01:00.000-07:00

Yurtdışında çalışan ve havalanında oy kullanacak vatandaşlarımızın dikkatine, vereceğiniz oylar bölgesel olmayacağı için milletvekili seçiminde etkisi olmayacaktır sadece genel ortalamaya etki edecektir. Bu durumda havaalanlarında Milliyetçi Hareket Partisine oy vermek daha isabetli olacaktır."

Etnik Fitnenin Hedefleri ve 12 Haziran Sonrası Meclis Tablosu Üzerine

2011-06-09T10:03:00.000-07:00

Etnik Fitnenin Hedefleri ve 12 Haziran Sonrası Meclis Tablosu Üzerine

1 Haziran 2011
Nuri GÜRGÜR

Terör destekli ayrılıkçı Kürt hareketi iki aylık seçim süreci boyunca amacını, niyetini ve taleplerini açıkça ortaya koydu. O kadar ki, etnik fitneyi doğru algılayamayan, meseleye Devlet tarafından ezilen bir kitlenin demokratik haklarını elde etme mücadelesi olarak bakan bazı basın mensuplarının bile geç de olsa ne yapılmak istendiğinin farkına varmaya başladıkları görülüyor.
PKK bu seçimleri etkili bir hamle yaparak projelerinin en azından belli başlılarını hayata geçirme fırsatı sayıyor. Güneydoğu’nun Hakkari, Yüksekova, Şemdinli başta olmak üzere, bazı bölgelerinde otonomiye geçişin alt yapısı oluşturuluyor. Başka bir ifadeyle silahlı terör şehirlere taşınmış, söz konusu yerlerde siyasî terör ortamına geçilmiştir.

Örgüt her vesileyle gücünü sınamaya çalışıyor. Başarılı olduğu anda bunu daha ileriye taşıyarak çıtayı yükseltiyor. Başbakan’ın Hakkari’de karşılaştığı manzara, buralarda örgüt otoritesinin Devlet otoritesinin üstüne çıkma olayıdır. Yani bölgedeki vatandaşın zihnine Devlet otoritesinin geçici, örgüt otoritesinin kalıcı olduğu intibaı yerleştirilmek isteniyor; alternatif bir otorite oluşturuluyor.

Kısmen de olsa bunu başardığını gören terör örgütü, doğal olarak daha ötesine yöneliyor. Diyarbakır’da toplanan bölgedeki 17 belediye yöneticisi bölgesel özerkliği yani federatif yapılanmayı en kısa zamanda fiilen uygulamaya koyma kararı alıyor; bunu kamuoyuna duyuruyor. Bir süre öncede Van’daki DTK toplantısında aynı mahiyette karar alındı. Demokratik özerklik talebi vurgulandı. Devletin bu talebi yerine getirmemesi durumunda fiili bir durum oluşturarak kontrolü ellerine alacakları açıklandı.

Ayrılıkçı etnik hareketin her kademedeki sözcüleri aynı hedefi işaret ediyorlar. Bir yandan İmralı’dan diğer yandan Kandil’den 15 Haziran’a kadar kendilerini tatmin edecek somut adımlar atılmaması durumunda “kötü şeylerin” yaşanacağı, bunun sonunun savaş ve kıyamet olacağı tehdidini tekrarlıyorlar.

Liberal basının el üstünde tuttuğu, “ılımlı” diyerek övgüler yağdırdığı Ahmet Türk ve Aysel Tuğluk gibi isimlerde bu tehdit kampanyasında yerlerini aldılar. Ahmet Türk, “geçmişte dengeli konuştum ama yararı olmadığını gördüm” diyor. Avukat sıfatıyla Öcalan’la sık sık görüşen Aysel Tuğluk’un “anayasal eşitlik bize yetmez, bize statü gerekir” şeklindeki ifadesi kendi düşüncesinin ötesinde terörist başının beklentisini yansıtmaktadır.

12 Haziran seçim sonuçlarını hangi yönde değerlendireceklerini Leyla Zana açıklıyor: “Oylarınızı Kürdistan’a, barışa, kardeşliğe ve gerilla için verin”.

Kürt etnik hareketinin basındaki bilinen destekçilerinden Ahmet Altan’ın yorumları bütün bu ifadelerin hangi anlama geldiğinin liberal sempatizan kesimdekiler tarafından bilindiğini gösteriyor: “Bu sözler aslında bütün Kürtlerin aklının bir yerinde duran bir isteği nihayet aydınlığa çıkartıyor. Kürtlerin yönettiği bir Kürdistan.” Geçen hafta Neşe Düzel’le yaptığı harikulâde konuşmada “Kürtlerin hedefi değilse de ufku bağımsızlıktır” diyen Cihan Tuğal’ın “ufuk” olarak değerlendirdiği isteğin artık bir “hedef” haline geldiğini bu konuşmadan görüyoruz.”

Ahmet Altan yorumunu daha da açıyor ve yakın gelecek için gördüğü ihtimalleri sıralıyor: “Kürtlerin istekleri netleşiyor, tavırları ve pozisyonları da öyle. Peki, Türkler bu isteğe ne diyecek? Üç şık var, ‘hayır, idari yapıyı hiçbir şekilde değiştiremezsiniz’ derler ve iç savaş çıkar. ‘Olur, zaten biz de özerk eyaletler sistemine geçeceğiz, bütün bölgeler kendilerini yönetsinler’ derler mesele hallolur. Ya da ‘Kürdistan’ı yönetin ama bu Kürdistan’ı biz finanse etmeyiz, siz bağımsız olun’ derler ve ayrılırız. (Taraf 26.05.2011)

Ahmet Altan’la aynı zihniyetteki demokrat ve liberal olarak kategorize edilen çevrelerin şimdiye kadar ısrarla savundukları bir iddiaları vardı. Türkiye demokratik açılımlarını hızla geliştirmeli, örgüt veya temsilcileriyle müzakereden çekilmemeli, demokrasi adına taleplerini karşılamalı, böylelikle çağdaşlaşıp AB üyeliğini hak edecek konuma gelinmelidir.

Oysa özellikle son birkaç ay içerisinde ortaya çıkan tablo ülke gerçeklerinin ne olduğunu ortaya koymaktadır. Bu manzarayı Taha Akyol işaret ediyor ve son derece önemli tespitler yapıyor: “Mesele de burada zaten: Demokrasinin gelişmesi Kürt hareketini ılımlılığa, demokratik söylem ve metotlara yöneltmemiştir. Aksine, Kürt milliyetçiliği daha Marksimalist ve daha keskin hale gelmiştir. Zira amacı demokrasi değildir; demokrasi içinde demokratik metotlarla çözüm aramak değildir. 19.yüzyıldaki Balkan milliyetçilikleri gibi ‘gecikmiş milliyetçilik’lerde görülen şiddet ve Marksimalizm 20.yüzyılın sonunda Kürt milliyetçiliğinin özelliği haline gelmiştir. (Milliyet, 30.05.2011)

Bütün frenlerini boşaltmış görünen etnik fitne, 12 Haziran sonrasını diledikleri sonuca ulaşacakları bir merhale olarak görüyor. Seçimlerden sonra oluşacak Meclis bu bakımdan tarihî bir sorumlulukla karşı karşıya olacaktır.

BDP geçen dönemlerden daha saldırgan ve pervasız bir grup halinde Öcalan’ın sözcüsü, PKK’nın siyasî kanadı olduklarını gizleme gereği görmeden ortalığa saçılacaktır. Özellikle gündeme gelecek Anayasa değişikliği konusu, bu hususta yapılacak tartışmalar Türkiye’nin bütünlüğünü ve geleceğini belirleyecek nitelik taşıyacaktır.

CHP Genel Başkanı’nın Hakkari ve Diyarbakır’daki konuşmaları talihsiz bir popülizm örneğidir. Batı bölgelerinde örgütün aday göstermediği yerlerde oy devşirme hesabıdır. PKK’nın şehir yapılanması olduğunu herkesin bildiği KCK’ya yönelik operasyonları eleştirmek, örgüt mensubu belediye başkanlarını halkın iradesini temsil ediyor gerekçesiyle savunur duruma düşmek, demokratik özerkliğe ve statü taleplerine dolaylı bir destek anlamına gelecek şekilde Avrupa Konseyi Yerel Yönetimler Özerklik Şartı’na Türkiye’nin koyduğu çekinceleri kaldıracaklarını taahhüt etmek her bakımdan yanlış olmuştur.

Anayasa değişikliği gibi hayatî bir mesele başta olmak üzere temel millî meselelerin gündemde olacağı bir Meclis tablosunda MHP’nin bulunmamasını istemek, bunu temin edecek hukuk dışı kombinezonlar hazırlamak Türkiye’ye ve milletimize hasım çevrelerin tezgâhıdır. MHP’nin temsil ettiği fikriyatı hakkıyla sergileyerek Meclis çatısı altında millî muhalefet işlevi görmesi, bu hüviyetiyle görüş ve önerilerini kamuoyuna sunması, liyakatle savunması her açıdan gereklidir.

Cumhuriyet tarihimizin bu en kritik seçim sürecinde milletimizin kendine yaraşır bir şuur ve basiret içinde tercihini kullanacağından, varlık ve gelecek hesabı yapacağından kimsenin kuşkusu olmasın.

http://www.turkocagi.org.tr/modules.php?name=BasYazi&file=article&sid=173

TÜRK OCAKLARI GENEL MERKEZİ GEREDE 100. YIL HAZIRLIK TOPLANTISI – 03-05 HAZİRAN 2011 SONUÇ BİLDİRİSİ

2011-06-09T10:02:00.000-07:00

03-05 Haziran 2011, Gerede

TÜRK OCAKLARI GENEL MERKEZİ
GEREDE 100. YIL HAZIRLIK TOPLANTISI – 03-05 HAZİRAN 2011
SONUÇ BİLDİRİSİ
1912 yılında kurulan Türk Ocakları, önümüzdeki yıl 100. yılını dolduracaktır. Türk Ocakları Genel Merkezi ve şubelerinin 100. yılda daha etkili faaliyetler gerçekleştirmesi için bir istişare toplantısı düzenlenmiştir. Genel Merkez kurulları ve şubelerin başkan veya temsilcilerinin katıldığı “100. Yılda Nasıl Bir Türk Ocağı?” konulu toplantı, Gerede Esentepe Otel’de yapılmıştır.

Toplantı sonucunda, aşağıdaki hususların kamuoyu ile paylaşılması kararlaştırılmıştır.

Türk Ocakları, 20. yüzyılın ilk çeyreğinde Osmanlı Devleti’nin çözülme ve yıkılma sürecinin ağır şartları altında bunaldığı, yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı bir ortamda, millî bir ihtiyaçtan doğmuştur. Bu sebeple Türk Ocakları, yaşanan iç ve dış gaileler içinde devletin bekasını tehlikede görerek Türk milletini kurtarmak gerektiğine inanan Türk gençleri ve aydınlarının bir hayat hamlesiyle kurdukları, bir “millî mefkûre merkezi” olmuştur.

Türk Ocakları, kuruluşundan itibaren Türk milletini ilgilendiren siyasî, sosyal, kültürel ve ekonomik konularla ilgili fikir üretmeyi kendine şiar edinerek millî vicdanın, milletin temel hassasiyet ve beklentilerinin temsilcisi olmayı başardığından, tam anlamıyla millî bir teşkilat olma hüviyetini kazanmış; bu temel çizgisi ve duruşuyla günümüze intikal etmiştir.

Saltanattan Cumhuriyet’e geçişte, Osmanlı millet sistemiyle geleneğimizde mevcut ve o zaman milletin tamamı için geçerli ve birleştirici olan “Türk” adının, bugünlerde ülkenin siyasî yöneticileri ve hatta bazı ilim ve fikir adamları tarafından, milletimiz ayrıştırılarak etnik bir anlamda kullanılması esef vericidir.

Son zamanlarda, ülkemizde ve çevremizde yaşanan gelişmeler doğrultusunda, Türk milletine dayatılan etnik bölücülük tuzağına düşülmemelidir. “Türk” kavramını, kapsayıcı muhtevasından soyutlayarak yeniden bir savunma psikolojisine sokulmamıza izin verilmemelidir. “Türkiye” adı, bu topraklara Cumhuriyet’in kuruluşu ile bir “asimilasyon ve inkâr” siyaseti gereği verilmedi; bu ad, bu ülke için ilk kez Haçlı Seferleri sırasında, Haçlılar tarafından kullanıldı. Dolayısıyla, bin yıl boyunca oluşan ortak tarihimiz ve kültür değerlerimizin yerine, farklılıklarımıza vurgu yapılarak kimlik ve bilinç düzeyinde bir ayrışmanın derinleştirilmesinden endişe etmekte haklıyız.

Çağdaş hukuk anlayışının geldiği nihaî ve en kâmil noktanın ülkemizde uygulanması amacıyla temel hak ve hürriyetler konusuna hassasiyet gösterilmesi, demokrasinin mükemmel bir tarzda uygulanması önemlidir. Ancak, bu hukuk normlarının, Türkiye’nin bütünlüğünü zedeleyecek şekilde yorumlanması kabul edilemez.

Günümüzde, dünya şartları 1912 dönemine göre son derece değişmiş durumdadır. Bugün, bizi endişeye düşüren ve maneviyatımızı bozan farklı olumsuz gelişmeler yaşanmaktadır. Ülkemiz, hâlen çok ciddi bir etnik bölücü fitnenin tehdidi altındadır. İslam dünyası, küresel egemen güçler tarafından yeni bir tasarıma tâbi tutulmaktadır. Bunlarla birlikte, Türkiye’nin artık tek kutuplu olmaktan çıkan yeni dünyada Türk Dünyası, Kafkaslar, Balkanlar ve Orta Doğu ile sadece güncel siyasî ve ekonomik ilişkilerin değil, tarihî ve kültürel bağlarımızın sağladığı “yumuşak güç”ün de etkisiyle, yeniden önder ve güçlü bir ülke olma potansiyeli vardır.

Türklüğün 21. yüzyılda, yeniden cihanşümul iddia sahibi olmasının yolu, bölünmek ve küçülmekten, içine kapanmaktan, savunmacı anlayıştan değil; büyümekten, asrın idrakine yeni bir medeniyet iddiası sunmaktan geçer. 21. yüzyıl, bütün dünya için olduğu gibi ülkemiz ve milletimiz için de hem büyük fırsatları hem de büyük tehditleri barındırmaktadır. Türk milleti, geçmişinden aldığı güçle ve aynı zamanda günün şart ve imkânlarını iyi tahlil etmek ve enerjisini, geleceği inşa etmeye hasretmek suretiyle tarihî görevini, 21. yüzyılda daha âdil, insanî, demokratik ve müreffeh bir dünya nizamının kurulmasına katkı sağlayan bir dünya gücü olma yönünde ihya etmelidir.

Yakın tarihimizde, sivil toplum teşkilatlanmasının gücünü en güzel gösteren örnek Türk Ocaklarıdır. Yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kalan devletin içinde bir çözüm ve kurtuluş meşalesini Türk Ocakları yakmıştır. Devleti yönetenlerin âcizlik ve çaresizliğine rağmen kurtuluşu milletin kendisinde arayan Türkçüler, zihin ve kalemleriyle yeni bir ufuk açmışlardır. Türk Ocakları içinde yer alarak ilmî fikirler geliştiren aydınlar, aynı zamanda yeni dönemin de öncüsü olmuşlardır. Bu öncü kadro, çağını ve milletini iyi tanıyan büyük insanlardan oluşmuştur. Çağın en önemli gelişmelerini takip ederek milletin problemlerine çözüm üretmeye çalışmışlardır. Bugün de aynı dirayet ve basiretle millete hizmet etme çabası devam etmektedir.

Seçimlerden sonra teşekkül edecek Meclis’in gündemine Anayasa değişikliğinin gelmesi muhtemeldir. Çeşitli çevre ve zeminlerde tartışılan ve teklif edilen, devletimizin kuruluş felsefesini değiştirmeyi amaçlayan görüşlere itibar edilerek devletimizin adının, vasfının tartışma konusu yapılması büyük sosyal çalkantılara sebep olacak; meydana gelecek istikrarsızlık, ülkenin idaresini güçleştirecektir. Mecliste yer alacak partilerin, bu gerçeği nazar-ı dikkate alarak söz konusu hususların müzakereye açılmasına dahi izin vermelerini mahzurlu görmekteyiz.

Yukarıda vurgulanan hassasiyetler çerçevesinde, ülkenin geleceğini ipotek altına alma girişimlerine karşı, Türkiye’deki bütün sivil ve resmî kuruluşlara, kişilere ve gruplara sessiz kalmama konusunda çağrıda bulunmayı, Türk Ocakları olarak tarihî bir görev kabul ettiğimizi, yüce Türk milletine saygıyla duyururuz.
Tarih: 2011-06-06 06:24:21

http://www.turkocagi.org.tr/modules.php?name=News&file=article&sid=4257

İÇ HARPTEN SÖZ EDİLDİĞİ BİR ORTAMDA TÜRK ORDUSUNUN GENERALLERİNİN TUTUKLANMASI SİZE TUHAF GELMİYOR MU?

2011-06-03T12:34:00.000-07:00

İÇ HARPTEN SÖZ EDİLDİĞİ BİR ORTAMDA TÜRK ORDUSUNUN GENERALLERİNİN TUTUKLANMASI SİZE TUHAF GELMİYOR MU?

Yıl 2002,
Türk Ordusu tarafından PKK’nın beli kırıldı ve terör eylemleri ve şehit sayısı bakımından neredeyse sıfır noktasına ulaşıldı. Örgüt, eylem yapamaz hale getirildi.
Yıl 2011,
a. Devlet, terörist başı ve terör örgütüyle görüşür hale geldi.

b. Devlet, terör örgütüyle ateşkes anlaşması veya görüşmeleri yapar hale geldi.

c. Ülkemizde, iç harpten söz edilir hale geldi. Örneğin:

Terörist Başı Abdullah Öcalan;

"Tekrar söylüyorum, burada heyetle görüşmelerimiz kapsamlıdır, derinliklidir. Ben bu sürece demokratik anayasal çözüm süreci demiştim. Eğer hükümet bu çözüm sürecine gelmezse, büyük bir savaş çıkarsa üç ay bile dayanamaz. Önemli bir sürece giriyoruz. 15 Haziran'dan sonra kimse kendini kandırmasın, herkes hazırlığını buna göre yapsın. 15 Haziran'dan sonra süreç ya büyük bir anlaşmaya ya da büyük bir savaşa evirilecektir. " diyor.

Ayrıca Öcalan; “Çok önemli bir 6 aya giriyoruz. Herkesin dikkatli olması gerekir. Bu 6 ay iyi değerlendirilirse, çözüme kapı aralanabilir. Aksi takdirde kimsenin hesaplayamayacağı kadar korkunç bir savaş gelişebilir” diyor.

Öcalan’ın son mesajında ise; ''Çözüm umudum kalmadı. Kendinize güveniyorsanız işte Yemen'deki, Tunus'taki örnekleri görüyorsunuz, ben sizi tutmam. Gücünüz yetiyorsa hazırlığınızı yaparsınız, demokratik özerkliği kurar, hayata geçirirsiniz'' diyor.

Demokratik Toplum Kongresi (DTK) Genel Başkanı Ahmet Türk;

“Adalet ve özgürlüğümüzü her gün kat be kat isteyeceğiz. Tunus, Libya ve Mısır’da özgürlük çığlıkları yükseliyor. İnanın ki bizim haykırışımız daha büyük olacak. Biz Mısır Tunus, Libya’dan daha yüksek sesle özgürlüğümüzü isteyeceğiz" diyor.

Terör örgütünün liderlerinden Karayılan da;

“ Artık açıklanmasında sakınca görmediğimiz diğer önemli bir gelişme de devletin, önderliğimizle geliştirdiği diyalog temelinde ATEŞKES TALEBİNDE bulunmasıdır. Eğer oyun oynamazlarsa, resmen devletin temsilcileri de ATEŞKES istemişlerdir” diyor.

d. Üstüne üstlük, bölücü terörist başı Abdullah Öcalan; tutuklu bulunduğu İmralı Hapishanesinden, resmen ve alenen devlete ve millete meydan okuyarak “demokratik özerklik” istiyor. Buna göre:

1) Siyasi boyut adı altında; Türkiye’nin eyalet benzeri bölgelere ayrılmasını ve Kürtlerin yoğun olarak yaşadığı bölgede kendi meclisinin olmasını talep ediyor.

2) Hukuki boyut adı altında: Yeni bir anayasa yapılmasını ve bu anayasaya devletin kurucu unsuru olarak Kürtlerin ilave edilmesini ve anayasadan Türklüğe atıf yapan kelimelerin çıkarılmasını istiyor.

3) Ekonomik boyut adı altında: Bölgedeki barajlar ile yer altı ve yerüstü kaynaklarının, bölgesel Kürt yönetimine devredilmesini ve vergi toplama hakkının kendilerine verilmesini talep ediyor.

4) Kültürel boyut adı altında: Türkçeye ilave olarak Kürtçenin resmi dil olarak tanınmasını, anadilde eğitim hakkının verilmesini, Bölgesel Kürt yönetiminin kendi bayrağının olmasını istiyor.

5) Öz savunma boyutu adı altında: Bölgedeki halkın savunmasını sağlamak amacıyla, bölgesel yönetimin kendi silahlı gücünü oluşturmasını ve kendi güvenlik sistemine kavuşmasını talep ediyor.

6) Diplomasi boyutu adı altında: Bölgesel Kürt yönetiminin komşu çevre ülkeler ve diğer parçadaki Kürtlerle serbestçe diplomatik ilişkiler kurabilmesini istiyor. Böylece resmen ve alenen bağımsızlık talep ediyor.
Özet olarak; bugün, iç savaştan ve bölünmeden bahsedilen bir ülkede yaşıyoruz.
İlerde çocuklarımız, Cumhuriyet tarihinin en tehlikeli ve yıkıcı günleri yaşanıyorken siz ne yaptınız? diye sorduklarında:
a. Bizim hükümetimiz “Demokratik açılım” adı altında “Kürt açılımı” yaparak, Kandilden gelen teröristlerin ayağına, Türk hukukunda olmayan özel mahkeme gönderip, pişman olmadıklarını söylen teröristleri, pişmanlık yasasından yararlandırıp serbest bırakırken, biz seyrettik mi diyeceğiz?

b. Teröristleri serbest bırakan hukukçular; Türk Ordusunun terörle mücadele eden Generallerini, Subaylarını ve Astsubaylarını sanki bir terörist, sanki bir eşkıya ve sanki bir katil gibi hoyratça tutuklayıp içeriye tıkarken, biz “ileri demokrasi geliyor” diye alkış tuttuk mu diyeceğiz?

c. Bölücü Başı “ Anayasadan Türklüğe atıf yapan kelimelerin çıkarılmasını” isterken, bizim Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç “Anayasanın değiştirilemez üç maddesi arasından sadece Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir maddesi dışında diğer maddeler değiştirilebilir” dediğinde, o üç maddeyi hiç merak etmedik mi diyeceğiz?

d. Meğerse Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç, anayasamızın;

“MADDE 1. – Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir.

MADDE 2. – Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk Devletidir.

MADDE 3. – Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür. Dili Türkçedir.
Bayrağı, şekli kanununda belirtilen, beyaz ay yıldızlı al bayraktır.
Millî marşı “İstiklal Marşı”dır.
Başkenti Ankara” maddelerini tartışmaya açmış, biz farkına varmadık mı diyeceğiz?

e. Bir kısım sözde aydın takımı ile tarikat ve cemaatlerin kontrolündeki medya mensupları; yıllarca, bıkmadan usanmadan 365 gün 24 saat; Türk Ordusuna iftira ve çamur atarken “ Bunların askeri yıprattıklarını, terörle mücadeleyi zaafa uğrattıklarını, amaçlarının devlete sızıp, tarikat ve cemaatlerin vesayetinde bir rejime dönüştürmek olduğunu ” fark etmedik mi diyeceğiz?

f. Bu ülkede;

1) Bir taraftan pişman olmadığını söyleyen teröristleri serbest bırakırken, diğer taraftan terörle mücadele eden askerleri tutuklayan,

2) Bir taraftan şehirlerde otobüsleri yakan ve Molotof kokteylleriyle ortalığı cehenneme çevirip terör estirenler görmezden gelinirken, diğer taraftan parasız eğitim istemek için pankart açan öğrencileri 14 aydan beri içeriye tıkıp serbest bırakmayan,

3) Bir taraftan askerleri, Cumhuriyet sevdalısı aydınları, bilim adamlarını ve muhalif medya mensupları ile adi suçluları ayni torbaya koyarak ucu açık davalar açarken, diğer taraftan tarihin en büyük yolsuzluk dosyalarını uykuya yatıran,

4) Bir taraftan hukukun üstünlüğünden bahsederken, diğer taraftan “Hakimler ve Savcılar Yüksek Kuruluna, Hükümet eşeği aday gösterse bile oyumu verip seçerim” diyen hukukçular elinde, hukukun katledildiğini anlayamadık mı diyeceğiz?

Eğer, ilerde çocuklarımız, Cumhuriyet tarihinin en tehlikeli ve yıkıcı günlerini yaşıyorken siz ne yaptınız?' diye sorup, bizi yargılamaya başladığında, yukarıdaki cevapları vermekten utanacak isek, gözlerimizi açıp kurulan tezgâhları ve oynanan oyunları artık görmeliyiz.
Senaryo hep aynıdır, mantık hep aynıdır, bakış hep aynıdır ve varılan nokta hep aynıdır. Hep aynı silsileyi izlerler. Örneğin:
a. Öncelikle, sızılacak ve ele geçirilecek devlet kurumlarındaki kilit kadroları saptarlar.

b. Daha sonra, tarikat ve cemaatler ile iktidarın rahatsızlık duyduğu kilit görevlerdeki personeli hedef olarak seçerler.
c. Polis ve istihbarat birimleri içindeki yandaş müritler kanalıyla, hedef seçilen kişi ve kurumlar hakkında;

1) Gizli takip ve araştırmalar başlar,

2) Telefon dinlemeleri ve ortam izlemeleri yapılır,

3) İş yerlerine, arabalarına ve hatta yatak odalarına bile gizli kameralar yerleştirilir.

4) Söz konusu video ve ses kayıtları; kesilir, biçilir ve sahte suç delilleri oluşturacak şekilde yeniden montajlanır.

5) Gerekirse, terörist eskisi itirafçılardan veya suçlulardan, gizli tanıklar devşirilir.

6) Bu kayıtlar ve bilgiler, öncelikle yandaş medyaya sızdırılır.

d. Yandaş medya, hedef olarak seçilen kişi ve kurumlar hakkında; yalan, dolan ve iftiraya dayanan yoğun bir karalama ve yıpratma kampanyası başlatır ve seçilen kişi ve kurumları savcılara hedef olarak gösterir.

e. Bu arada, polis ve savcılıklara, düzmece ve imzasız ihbar mektupları veya elektronik postalar gönderilir.

f. Özel yetkili savcılarımız hemen harekete geçerler;

1) Hedef olarak seçilen kişilerin ev ve iş yerlerinde arama ve gözaltı emri çıkartırlar.

2) Arama esnasında el konulan evrak ve malzemeler arasına, gerekirse sahte suç delillerinin sokuşturulup sokuşturulmadığını Allah bilir.

g. Özel yetkili savcılarımız tarafından sorgulanan kişiler, Özel yetkili mahkemelerin özel yetkili savcıları tarafından derhal tutuklanır.

h. Bu arada, gizlilik kararı alınır. Sanıklara ve avukatlarına, neyle suçlandıklarını söylemezler ve ellerinde olduğunu iddia ettikleri delilleri de göstermezler. Ama bu gizlilik kararına rağmen, sanık aleyhine olabilecek yalan yanlış bilgiler, ufaktan ufağa yandaş medyaya sızdırılmaya ve yeni senaryolar yazılmaya devam edilir.

i. Bu hukuk ihlalleri ve karmaşası içinde hapse atılan kişiler adeta unutulur. Kuddisi Okkır örneğinde olduğu gibi, ölümcül kanser hastalarının bile tahliye taleplerine cevap verilmeyerek ölümlerine sebep olunur.
Yukarıdaki senaryo hiç değişmiyor. Bu senaryonun hedef aldığı kişi ve kurumlar arasında:
a. Ülkesi ve milletiyle bölünmez bütünlüğü savunan Türk Ordusu ve mensupları,

b. Demokratik, laik ve sosyal hukuk devleti sevdalısı aydınlar ve bilim insanları,

c. Tarikat ve cemaatlere dokunan ve iktidarı eleştiren medya mensupları, hedef olarak ön plana çıkıyor.
Tunus’la başlayan ve Arap ülkelerine yayılan ayaklanmalar sürecinde, yanı başımızdaki devletler, kelimenin tam anlamıyla “Dış destekli iç harp” yaşıyorlar. Bu süreç derinleşecek ve Ortadoğu ülkeleri etnik kimlikler ve mezhepler temelinde bölünerek parçalanacaklar.
Çevremizdeki bu ateş çemberi, ülkemize de sirayet ettirilmeye çalışılıyor. Kör olmayalım;
a. Bölücüler tarafından “İç harp tehditleri” savruluyor.

b. Doğu ve Güneydoğuda isyan provaları yapılıyor.
Dikkat edersek Irak, Afganistan, Pakistan ve Libya gibi; Tarikat, cemaat ve aşiretlere dayanan vesayet rejimlerinin en önemli unsuru olan polisin, biat ettikleri efendilerine yaranmak için “Ben hukukun üstündeyim, istediğimi yaparım” anlayışıyla hareket ettiğini görürüz.
Ülkemizde de, polisi ve bir kısım özel yetkili savcı ve yargıçları tam anlamıyla kontrol altına alıp kendilerine biat ettirdiklerini zanneden, tarikat ve cemaat tetikçisi Koçyiğitler kaplarına sığmaz oldu.
Yüzdük yüzdük kuyruğuna getirdik, aman bu işi yarım bırakmayın, kararlı davranın diyerek, iktidara akıl ve gaz veriyorlar. Azgınlaştıkça azgınlaşıyorlar.
Bütün bunların gerisinde tarikatların ve cemaatlerin demokrasi korkusu var:
Çünkü Gerçek demokrasilerde; Ağaya, beye, hocaya, efendiye, şeyhe, şaha ve padişaha hür iradesini teslim etmeyen, biat etmeyi insan onuruna yakıştıramayan, aklı hür ve vicdanı hür seçmenler vardır.
Çünkü gerçek demokrasilerde; düşünen, sorgulayan, doğru bilgiyi arayan, sebep sonuç ilişkisi kurabilen, hesap soran ve aldatılamayan seçmenler vardır.
Çünkü gerçek demokrasilerde; Tarikatlar, cemaatler ve aşiretler, bireysel özgürlükleri ve demokratik hakları ipotek altına alamazlar.
İşte bu nedenle, tarikat ve cemaatler; Halkın egemen olduğu, yönettiği bir Türkiye'ye razı değiller. Değiller çünkü o zaman; iktidardan, paradan ve statüden aslan payını alamayacaklarını biliyorlar.
İşte bu nedenle; Demokrasi yerine, tarikat ve cemaatlerin vesayetine dayanan teokratik bir sivil dikta düzeni işlerine geliyor.
İşte bu nedenle; “İleri demokrasi” adı altında iktidar ve para hırslarına ideolojik bir kılıf da buldular. Gariban halkımızı da bu sahte “ ileri demokrasi” safsatasıyla kandırıyorlar.
Sonuç Olarak:
Tarikat ve cemaatlerin; Cumhuriyete, Atatürk’e, Türk Ordusuna ve Cumhuriyet sevdalısı aydınlara karşı olan kin ve nefreti bitmedi ve bitmeyecek.
Tarikat ve cemaatlerin, bu iktidar hırsı Cumhuriyet döneminde de bitmedi. Gözleri iktidar hırsıyla dönen tetikçiler çok tehlikeli oyunlar oynuyorlar:

a. Önce halkı; Alevi-Sünni, Laik-Anti laik, dindar- dinsiz, türbanlı- türbansız diye böldüler.

b. Şimdi orduyu bölmeye ve Komutanlarını tutuklatıp kendi kafalarına göre dönüştürmeye çalışıyorlar.

c. Ardından ülkenin bölüneceğini görmüyorlar veya görmek istemiyorlar.

d. Yabancı müdahalelere davetiye çıkardıklarının farkında değiller veya bunu istiyorlar.

e. Bütün Türkiye’nin üzerlerine çökeceğini ve altında kalacaklarını görmüyorlar veya bizi nasıl olsa Büyük Ortadoğu Projesinin mimarı efendilerimiz korur diye düşünüyorlar.
Allah'a, insanlık ülküsüne ve vicdana değil iktidar gücüne tapınan bu tetikçilerin; bugün, iç savaştan ve bölünmeden bahsedilen bu ülkede, Orgeneral Bilgin Balanlı’nın tutuklanmasını ve Türk Ordusunun Komutanlarının yüzde onunun hapse tıkılmasını sevinç ve zafer naralarıyla karşılamalarının bir anlamı yok mu? Bu durum, tuhafınıza gitmiyor mu?
Dikkat edip, yandaş medyanın arşivlerini araştırsak; 6 aydan beri, Orgeneral Bilgin Balanlı için de, noktasına ve virgülüne kadar, ayni yıpratma ve tutuklatma senaryosunun yazılıp oynandığını görürüz.
Çünkü Askeri Şura öncesinde, terfi etmesini veya kritik komuta kademelerine atanmasını istemedikleri general ve amiraller ile subaylar hakkında düzmece davalar açtırıp, hukuku bir silah gibi kullanarak, terfi ve atamaları engellemeye alıştılar. Geleceğin, tarikat ve cemaatlere biat etmiş Türk Ordusunu ve komuta kademesini, böyle şekillendirmeyi umuyorlar.
Tarikat ve cemaatlere biat etmeyen, dine saygılı, Cumhuriyet sedalısı, Atatürkçü, namuslu ve demokrasi aşığı Orgeneral Bilgin Balanlı’nın, üç ay sonra Hava Kuvvetleri Komutanı olması işlerine gelmiyor ve istemiyorlar.
Ama hesap edemedikleri ve yanıldıkları bir şey var. Türk Silahlı Kuvvetleri içinde (belki binde bir gözden kaçmışlar dışında) arzuladıkları molla tipi generali, mumla arasalar bulamazlar.
Halen tarikat ve cemaatlere biat etmemiş namuslu hukukçuların, en az tetikçi müritler kadar cesur davranarak, bu ülkede hukuku egemen kılmalarını ısrarla talep etmeliyiz.

Eğer bunu başaramazsak; vatan haini işbirlikçilere ve İstiklal harbini yapan Türk Ordusu ve Komutanları aleyhine ölüm fetvaları veren hacı ve hoca takımına rağmen, Batının güçlü devletlerine diz çöktüren bu halk, meşru müdafaa hakkını kullanarak içimizdeki hainleri tekrar tepeler. Demokratik, laik ve sosyal hukuk devletini yeniden tesis eder.

Ama bunun şerefi, hukuk devletini katleden hukukçulara değil, bu halka ait olur.

Selam ve saygılarımla…

General Hikmet YAVAŞ (İZMİR) hikmetyavas@gmail.com

NOT: Ülkemizi ilgilendiren çeşitli konulardaki yazı ve görüşleri okuyup, yorumlarıyla katkıda bulunmak isteyenlerin aşağıdaki bağlantıyı tıklamaları önerilir;
http://hikmetyavas.wordpress.com/

NE FARKINIZ KALDI Kİ?

2011-06-03T12:31:00.000-07:00

NE FARKINIZ KALDI Kİ

Bir zamanlar Cumhuriyet Halk Partisinin üst düzey yöneticisi olarak devrine göre oldukça şöhretli dört kişi bulunuyordu.Bu kişiler demek o zamanki cumhuriyet halk partisi,Cumhuriyet halk partisi demekte bu kişiler demekti.Bunlar sırasıyla hatırladığım kadarıyla İsmet İnönü,Avni Doğan,Turgut göle ve de Kasım Gülek’ti.
O zamanlar bizler daha çocuk denecek yaştaydık.Fakat bir gün bir karikatür görüp ne dediğini pek anlamadığım halde çok gülmüştüm.Zira Karikatürde Milli şef İsmet İnönü dört duvarında da çerçeveli resimler asılmış olan bir odaya giriyor.Kafasını kaldırınca karşısında Avni Doğan’ın resmini görünce,adeta çıldırır.Ve de Avni Doğan’ın resmini işaret ederek
- Ya bu adam ya da ben der.Böylece Avni Doğan’ın resmi yerinden indirilir. Kızgınlıkla aksi tarafa bakarken o duvarda da Turgut Göle’nin resmini görür.Temelli çıldırır ve yine
- Ya bu adam ya da ben diye haykırır .Bunun üzerine Turgut Göle’nin resmide yerinden indirilir.Bu sefer resimlerin asılı olduğu duvara bakmamak için ters tarafa döner .Eyvah daha kötüsü var ya .O duvarda da Kasım Gülek’in resmi var .Sanki kasti olarak asmışlar gibi Milli şefin tüyleri diken diken olur. Yerinden fırlar. Ve bu kişi için de:
- Ya bu adam, ya da ben der .Bunun üzerine hazırda bulunanlar ne yapacaklarını şaşırmış bir halde Kasım Gülek’in resmini de gözle kaş arasında hemen indirip toz ederler.
Bu arada Milli şefin sinirleri yatışsın diye kahvesi yapılıp ikram edilir.Tam kahve fincanını ağzına götürdüğünde başını kaldırınca karşı duvarda bir resim daha görünce :
- Sizler ne yapmak istiyorsunuz Allah aşkına?Beni deli mi etmek istiyorsunuz? Duvardaki resmi işaret ederek ‘’Ya o ya ben’’ diye gürler.Gerçekte o resim kendinin resmi ama o denli kızmıştı ki bu kızgınlıkta onu ayırt edecek durumda değildi mili şef.
Başbakanın seçim meydanlarındaki tavrına bakınca çocukluk yıllarında görüp te epeyce güldüğüm halde ne demek istediğini tam kavrayamadığım karikatürü hatırladım. Manzara beni altmış yıl gerilere götürdü
Bakıyorum da her fırsat bulduğunda veya her aklına geldiğinde milli şefi diline dolayan sayın başbakanın ,diline doladığı Milli şef sayın İsmet İnönü’den ne farkı kaldı ki?
Şurada kazasız belasız atlatmamız gereken bir buçuk hafta kaldı.Sayın başbakan da aynen ya bu adam ya da ben diye tutturup da ,Sayın Kılıçdaroğlu veya Sayın Bahçeli,veya Sayın Demirtaş ,o da olmazsa sayın Erdoğan’ı yani kendisin rakip görüp de bunu ortadan kaldırın talimatı vermeden atlatmak için şu mübarek günde hep beraber dua edelim.
O milli şefin 14Mayıs 1950 senesinde seçimi kaybedince Çankaya’dan Ankara’yı işaret ederek
- Nankör millet diye haykırdığı söylenir.Bu gidişle sanıyorum bizde bu seçimde nankörlükle itham edileceğiz.Yani atalarımız gibi
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

Balkan Rumeli Göçmenleri Konfederasyonu Genel Kurulu

2011-06-03T07:35:00.000-07:00

Demirtaşı dinlerken hissettiklerim!

2011-06-03T07:07:00.000-07:00

Çok Şey İstiyorum.
Sana son kez kardeşim diyorum. Bak kardeşim sana inanmak istiyorum, başka ellerin maşası olma istiyorum. Ellerinde 30.000 civanın kanı ile masama oturma istiyorum. Bana güven vermeyen gözlerle bakma istiyorum. Dilin tek devlet, tek bayrak derken kafanda başka plan olmasın istiyorum. Al bayrağı dilin söylerken, dudakların da çekinmeden, titremeden dokunsun hilale istiyorum. Korku ile bakan gözlerine ihanet bulaşmasın istiyorum. Sözlerine inanmak, samimiyetinin beni yakalamasını ve benliğimi sarmasını istiyorum. Bir sözünle, hiç temaşasız dağdaki başı boşların silahlarını teslim etsin, kenara çekilsin, kendi ile hesaplaşsın istiyorum. Sen konuşurken sözlerin asıl sahibini bulsun, kıvrılıp bükülüp bir keleşin ucuna takılmasın istiyorum.
Ne yazık ki çok şey istiyorum. Ne sen de bu samimiyet var, ne ben de bu yalana dayanacak yürek. Ne ben de hafıza kaybı var binlerce şehidimi unutacak ne sen de o yürek var al bayrağı öpüp alnına koyacak.

Amerika'nın seçim tahmini : Alabilecekleri tavan oran yüzde 38’dir.

2011-06-03T07:00:00.000-07:00

ABD-Türkiye ilişkilerinin 2003’e göre daha iyi olduğunu belirten Beyaz Saray yetkilisi, 12 Haziran’ın, eski seçimlere göre çok farklı olacağını düşünüyor.
AKP’nin hedefi olan 367 milletvekili çıkaramayacağını savunan yetkili “Yine birinci çıkacaklarını tahmin ediyorum. Alabilecekleri tavan oran yüzde 38’dir. CHP yüzde 25-30 bandında. MHP’nin de baraj sorunu olduğunu düşünmüyorum” dedi.

Üst düzey yetkilinin seçimlerden sonra Türkiye’de neler olacağı tahminleri ise şöyle: Kürt sorununun çözümü ve yeni bir anayasa yapılması önem kazanacak gibi görünüyor. Eğer hükümet Kürt sorununun çözümünü ötelerse olay ciddileşir. İş, Kürtlerin başkaldırmalarına kadar varabilir. Bu durumda Türkiye bölge ülkelerine nasıl model oluşturabilir?

“Türkiye’ye terörle mücadelesinde o kadar kaynak ayırmamıza rağmen AKP hükümetinin bakanlarından hiç yardımcı olmadığımız yolundaki sözleri işitmek en hafifinden söylemek gerekirse çok tuhaf.”

Cumhuriyet'ten Leyla Tavşanoğlu'nun haberine göre, bu sözler Beyaz Saray’dan üst düzey bir görevliye ait. Besbelli Cemil Çiçek’in terörle mücadelede ABD’den yeterli destek alınmadığı sözleri üzerine Başbakan Erdoğan ve Dışişleri Bakanı Davutoğlu’nun onu destekler biçimdeki konuşmaları Obama yönetimini rahatsız etmiş.

ABD’nin Ankara Büyükelçisi Frank Ricciardone’nin “Bu söylenenler efsane, yalan. Biz bütün gücümüzle Türkiye’ye terörle mücadelesinde destek veriyoruz” tepkisini göstermesi ise muhatabım tarafından, “Büyükelçimiz Ankara’da görevini yapıyor” olarak yorumlanıyor. Tam da Beyaz Saray’ın karşısındaki Washington Otel’de yaptığımız görüşmede, üst düzey ABD’li yetkili 1 Mart tezkeresiyle birlikte ciddi krize giren ikili ilişkilerin bugününü şöyle değerlendiriyor:

ARTIK MAĞDUR DEĞİLLER

“2003’e kıyasla ilişkiler daha iyi. Ancak Başbakan Erdoğan artık eskisi gibi davranmıyor. Deyim yerindeyse kendine güveni çok büyük boyutlara ulaşmış görünüyor. Önünüzde bir genel seçim var. Bu seçimler 2002 ve 2007 seçimlerinden çok daha farklı. Çünkü Başbakan Erdoğan ve AKP 2002 ve 2007 seçimlerine kendilerinin sürekli mağdur edildiği söylemiyle girmişti. Ama artık mağdur değiller. Türkiye’de bütün kurumları kontrolleri altına aldıklarına göre hâlâ nasıl mağdur olduklarını iddia edebilirler? O nedenle 12 Haziran seçimleri eskilerden çok daha farklı olacak.” Muhatabıma 12 Haziran seçimleri sonuçları konusunda bir tahminde bulunup bulunmayacağını soruyorum.

MHP BARAJI GEÇER

İşte aldığım yanıt: “Öncelikle, AKP, hedefi olan 367 milletvekili çıkaramayacak gibi görünüyor. Çünkü AKP’nin oy oranı doyuma ulaştı. Alabilecekleri tavan oran 2009 yerel yönetim seçimlerindeki yüzde 38’dir. Yine birinci parti çıkacaklarını tahmin ediyorum. Buna karşılık CHP giderek yükselişte görünüyor. Şu anda yüzde 25-30 bandında olduklarını tahmin ediyorum. Ama seçimler yaklaştıkça bu oran daha netleşecektir. CHP’nin yeni liderliği iyi işler yapıyor. Washington’a gelen parti heyeti de burada bir hayli sempati topladı. Öte yandan MHP’nin de bir baraj sorunu olduğunu düşünmüyorum.”

http://www.millihaber.com/20110527/Amerikanin-secim-tahmini.php

Türkiye’nin Seçimi

2011-06-03T06:40:00.000-07:00

İŞTE O YAZI

Türkiye’nin Seçimi
Oylar Muhalafete

Türkler için demokrasiyi geliştirmenin tek yolu, iktidar partisi dışındaki seçenekleri değerlendirmek gibi gözüküyor

Pek çok Türk, anlaşılabilir sebeplerden ötürü, Adalet ve Kalkınma Partisi ve Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’a büyük minnet duyuyor. AKP’nin tek başına iktidara geldiği Kasım 2002’den bu yana ülke ekonomisi fevkalade bir gelişim süreci içerisinde. Yine aynı dönemde, Türkiye gerekli reformların bir kısmını gerçekleştirerek Avrupa Birliği ile katılım müzakerelerini başlatmayı başardı. Bölgede ise daha aktif bir dış politika yürütüyor. Siyasete karışma heveslisi ordu ise kışlasına çekilmiş gözüküyor.

Bütün bu başarılar sebebiyle, Türkiye bölgede ve dünyada ekonomik ve siyasi bir güç haline geldi. Dönem dönem Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail ile ters düştüyse de, Müslüman coğrafyada demokrasinin emsali haline geldi ve Arap kalkışmasına da ilham verdi. An itibariyle içinde bulunulan bu durum, AKP’nin iktidara geldiği vakit devraldığı enkaz ile taban tabana zıt. Şu anki Türkiye, ekonomik olarak tükenmiş, bankacılık sistemi iflas etmiş, cılız koalisyon hükümetlerinin başdöndürücü bir hızda kurulup yıkıldığı, sürekli askeri darbe tehdidi altındaki 2002 Türkiye’sine hiç benzemiyor.

Bu bilgiler ışığında, Türk seçmenin 12 Haziran Genel Seçimleri’nde iktidarı tekrar Erdoğan’a emanet etmek isteyeceğini varsaymak şaşırtıcı olmayacaktır. Lakin, son gelişmeler bu yönde değil. Erdoğan seçim anketlerinde, parlementonun üçte ikilik çoğunluğunu elde etmesine yetecek kadar önde gözüküyor ve bu ona diğer siyasi partilerin ve kuruluşların fikirlerini görmezden gelerek yeni anayasayı oluşturma fırsatı verecek. Bu durumun Türkiye için iyi olmayacağı öngörülüyor.

Bu değerlendirmenin kaynağı, gizliden gizliye teokratik bir yönetimin temellerinin atıldığı şühesi değil. AKP’nin islami kökenleri hakkında dile getirilen endişeler, dini eğitim kurumları ve türbanın üniversitelere girişi hakkındaki tartışmalar dönem dönem sorunlara yol açtıysa da, dindar kimliğini gizlemeyen Erdoğan ve partisi meselelere pragmatik yaklaşmayı başardı. Ordu ve İsrail (kimi zaman Amerika) kaynaklı söylentilerin aksine, elimizde AKP’nin Türkiye’yi bir sonraki İran haline getirmeye çalıştığı hakkındaki deliller son derece yetersiz.

AKP’nin sınır tanımaz hükümranlığına yöneltilen eleştiriler, islami dünya görüşlerinden ziyade demokrasi konusundaki umursamazlıklarına odaklanmış halde. Erdoğan yargı ve orduyla giriştiği savaşlardan galip ayrıldıkça, tabi olduğu denetim mekanizmaları da etkisini yitirdi. Bu denetimsizlik, Erdoğan’ın hoşgörüsüzlüğünü ve despot içgüdülerini serbest bıraktı. Aynı dönemde yolsuzluklarda artış görülürken, basın özgürlüğü de saldırı altında; Türkiye’deki tutuklu basın mensubu sayısının Çin’i geride bıraktığı bildiriliyor. Aralarında eski ordu mensuplarının da bulunduğu Erdoğan’ın rakipleri ve muhalifler ise şişirilmiş komplo teorileri sebebiyle soruşturma geçirmekte ve yargılanmakta.

Bütün bunlar yetmezmiş gibi, Erdoğan seçim kampanyası süresince her zamankinden de keskin bir biçimde milliyetçi söylemlere yönelmiş halde. Başbakan ve partisi, Türkiye’nin en kalabalık ve huzursuz azınlığını teşkil eden Kürtlerle karşılıklı diyalog peşinde koşar gibi gözükmüyor artık. Partisinin anayasaya yapmaya yetecek üçte ikilik parlementer çoğunluğu elde etmesi halinde, ülkeyi Fransa tarzı bir başkanlık sistemine götürme niyetinin ipuçlarını veren Erdoğan, başkanlık koltuğunu ise kimseye kaptırmayacak gibi gözüküyor. Halihazırda fazlasıyla merkezileşmiş olan ülke için bu büyük bir hata olabilir.

Yeni AKP hükümetinin geniş kitleleri kapsayıcı bir tavır takınması herkes için oldukça iyi olurdu. Türkiye Anayasası’nın elden geçirilmeye ihtiyaç duyduğu son derece açık, fakat bu süreç bir AKP Projesi olmaktan çıkıp, diğer siyasi partilerin ve kuruluşların da desteğiyle yürütülmeli. Bunu sağlamanın en güvenilir yolu ise ana muhalefetteki merkez sol partisi CHP’nin genel seçimlerden güçlenerek çıkması. AKP ve CHP dışında iki küçük partinin daha TBMM’ye gireceğini varsayarsak, muhalefet partilerinin güçlenmesi AKP’nin üçte ikilik parlementer çoğunluğa erişmesini engelleyebilir.

Görünüşe göre, CHP’nin yeni lideri Kemal Kılıçdaroğlu (Sade ve sakin halleri sebebiyle Gandhi yakıştırılması yapılıyor), yüzü eskimiş öncülü Deniz Baykal’dan sonra partisine önemli bir dinamizm getirmiş durumda. Partiyi muhafazakar kadrolardan temizleyen Kılıçdaroğlu, partiye yolsuzluklara karşı tahammülsüz bir anlayış kazandırmasının yanında, CHP’yi ordunun siyasetteki varlığına sempati duyan kimliğinden uzaklaştırmayı da başardı. Seçim yarışı süresince, Türkiye’nin her ilinin daha özerk bir yönetime sahip olacağı vaadinde bulunan Kılıçdaroğlu, özellikle Türkiye’nin güneydoğusunda Erdoğan’dan daha fazla destek toplayarak dikkat çekti.

Oylar despotizme karşı

AKP’nin bir sonraki hükümeti kuracağına kesin gözüyle bakılıyor. Fakat bizim Türklere tavsiyemiz, oylarını CHP’ye vermeleri. Kılıçdaroğlu ve partisinin seçimlerden güçlenerek çıkması, hem anayasanın tek taraflı bir biçimde oluşturularak şimdikinden de kötü bir hale gelmesini önleyecek, hem de muhalefet için gelecek seçimleri kazanmak adına anlamlı bir umut verecektir. Bu tercih, Türkiye demokrasisini garanti altına almak için atılabilecek en mantıklı adımdır.

Cemaatin MHP Desteği Doğrulandıİskenderpaşa cemaati adına yayımlanan bir duyuru ile, cemaat mensuplarından önümüzdeki seçimde oylarını MHP'ye vermeler

2011-06-03T06:33:00.000-07:00

Cemaatin MHP Desteği Doğrulandıİskenderpaşa cemaati adına yayımlanan bir duyuru ile, cemaat mensuplarından önümüzdeki seçimde oylarını MHP'ye vermeleri istendiği açıklaması doğrulandı...03 Haziran 2011 / 16:00.Geçtiğimiz günlerde İskenderpaşa cemaati adına açıklama yapan Muharrem Nurettin Coşan, 12 Haziran'da MHP'yi destekleyeceklerini belirterek, seçimde MHP'ye oy verilmesini istemişti.

Coşan yaptığı açıklamada "Haydi! Yalnız bırakmayalım meydanda özgürlükler vaad edegelen arkadaşı. MHP'li kardeşlerim, barajı aşın da, sizinle birlikte, daha önce söz verip de yerine getiremeyenler için bir telafi fırsatı doğsun. Birleşsin güçler, def etsin akbabaları, şanımız yürüsün cihanda. Sefillere uşak olmayalım. Çünkü, kölesiyiz, Razı olsun âlemlerin Efendisi bizden." cümlelerine yer vermişti.

Star Gazetesi Yazarı İbrahim Kiras, MHP'ye destek verip AKP'yi yerden yere vuran açıklamanın, korsan değil İskender Paşa Cemaati'ne ait olduğunun doğrulandığını yazdı.

İşte Kiras'ın yazısının ilgili bölümü:

Önceki gün, Türkiye'deki dini cemaatler arasında siyasetle dolaysız ilgisi bulunan nadir yapılardan biri olan İskenderpaşa cemaati adına bir duyuru yayımlandı. Cemaat mensuplarından önümüzdeki seçimde oylarını MHP'ye vermeleri isteniyordu.

Erbakan'dan Özal kardeşlere kadar sağ siyasetin birçok önemli temsilcisinin yolunun geçtiği yerdir İskenderpaşa Dergâhı. Bu bakımdan ilgisiz kalınamayacak bir gelişmeyle karşı karşıyayız.

Ne var ki hem bu cemaat bugünlerde eskisi kadar etkin durumda değil, hem de epeyce küçülmüş bulunan sempatizan çevresini doğrudan harekete geçirebilecek güçte değil. Bu yüzden de Nurettin Coşan'ın imzasıyla yayınlanan bildiri pek fazla ilgi uyandırmadı.

Ama -özellikle sosyal medya üzerinden izleyebildiğim kadarıyla- cemaat içinde ve çevresinde ciddi tartışmalar başlattı. Haber duyulduğu anda büyük bir şaşkınlıkla karşılandı. İnanmayanlar çoğunluktaydı. “Hocamıza iftira” diyenler vardı. Bildirinin cemaatin internet sitesinde yayınlandığı bilgisine bile “site hacklenmiş olabilir” tepkisi verildi. İlerleyen saatlerde Nurettin Coşan'a yakın kişilere ulaşıldığı ve bildirinin teyid edildiği bildirildi. O zaman kuşkular yerini derin bir hayalkırıklığına terk etti.

SEYYAH OLUP ŞU ALEMİ GEZERİM

2011-06-02T12:09:00.002-07:00

SEYYAH OLUP ŞU ALEMİ GEZERİM

Uzun yıllar önce,bir sigara tiryakisi, haziran ayı başında, yani ekin biçim zamanı , beş altı saat sürecek bir yolculuğa çıkar.İki saatlik sıkı bir yürüyüşün arkasından elini cebine attığında sigarasının bittiğini fark eder.Birden telaşa kapılır.Kapılır kapılmaya ama ovanın yüzünde telaşa kapılsa ne yazardı ki.Böyle,telaş içinde yoluna devam ederken birden yolun kenarındaki bir tarlada ekin biçen yaşlı bir çiftçi görür.Görür görmez de hemen sigara ümidi depreşiverir.Hızlı adımlarla yaşlı çiftçiye doğru koşarcasına yürümeye başlar.Yaşlı adamın yanına varınca selamlaşıp birbirine hal hatır sorduktan sonra genç adam hemen konuya girip yaşlı çiftçiye:
- Amca ben sigara tiryakisiyim.Tedbirsiz davranıp yola çıkarken sigaramı yedeklemeyi
unutmuşum.Acaba sizde sigara bulunur mu? diye sorar.Bunun üzerine yaşlı çiftçi:
- Evlat şu ilerde gördüğün yeleğimin cebinde tabaka var.İstediğin kadar sigara sarıp
içebilirsin der.Bunun üzerine genç adam hızla yeleğe doğru yürüyüp tabakanın üzerine mal bulmuş Yahudi gibi atlar.Ama aksilik bu ya sigaraya başladığından bu yana hiç tütün sarıp içmemişti.
Şu anda oldukça müşkül durumdaydı.İşte bundan dolayı tütünü sarmak istemesine rağmen tütünü sarmaya çalıştığı kağıdın iki yakasını bir türlü bir araya getiremiyordu.Çok uğraştı.Ama bir türlü bu
Bu işi beceremedi.Sonunda pes edip yaşlı çiftçiden sigarayı sarmasını istemeye karar verdi.
- Amca, ben sigara tiryakisi olduğum için tütün sarmayı çok istememe rağmen bir türlü
beceremedim.Onun için bu sarma işini senden rica etsem mümkün mü acaba? Deyince yaşlı çiftçi hiç tereddüt etmeden tabakayı alıp hemen sigara sarmaya başlar.Öncelikle ilk sigarayı sarıp genç yolcuya verdi.Arkasından da o sigara sarmaya devam ederken,genç yolcu da sigarayı dudakları arasına aldı.Yakmaya yeltendi Ama ne yazık ki kibriti de kalmamıştı.Tütünü sardırmanın yanında bu kez de yaşlı çitçiden kibrit istedi.Yaşlı çiftçi belindeki kuşağından Çakmak taşı ile kavı çıkarıp çakmaya başladı.Biraz uğraşmasına rağmen kavı tutuşturup genç yolcunun sigarasını yaktı.
Sigarasını yakılan genç yolcu dumanı içine çektikten sonra yaşlı çiftçinin yüzüne üfleyerek :
- Amca sigarayı terk et diyorlar .Bu zevkli şey terk edilir mi Allah aşkına? Deyince yaşlı çiftçi yüzüne üflenen sigara dumanından rahatsız olmasına olmuş ama ona bir şey çaktırmaz gibi davranmasına rağmen,ona ders olacak şekilde şöyle der.
- Haklısın evlat.Tütünü amcandan, sarması amcandan, ateşi de amcandan olduğuna göre
sigara terk edilir mi? Der.
Bunu anlatmamım sebebi Hatay ilinde meydan toplanan kalabalığa karşı Başbakan
Olduğundan beri dünyada gezdiği yerleri sayıp döktükten sonra MHP lideri sayın Devlet Bahçeliye :
- Sayın Bahçeli sen Hatay’a kaç kez geldin Allah aşkına?diye soruyor.
Sayın Bahçeli cevap verir mi vermez mi bilemem? Ama öncelikle şunu söyleyeyim.
İlk husus, Bahanesiz dost köyüne uğranmaz.Elbette bunu biliyorsunuz.Yoksa sizin ne işiniz vardı Antakya’da?
İkinci hususa gelince, Yaşlı çiftçinin dediği gibi.
- Haklısınız sayın Başbakan masraflar vatandaştan olunca aya bile gidilir.Nasıl olsa kazık garibanların sırtında sivriltiliyor.

HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

ATI ALAN ÜSKÜDARI GEÇTİKTEN SONRA

2011-06-02T12:09:00.001-07:00

ATI ALAN ÜSKÜDARI GEÇTİKTEN SONRA

Bu gün seçim meydanlarına ne olup bittiğini kendime göre mercek altına alıp daha yakından temaşa edeyim dedim.Aman yarabbi bu ne Allah aşkına
Sayın başbakanın, hem yetmiş yılda yapılmayanı,sekiz yılda biz yaptık derken diğer yandan da farkına varmadan,Türkiye’de bir oyun oynanıyor demek suretiyle bu durumdan şikayet ettiğini görüyoruz.
Sayın başbakan futbol statları futbol oyunu oynansın diye yapılır.Yoksa koyun otlatılsın diye yapılmaz.Statları siz yaptığınıza göre neden şikayet ediyorsunuz ki? Tabiî ki Oyunlar oynanacak.
Ama nedense bu seçimden önce,en iyi oyun oynayana verilmek üzere ortaya konulan kupayı,elbette göze hoş gelen oyunuyla, sizin kulübünüzün oyuncularının haricinde bir başka kulübün oyuncularının alması mümkün mü?
Zaten bu kupayı sizin olduğunuz yerde bir başkasının alması doğrudan doğruya abesle iştigal olur.Maşallah bu oyununuzu her seçim döneminde biraz daha geliştirerek tüm oyucularınızın piyasa değerleri katlanarak artıyorsunuz.
Rakip takımlardan birinin başkanı, yarım ağzına bakmadan gümüş dilli zurna çalmaya kalkışarak,sizi beceriksizle itham edip bütün meseleleri bir anda kendinin çözeceğini söyleyince
- Madem elinde böyle sihirli bir değnek var. O sihirli değneği, bize verin de seçimi
beklemeden hemen kullanalım diyerek çanlarına ot tıkadınız kendinize göre.
Bu imkanları iyi kullanamadığınızı gündeme taşıyınca vermiş olduğunuz cevabı gerçekten enteresan buldum.Onun elinde sihirli değneğin olmadığını fark ederek
‘’O sihirli değneği verinde biz çözelim’’cevabınız cuk diye yerine oturdu.
İkinci hususa gelecek olursak,gerçektende sizleri başarıdan başarıya koşturana orta saha oyuncunuz Sayın Beşir Atalay bey her ne kadar daha öncekilerden biri tarafından beğenilmeyip takıma alınmamışsa da sanırım şu anda onun göstermiş olduğu gelişme karşısında çok pişman olmuştur.Her geçen gün oyununun üzerine biraz daha koyarak gözde bir orta saha oyuncusu olup çıktı.
Rakip takımlardan birinin, bir gün önce bir içkili mekanda kafayı çektikten sonra, maçı kaybedeceklerini anlayınca, kendilerine çamur atıldığından, bahsedilince,onların bu serzenişine çok kızmış olacak ki sakatlanıp da sezonu kapatmasına rağmen basının önüne çıkarak:
Hangi mekanda kafayı çektiklerini bilmiyorum . Vallahi bilsem o mekanın sahibini afişe edeceğim diyerek bu haberi duymayanlarında duymasını sağlayarak kendi takımına itibar kazandırma telaşına girmiş olup,onlardan bu mekanın yerini söylemelerini istiyor.
Çok akıllı ya
Bir gün yaşlı bir kadın Kanuniye gelip uyuyup kaldığı için evinin soyulmasından dolayı şikayette bulununca,Kanuni aşırı derecede kızıp:
- Uyumasaydın be hatun kişi der.Bunun üzerine yaşlı kadın soğukkanlı bir şekilde
kanuniye:
- Ne bileyim sultanım ben padişahımızı uyanık sanıyordum diyerek Kanuninin
kanını donduruyor adeta.
İşte devlet yönetimi!..Uyumayacaksın biz vatandaşlardan bin kez daha iyi göreceksin olayları sayın Bakan.Gelip de söylesinler deyip için içinden sıyrılmaya çalışıyorsun sayın bakan.
Kayseri belediyesinden ne haber.Bir insan hem sağa hem de sola bakmaya kalkışırsa şaşı olur.Bu konuda dikkatli olmalısınız.
Şu anda ben bakan değilim diyebilirsiniz.Ama bu gün,dün sizin olan o makamdaki kişi sizin müridiniz değil mi sayın bakan?Hem biz sizi bakanken de görmedik mi sanki sayın bakan?
Sayın bakan Deniz fenerini,Yimpaş yöneticilerin soygunlarını Kayseri belediyesindeki yolsuzluğu, flu bir şekilde görürken, Partinizin yoluna çıkan küçücük bir taşı bile mesele yapıp,bazen kuşatma bazen yarma bazen de göz yaşartıcı bombalarla silahlı polis kuvvetleri komutanlığı mekanize birliklerini, direk olarak o taşı yola atanların üzerlerine hücum etmeleri emrini vermediniz mi?
Ayağa kalkmadığı için oynayıp güldü neticede yerini buldu diyen Parti başkanınız olan Sayın başbakanın dediklerine kulağınızı tıkarken,Türklerin en çok dikkat etmiş olduğu mahremiyeti ayaklar altına alan teknolojik hilelerle donatılmış kasetçilere bir başka türlü bakışınıza bir anlam veremiyorum .
Belki sizin partinize puan getirir ümidiyle yapılan kasetlerin çekildiği yerlerinin gösterilerek bu kişilerin puan kaybederken sizin ise arkaya dolanıp üç puan almayı düşünmekle sineğin kanadından yağ çıkarmayı düşünüyorsunuz Ama ahlaksızca yapılan bu işlerin,sizin sezonu kapatmadan olduğunu da unutmamak gerekiyor.
Atı alan Üsküdar’ı geçtikten sonra akıl vermek ne kadar cazip geliyor .Değil mi?
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

Adamak kolay,ödemek güçtür.

2011-06-02T12:08:00.001-07:00

Adamak kolay,ödemek güçtür.

Emekli olduğum için her vatandaş gibi ben de sabah akşam TV başında parti başkanları acaba dişe dokunur bir şey söylerler mi diye konuşmalarını takip ettiğim gibi bunun yanında, söylenen dişe dokunur bir beyanı da gözden kaçırmış olabilirim diye gazeteleri de takip ediyorum.
Parti başkanları vaat üstüne vaatte bulunuyorlar.Onlarda biliyorlar ki adamakla mal tükenmez.Abdestsiz sofuya da namaz dayanmaz.Göz,Gez,Arpacığa dikkat etmeye de gerek yoktur seçim meydanların da.Nasıl olsa dinleyiciler,rahmet bekleyen çöl toprağını andırıyor.Ne verirsen ver, almam demiyor meydanlar.
Şayet seçim meydanlarında edilen vaatler unutulmayacak olursa,vatandaş olarak yaşadık demektir. İktidara gelince çeşitli bahaneler ileri sürülüp vaatler ertelenmezse tabii.Ama ben de şunu bilir şunu söylerim.Adamak kolay ödemek güçtür. Hayırlısı olur inşallah.
Uzun zamandan beri rahmet görmeyenler, adeta yağmur duasına çıkmış gibi meydanlara çıkıyorlar.Gökten inen rahmetin, uzun süredir,gerçekten ihtiyaç duyanların tarlalarına değil de hiç ihtiyaç duymayanların bağlarına yağdığından,bu kişileri, aşırı derecede fakirleşip açıkçası aç bıraktığından,normal vücut ısısına kavuşturabilmek için,üzerlerine dokuz yorgan örtsek de bunu sağlamanız kabil olacağa benzemiyor.
Gök ağlamayınca yer güler mi?Ne yazık ki, gözünü göğe çevirip de rahmet bekleyenler,yağmur yağdı yağacak diye ,aşırı gök gürültüsü ve çakan şimşeklerden dolayı yüzleri gülmeye başlamasına rağmen yağmurun,her tarlaya yağmayıp, gizli gizli belli tarlalara vadesi geçmiş bir şekilde çiselediği söyleniyor.
Bir memlekette kurulmuş olan siyasi partilerin, seçmenler açısından kavundan bir farkının olmadığını düşünüyorum.Zira seçmen,iyi birini bulmak için on tanesini yoklar, koklar sonra da birini alır.Sonra da ne çıkarsa bahtına.Tabii bu sözüm kavundan biraz anlayanlar için böyle.Aksi durumda gider turşusunu yapacak gibi kelek alır.Yüce Peygamberimizin (SA)söylediği gibi ‘’hiç bilenle bilmeyenler bir olur mu?’’
Yalnız arpadan da un olur ama yufkası açılmaz.Bunu da bilmek gerekir. Burada hiç kimsenin tercihine karışamayız.Zira, alan ile satan güzel ile yatan bilirmiş.
Parti genel başkanlarına gelince:
Parti genel başkanı olanlar oldukça mütevazi ve de oldukça sabırlı olması gerekirken,öncelikle kendilerini hak ta ala tarafından özel olarak yaratılmış görmeleri yanında, ulaşılmaz bir konumda olduklarına da inandırmış durumda görüyorlar.
Anam rahmetli hastanede yatarken hemşirenin biri söz evlenmeye gelince rahmetliye hava atmış;
- Teyze beni ne avukatlar ne hakimler ne doktorlar ve ne mühendisler
istedi.Ama ben hiç birine varmadım deyince,rahmetli anam da ona:
- Kızım,zamanında, biz de çıktık o tahta,sallandık birkaç hafta demiş.Yani
anam rahmetlinin dediği gibi hiç kimsenin konumunun erişilmez olmadığı gibi hiç kimse de yüce rabbim tarafından da özel yaratılmış değildir.
Bazıları ‘’Bana ayağa kalkmadı. Onun içinde, oynadı, güldü.Şimdi de yerini buldu.’’der demeye ama toplumu da acı acı güldürür kendine.
Alkış isteyenin ıslıklanmayı da göze alması gerekir bana göre.Yanındaki asalakların kendini tanrılaştırmalarına aldanıp ta Nemrutlaşacak olursa ,Nemrut gibi bir sinek musallat olup helak eder kendini.Zira çevresini saran asalak gurubu kendini taşıyan başkanın kanını emerek teşekkül ettiklerini anlamamak aptallık olur kanımca.
Başkanlık koltuğuna oturanların çevresindeki arkadaşlarına daha da dikkatli davranması gerektiğine inanıyorum.Çünkü o makam öyle bir makam ki her yanı çıkar kokar. Orada selam bile kazanç sağlar insanlara.Onun için o mevkie gelenlerin, arkadaşlarını seçerken,nokta kadar çıkarı için virgül gibi eğilenlerden mümkün mertebe uzak durmaları gerekir.Çünkü onların boğulan adamdan farkı yoktur. Kendileri boğulurken,kendilerine o imtiyazı verenin de boğulmasına sebep olurlar
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

YESEVİ VAKFI BAŞKANI ERDOĞAN ASLIYÜCE; CEYHAN’DA ANADOLU’DAN BALKANLARA BALKANLAR’DAN ANADOLUYA TÜRK GÖÇLERİ KONULU KONFERANS VERDİ

2011-04-14T13:56:00.001-07:00

YESEVİ VAKFI BAŞKANI ERDOĞAN ASLIYÜCE; CEYHAN’DA ANADOLU’DAN BALKANLARA BALKANLAR’DAN ANADOLUYA TÜRK GÖÇLERİ KONULU KONFERANS VERDİ

Saat 20:30 da Ceyhan Belediyesi Sosyal Tesislerinde Ceyhan Balkan Türkleri Derneği Başkanı Mükremin Duygun’un hoş geldiniz konuşmasıyla başlayan konferans programı “Ceyhan Göç Ekibi”nin hazırlamış olduğu “Ceyhan ve Göç” sunumuyla devam etti. Sunumun arkasından Ceyhan Balkan Türkleri Gençlik ekibi tarafından hazırlanan Milli Şehit Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey’i Unutmadık Unutmayacağız sunumu yapıldı.

Milli Şehit Mehmet Kemal Beyi saygı ve rahmetle anıyoruz diyerek sözlerine başlayan Yesevi Vakfı Başkanı Erdoğan Aslıyüce konuşmasına; “Balkanlara ve Avrupaya geçişimizle ilgili Batılı tarihçilerin söylediklerini unutun. Kendi tarihimizi kendimiz yazmalıyız.” Diyerek başladı.

“Balkanlarda Türk varlığı tarihin her döneminde var olmuştur. Türkler gittikleri her yere izlerini bırakmışlardır. Balkanlar’a gidişimiz ne kadar muhteşem olduysa balkanları terk edişimiz de o kadar zor olmuştur. Zaferlerle dolu balkanlardaki tarihimiz küçük karlofçayla tersine dönmüş, ihanetler ve yenilgiler sonrası dönüş başlamıştır. Şimdi yapmamız gereken Balkanlarda kalan insanlarımıza ve mirasımıza sahip çıkmamız. Eğer aynı şeyleri tekrar yaşamak istemiyorsak bulunduğumuz topraklara sahip çıkmalıyız ve tehlikelere karşı koymalıyız.” Dedi.

MİLLİ ŞEHİT BOĞAZLIYAN KAYMAKAMI MEHMET KEMAL BEY CEYHAN’DA ANILDI.

2011-04-14T12:43:00.000-07:00

MİLLİ ŞEHİT BOĞAZLIYAN KAYMAKAMI MEHMET KEMAL BEY CEYHAN’DA ANILDI.

Ceyhan Belediyesi ve Ceyhan Balkan Türkleri Derneğinin birlikte düzenlemiş olduğu Milli Şehit Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey’i anma programı “Ceyhan Göç Ekibi”nin hazırlamış olduğu fotoğraf sergisinin açılışı ile başladı. “Ceyhan Göç Ekibi” Ceyhan Belediyesi Personeli Ahmet Kurmuş, Ceyhan Meslek Yüksek Okulunda Öğretmeni Berrin Yeni, Ceyhan Meslek Yüksek Okulu’nun Emekli Genel Sekreteri Kezban Keşlikli, Turizm İşletmecisi Yasemin İnanç, Ceyhan Meslek Yüksek Okulu Personeli M.Sedat Kaya ve Ceyhan Belediyesi’nin Başkanlık Kültür Danışmanı Mükremin Duygun’un bir araya geldiği ve Ceyhan’a göç yoluyla gelenlerin hikâyelerini kayıt altına almak için kurulmuş. Dört yıldır çalışmalarını sürdüren ekip ilk defa kamuoyu önüne Kemal Bey’i Anma Programıyla çıkmış bulunuyor.

“Ceyhan Göç Ekibi” Basın Sözcüsü Kezban Keşlikli: “Ceyhan ve köylerinden 20 ye yakın ailenin göç hikayelerini video ve foto kayıtlarını aldık, bu sergide foto kayıtlarından bir kaçını kamuoyuyla paylaşıyoruz” dedi. “Yaptığımız Kayıtlarından bir kaçını TRT’ye gönderdik bunlardan bir tanesini beğendiler ilerleyen günlerde bölgemize gelerek çekimler yapacaklar. Bu vesileyle Ceyhan’a yapılan göçleri ve hikayelerini ülke kamuoyuna ulaştırmış olacağız. Bu gün burada sergilediğimiz bazı fotoğraf kareleri ekip arkadaşlarımızın Balkanlara yaptıkları geziler esnasında yaptıkları çekimlerdir. Eserleri Program sonrası Ceyhan Balkan Türkleri Derneğinde sergilemeye devam edeceğiz. Yapılan bu ilk çalışma daha da geliştirilerek devam edecektir. İlgilerinden dolayı tüm misafirlerimize teşekkür ediyoruz.” Dedi.

50 ye yakın fotoğrafın sergilendiği sırada yağmurun başlamasıyla sergi dernek salonuna taşındı. Sergiyi gezen Yesevi Vakfı Başkanı Erdoğan Aslıyüce ve Ceyhan Belediye Başkanı Hüseyin Sözlü; yapılan çalışmadan dolayı ekip üyelerini kutluyorum. Göç’ün zorluklarını anlatırken dahi ne zorluk çektikleri gözlerinden okunuyor. Bu fotografları arttırarak kamuoyuna sunulması gerekli.” Dediler.

Yağan aşırı yağmur nedeniyle Kemal Bey’i Anma Programı Dernek Binasının arkasındaki Belediye sosyal tesisleri salonuna taşındı. Birkaç dakikalık gecikmeyle Programın sunucusu Osman Özcan’ın Şehitlerimiz ve Atatürk’ün huzurunda saygı duruşu ve ardından İstiklal Marşını okumaya davet ile başladı.

Buğday Camii İmam Hatibi Şükrü Uluç’un Şehitlerimiz ve Milli Şehit Kemal Bey için Kuran Kerim okuması ve dua etmasiyle programa devam edildi.

Arkasından programın açılış konuşmasını Balkan Türkleri Derneği Başkanı Mükremin Duygun yaptı. Mükremin Duygun konuşmasına; “Yüce Türk Milletinin mensubu olarak aynı milliyeti paylaşmaktan gurur duyduğum milli şehidimiz Kaymakam Kemal Bey’in şehit edilişininin 92 yıl dönümü nedeniyle tertip edilen anma törenine uzaktan yakından gelerek burada bulunan tüm dostlar hoş geldiniz şeref verdiniz.” Diyerek başladı. “ ve

“Milli Şehit Kemal Bey Anısına,

Tarih tekerrür eder deriz ama sürekli bu deyişi kullanıp toplumsal hafızamızın zayıflığını tartışmayız. Tepkisiz bir toplum olduğumuzun göstergesi midir? Yoksa sabır ve metanet toplumumuzun özelliği mi anlaşılamamaktadır.

Kemal bey gibi görevini insani ve vicdani erdemlerle birleştirip, verilen emri yerine getiren insanımızın sonu bu mu olmalıydı… Tarihin tozlu sayfalarında kalan ve unutulmaya yüz tutmuş bu vatan kahramanı bize tarihin derinliklerinden sesleniyor. Nerdeyse bir asır sonra tarihin günümüze yansımalarını onun hüzünlü fakat vakur geçmişinden izler taşıyor.

Vatan denilen yaşayan organizmanın bir parçası olan Kemal Beyi, müstemleke valilerinin isteği üzerine, uydurma mahkemelerde, uydurma kararlar ile bir vatan görevlisini onların önüne kurban niyetine atanlar, tarih tarafından yargılanıyor. Nemrut paşa tarihin içinde, bizim gönüllerimizde yargılanıyor ve zihinlerimizde defalarca asılıyor.

Geçmiş, geçmişte kalmadı, kalmayacak. Vatan görevi kutsal demek ile olmuyor. Vatan görevlilerini korumak bizim de görevimiz. Hafızamızın zayıf olmadığının kanıtı, Milli Şehit Kemal Beyi burada anmamız, onun aziz hatırasını yaşatmamız. Tepkimizi bu şekilde koymak ve onun gibi bir vatan evladını daha kimseye kurban vermemek ama bu arada metanetimizi yitirmeden ve yitirmemeye çalışarak.

Atatürk’ün talimatıyla Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından ’Milli Şehit’ ünvanı verilen Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey için Kadıköy’deki Kuşdili Kabristanı’nda geniş katılımlı bir törene katılan ve. Dedesinin mezarına çiçek bırakıp dua eden Kemal Bey’in torunu Mehmet Kemal Ergüder, törene katılan kalabalığın kendisinden bir konuşma istemesi üzerine, “sözün bittiği yere geldik” der. Ergüder, “Dedemin son sözü; ’fertler ölür, millet yaşar’oldu. Yaşasın Türk Milleti. Yaşasın Türkiye Cumhuriyeti” derken gözyaşlarını tutamaz.

“Kemal Bey, Ermenilere kötü muamele yapıldığını engelleyemediği iddialarıyla o zamanki işgalci güçlerin isteği ile idam edildi. Bugün gene aynı şeyler yaşanıyor. Brüksel’in, “asın” dediğini astık; ’asmayın’ dediğini de besledik. O gün ipe götürülen Kemal Bey değil. Aslında Türk Milleti’nin ipi çekiliyordu” Kemal Bey’in bir simge olduğunu vurgulamamız gerekli, “Burada basit bir anma toplantısı yapmak için toplanmış değiliz. Burada toplanmamızın ana sebebi küresel kuşatma karşısında Türkiye’nin bağımsızlığı konusundaki hassasiyetimizdir”

Damat Ferit’in torunları Ankara’da, Şeyh Sait’in torunları Diyarbakır’da, Ali Kemal’in torunları ise İstanbul’da işbaşında iken Kaymakam Kemal Bey’in torunları nerede?
Saygılarımla

Ne Mutlu Türk’üm Diyene.” Diyerek sözlerini tamamladı.

Programda konuşan Belediye Başkanı Hüseyin Sözlü, "Milli şehit Mehmet Kemal Bey, idam sehpasında bile yüreğindeki vatan sevgisini haykırıp 'Fertler ölür, milletler yaşar. Yaşasın Türk milleti' diyerek Türk'ün vatan aşkını dile getirmiştir. Mehmet Kemal Bey, Ermeni kalkışmalarının önlenmesi konusunda görevini yerine getirirken 10 Nisan 1919'da kurban verdiğimiz bir vatan evladıdır. O kendisini feda eden, devletine karşı idam sehpasına giderken bile devletin ve milletin bekası için dua etmiştir. Ama bugün maalesef en ufak bir çıkar uğruna devletini, milletini Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne şikayet etmekten kaçınmayanlar var. Dünkü asalete bakın, bir de bu günkü duruma. 14 Ekim 1922 tarihinde Bakanlar Kurulu kararı ile 'milli şehit' ilan edilen Kemal Bey'in hayatını ve örnek şahsiyetini her Türk evladı iyi tanımalıdır" dedi.

Program çerçevesinde bir konferans veren Hoca Ahmet Yesevi Vakfı Başkanı Araştırmacı, Tarihçi-Yazar Erdoğan Aslıyüce ise, "Ermenilere yaranmak için çok uluslu devletler, hiçbir suçu olmamasına rağmen düzmece bir mahkeme ile Boğazlıyan Kaymakamı ve Yozgat Mutasarrıf Vekili Kemal Bey'i idam ettirmiştir. Bugün üzücü olan ise milli şehit Mehmet Kemal Bey'in kendi meslektaşları tarafından bilinmemesi ve anılmamasıdır. Tarihini bilmeyen milletler, hafızasını yitirmiş bir insana benzer. Tarihinizi bilmezseniz yarın size başka tarih yazıp, işte sizin tarihiniz budur derler" diye konuştu.

IŞIKTAN RAHATASIZ OLANLARA

2011-04-05T04:29:00.000-07:00

Star TV muhabiri Osman beyin İstanbul’un merkezi yerlerinden olan Eminönü semtinde vatandaşlarla yaptığı röportajları seyredince, hem bir vatandaş hem de bir zamanlar dört yıl öğretmenlik yapmış biri olarak inanın derinden yaralandım.
Öyle ki adam Libya’yı Amerika kıtasına yerleştirirken ,Irakla sınırımızın olmadığından dem vuruyorlardı.
Ama vatandaşlarımızın vermiş olduğu bu cevaplardan dolayı onları asla kınayamıyorum.Zira bu konuda suçlu hem de anayasa suçu işleyenlerin bu durumu umursamadıklarını görüp kahroluyorum.
Ben kırk yıl önce öğretmenlik yapmıştım.İnanın o günden bu güne milli eğitimde bir arpa boyu bile ilerleme olmadığını görünce anayasal suç işleyen bu siyasilerin meydanlara çıkıp mangalda kül bırakmamalarını hayıflanarak izlemeye başladım.
Beyler damla damla verilen su ,susuzluğu gidermek şöyle dursun bilakis susuzluğu daha da artırır. Sizlerin eğitime katkınız belli.
Ancak kürsüye çıkınca – Bizden önceki iktidar on okul yapmıştı.Bakın biz on bir okul yaptık diyerek, askerlik dönemi hariç, tüm hayatı on dönümlük,bilemedin elli dönümlük bir vatan toprağında geçen milli eğitimin hizmetlerinden hiç yararlanamayan vatandaşlarımızın büyük bir ekseriyetini,seçimler yaklaşınca bakanlık koltuğunda ne varsa,o koltuğu bir başkasına kaptırmamak uğruna, ninni söyleyip meydanlarda at gibi dört beş saat ayakta uyutuyorsunuz.
Sizde biliyorsunuz ki kuru duvarlar değil insanları eğiten.Medeni alemin her türlü nimetlerini görmüş,bir nebzede tatmış eli öpülesi öğretmenlerimiz ve de öğretmen adaylarımız,görüp hatta bir nebze de tattığı bütün bu nimetlere sırt çevirerek Anadolu’nun kuş uçmaz kervan geçmez mezralarında bile görev yapmaya hazırken,sizlerden gördükleri muameleyi hak ediyorlar mı Allah aşkına.
Halbuki bu yüce millet, o denli dürüst insanlara aç ki, söylediklerinize kusur bulmak şöyle dursun bilakis sizleri neden alkışladığının bile farkına varmadan alkışlayarak adeta ödüllendiriyor.
Ava çıkan bir Milli Eğitim Bakanı maazallah bir aslanı vursa bunun adına dünya alemin spor diyeceğini duyar gibi oluyorum.Ama o aslanın bir an için Milli Eğitim Bakanımızın bir uzvunu yaralamış olması durumunda yukarıda dediğimin aksine bu olayı, bu kez de bütün dünya alemin vahşet olarak niteleyeceğinden eminim.
Teşbihte hata olmaz.İşte Milli Eğitim Bakanı tarafından vurulan o aslan yılların ihmaline uğramış olan Anadolu halkı yani ülkeyi yönetenlerin yıllardır ihmaline uğramalarına rağmen tüm bu uygulamalara karşı devletine biat etmekte en küçük bir kusur işlemediği gibi bunu aklından bile geçirmeyen Anadolu halkı.
Vurulup diri diri ölmelerine,daha doğrusu bu memleketin vatandaşı olmasına karşılık eğitim hizmetlerinden nasiplenmemiş olmalarına rağmen itiraz etmeyi bir an olsun akıllarından bile geçirmeyen Türkiye’yi Afrika’da, Afrika’yı Türkiye’de gösteren vatandaşlarımızın hala bu siyasilere güvenmelerine hayret ediyorum.Hayret etmekle kalmıyor daha doğrusu şaşıyorum.
Beyler insan soğan ekmek yese de bal yese de doyar.Bal varken soğan ekmek yemek de ne oluyor Allah aşkına.
Demek ki vatandaşlarımın bu durumda kalmasından çıkarı olanlar var.
Bu günlerde seçim dolayısıyla meclise girebilmek için partilerine belli bir miktarda para yatıran aday adaylarından Milli Eğitimde kullanılmak üzere bağış ve yardımda bulunmasını isteseniz inanın partilerine ödedikleri paranın yüzde birini tahsil edemeyeceğinize senet veririm.
Ama aynı kişiyi konuştursan Milli Eğitim konusunda saatlerce mangalda kül bırakmayacağından emin olabilirsiniz.
Yedi düvele karşı savaşan bu millet,bu milletlerle savaşırken Antalya’ya tatile gidermiş gibi gitmedi herhalde.Bir bedel ödedi ki bu gün ben varım.O halde Afrika’yı Türkiye’de Türkiye’yi de Afrika’da gösteren insanlarımızı bu durumdan kurtarmak için bir bedel ödemeliyiz düşüncesindeyim

HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

BATILILAR INSANLIK SINAVINDA YİNE SINIFTA KALDI: İNSANİ YARDIM YALANI İLE BİR ÜLKEYİ YUTMAYA ÇALIŞIYORLAR

2011-03-25T07:38:00.001-07:00

BATILILAR INSANLIK SINAVINDA YİNE SINIFTA KALDI:
İNSANİ YARDIM YALANI İLE BİR ÜLKEYİ YUTMAYA ÇALIŞIYORLAR

1969dan beri ülkesini yöneten ama artık ne halkının ve ne de dünyanın beklentilerine cevap veremeyen Libya lideri Kaddafi uluslar arası sistem tarafından hedef seçildi. 19 Mart’tan itibaren ülkesi dünyanın en gelişmiş füzeleri ile bombalanıyor.

Peki neden?

Devrimi yaptığı yıllarda ülkesi sözde bağımsız bir devlet görünümünde olmasına rağmen, 1911 yılından beri Libya’yı sömüren İtalyan’ların adeta oyuncağı idi. Libya halkı çöllerde yaşamaya mahkûm edilmiş, zengin petrol kaynakları ise batılılar tarafından yağmalanmaktaydı. Devrimden sonra, ülke kaynaklarını millileştirerek başta İtalyanlar olmak üzere batılı güçler ile karşı karşıya gelen Kaddafi kısa sürede istenmeyen adam hatta “çılgın, deli lider” damgasını yedi. O da ona biçilen bu rolü benimsedi. Artık davranışları tahmin edilemeyen bir lider olmaya başladı. Amerika başta olmak üzere batılı devletler bu durumundan hep istifade ettiler. Zaman zaman köşeye sıkıştırıldı, bazen de tamamen kendi haline bırakıldı. Bütün bunlar olurken Libya halkının ne düşündüğü sorulmadı bile..
Dünyanın ciddi ekonomik krizlerden geçtiği bir dönemde adeta rezerv olarak tutulan Libya petrolleri paylaşılmak isteniyor.

1969 dan beri ülke kaynaklarını halkının hizmetine sunmakla birlikte, birçok diktatör gibi şeffaf olamayan Libya lideri Kaddafı, geleneksel sistemini muhafaza eden kimi kabilelerin muhalefeti ile karşılaştı. Aslında bu yeni bir durum değildi ve Libya buna alışkındı. Kaddafi’nin bütün baskı ve hatta zulmüne rağmen kendi meselelerini kendileri çözebilirlerdi, ama bu sefer böyle olmadı.
Batılıların Kuzey Afrika’da soğuk savaş yıllarında yarattığı sistemler de bir bir çökmeye başlamıştı. Önce Tunus ardından Mısır. Bu iki örnekte inisiyatifi kaçıran Batı ve Amerika kendileri için yeni bir fırsat yaratmak istediler. Bu iki ülkenin diğer ülkelerde doğurabileceği etkileri kontrol altına almak istediler. Bahreyn örneğinde olduğu gibi oradaki gelişmeleri dünyanın gözünden sakladılar; buna karşılık Libya’yı öne çıkararak, oradaki olayları olduğundan farklı ve fazla gösterdiler. Bunun en bariz örneklerinden bir tanesi de gerçekten askeri değil insani yardıma muhtaç olan Yemen’dir. Orada insani ihtiyaçtan doğan basit taleplerin bile karşılanması konusunda kılını kıpırdatmayan uluslar arası sistemin Libya konusunda aldığı kararın güvenirliliği tartışmalıdır.

Tarihte her başı sıkıştığında ve iç problemler ile boğuştuğunda Fransa’nın Kuzey Afrika’ya müdahale ettiğini hepimiz biliyoruz. Kısa bir süre önce ülkesindeki ekonomik krizi Libya lideri Kaddafi ile geliştirdiği ilişkilerle atlatmaya çalışan Fransa bu işte başı çekti. Bingazi’deki muhalefeti yönlendirdi. Bir kardeş katliamına sebep olacak olayları başlattı. Sonra insani yardım (!) gerekçesi ile büyük bir katliam hareketini başlattı. Amerika da ayni fikirde idi. Zira uzun yıllar ambargo altında tuttuğu Libya’dan ambargoyu kaldırdığında petrolden istediği payı tam olarak alamamıştı. Hala Kaddafi kendi başına hareket ediyor ve petrol piyasasının istikrarını bozuyordu. Cezalandırılması gerekmekteydi. Fakat, Amerika Afganistan’da, Irak’ta başarısız olduğu, her şeyi yüzüne gözüne bulaştırdığı, milyonlarca insanın kanını akıttığı için bu işte önde görünmek istemedi ve ilk defa Fransa’nın kuyruğuna takıldı.

Yüzlerce üyesi olan Birleşmiş Milletler ise, böyle önemli bir kararı sadece güvenlik konseyindeki on üyenin oyu ile onaylayarak aynı suça iştirak etti. Bosna Hersek’te, Irakta ve daha pek çok olayda yanlış adımlar atan fakat uluslararası meşruluğu kendinden menkul olan bu kararların gelecekte yargılanacağı şüphesizdir. BM meşruluk şemsiyesi ile Libya’daki bu hareketi onaylamakla aslında bir insanlık suçu işlemektedir. Dünya’da daha önce yaşanan olaylarda ağır davranan, halen pek çok yerde yaşanan daha ağır örnekler karşısında kılı kıpırdamayan BM, bu sefer liderleri ile olan problemlerini kendi başlarına çözme fırsatı vermeden hızlı bir biçimde aldığı 1973 nolu karar ile Libya halkının başına bombaların yağdırılmasına imkân verdi. Tarih, Kaddafi’nin değil Libya halkının cezalandırılmasına sebep olan 1973 nolu kararı hiçbir zaman affetmeyecektir. Maalesef bu güne kadar hiç bir soruna çözüm olamamış olan Arap Birliği teşkilatı da bu işe ikna edilerek suça ortak edilmiştir.
Libya’da bir iç karışıklık olduğu doğrudur. Ayrıca Kaddafi’nin muhalefete karşı zalimce davrandığı da doğrudur. Ama çözüm kapıda idi ve Libya halkına fırsat verilse kendi çözümlerini üretecekti. Fakat buna imkân verilmedi. Zira sözde koalisyon ortakları yeni bir Irak yaratarak gözlerini diktikleri kaynakları aralarında bölüşebilmek tamahkârlığı ile kasıtlı acele ettiler ve Kaddafi’nin zulmünden daha büyük bir zulme, katliama giriştiler. Fransa vatandaşlarının yüzde onuna yakını Müslüman kökenlidir. Fransa’da bu insanlardan vergi aldığı halde onlara hiç kimse hesap vermemekte ve onlar da Fransız Parlamentosunda temsil edilmemektedir. Peki, soruyoruz, BM bunu bahane ederek, Fransa’ya müdahale edebilir mi?

İleri sürülen insani yardım iddiası tamamen yalandır, yaşanan bir İnsanlık dramıdır. Her milletin olduğu gibi Libya halkının da kendi kaderini belirleme hakkı vardır. Meşru bir devletin iç işlerini, bahane ederek yapılan tecavüzü tarih ve bizler asla affetmeyeceğiz. Libya’ya atılan her bomba insanlığa atılan bir bombadır.

Türk Milleti olarak eskiden olduğu gibi şimdi de Libya halkı ile dayanışma içinde olduğumuzu ilan ediyoruz. Tıpkı, onların, Kıbrıs konusunda dünyanın Türkiye’ye ambargo uyguladığı zaman yanımızda oldukları gibi biz de onların yanındayız. Ayrıca unutmamalıyız ki Libya bir Müslüman ülke olduğu kadar halkının yüzde otuza yakını da Anadolu kökenli Türklerdir. Bu durum duyarlılığımızı bir kat daha arttırmaktadır.

Türkiye Kamu-Sen
İstanbul İl Başkanı

Yrd. Doç. Dr. M. Hanefi Bostan

Sadrazam TALAT PAŞA'YI UNUTMUYORUZ ,UNUTMAYACAĞIZ…

2011-03-16T03:48:00.000-07:00

Sadrazam TALAT PAŞA
1874-1921
UNUTMUYORUZ ,UNUTMAYACAĞIZ…
Talat Paşa Komitesi-Türk Dünyası Kültür ve İnsan Hakları Derneği
15 Mart 2011 Hürriyet-i Ebediye Tepesi

Yaka rozetlerinin dağıtılmasından sonra ,Kabri başında yapılan tören saygı duruşu ve İstiklal Marşımızın okunmasıyla başladı.
Mezar taşı üzerine örtülen Türk Bayrağımızın üzerine katılımcılar çiçek bıraktı.
Talat Paşa Komitesi Başkanı Dr.Cüneyt AKALIN Komite olarak 2007 yılında Berlin’de Talat Paşa’nın Şehir edildiği Cadde’nin üzerinde tören gerçekleştirdiklerini söyledi.
Türk Dünyası Kültür ve İnsan Hakları Derneği Başkanı Ecz.Celal ÖCAL konuşma yaptı.
Tören sonrası Hürriyet-i Ebediye tepesinde bulunan aralarında Enver Paşa’nın,İzmir Valisi Rahmi Arslan,Mithat Paşa’nın bulunduğu bütün kabirler ziyaret edildi dualar okundu.
İstanbul’un büyük merkezlerinden biri olan Şişli de bulunan tarihi şehitliğin bakımsız olduğu görüldü.Şehitlik arazisinin bulunduğu tepe’nin eteklerine park oluşturan Şişli Belediyesi’nin aynı ilgiyi Şehitlikteki kabirleri ve anıt çevresine çiçek dikerek yeşillendirerek göstermemesi çok ayıp karşılandı.
Törene Boğazlıyan Kaymakamı Milli Şehit Mehmet KEMAL Bey’in torunu Kemal ERGÜDER,Töre Dergisi yayımcısı Kemal ERMETİN,Tarihçi Mustafa AYDEMİR kalabalık bir topluluk katıldı.
Her yere yetişmesiyle şöhret yapan Şişli Belediye Başkanı Mustafa SARIGÜL davet edildiği törene katılmadı.
Ecz.Celal ÖCAL ;
UNUTMUYORUZ UNUTMAYACAĞIZ
Devlet düzeyinde anılması gerekirken AKP hükümetinin gündeme getirmeye cesaret edemediği anma törenini ,Türk Milleti olarak gerçekleştiriyoruz.
Şahadetinin 90.yılında Posta Telgraf Nazırlığı,Dahiliye Nazırlığı ve Sadrazamlık görevlerini yapmış olan büyük devlet adamı,Vatansever Talat Paşa’yı saygı ve rahmetle anıyoruz.
İşbirlikçi Ermeni çetecilerinin ,beşinci kol faaliyeti ve saldırısına karşı, Türk Ordusunun güvenliği ve masum halkın korunması ,katliamların önlenmesi için alınan Geçici sevk ve iskan kanunu uygulaması Türkiye’mizin milli bütünlüğüne katkısı olan, uzak görüşlü, zorunlu ,rahatlığını günümüzde hissettiğimiz barışçı bir tedbiri oluşturmuştur.
Günümüz anarşi ortamında Türkiye’yi bir de Ermeni bölücü güruhla uğraşma durumundan çıkarmıştır.Bu durum Talat Paşa’nın rahmetle anılması gerektiğinin bir başka sebebidir.
Birinci Dünya savaşının sonuna doğru İtilaf güçleri ateş kes görüşmelerini İttihat ve Terakki Partisi ile yapmayacakları şartını ileriye sürünce Talat Paşa hükümeti değişti .Talat Paşa ve arkadaşları barış için yurt dışına çıkmağı kabul etti.
Talat Paşa Temmuz 1918 de sadrazamlık görevinden ayrıldı.”Millete karşı hesap vermek üzere geri geleceğini,gerekirse mahkemeye çıkacağını belirterek Almanya ya gitti.
Emperyalist ülkeler Ermeni militanların taşeronluğunda görevini yapan Osmanlı yöneticilerine karşı Türk düşmanlığı politikalarını cinayetlerle sürdürme kararı aldılar.
Mondros Mütarekesinden sonra İstanbul’un işgal edildiği Damat Ferit hükümetinin işbaşında bulunduğu bir ortamda, İngilizlerin baskısıyla “kurban arama siyaseti” uygulandı ve önceden yargılanıp da beraat eden Türk bürokratları tekrar yargılandı. İtilaf devletlerinin kontrolündeki İstanbul da Ermenileri göç ettirmeye zorlama suçu bahane edilerek, vatanseverler her yerde aranır, sıkıştırılır. oldu,yargılamalar “Ermeni intikam hareketine” dönüştürüldü
Boğazlıyan kaymakamı Mehmet Kemal ,Urfa Mutasarrıfı Mehmet Nusret ve Diyarbakır Valisi Reşit Bey idama mahkum edildi.
*4 Ağustos 1922 de Türkistan’da Ruslar tarafından şehit edilen ENVER PAŞA,
*18 Temmuz 1921 günü İstanbul Pera Palas önünde Misak Torlakyan tarafından şehit edilen Azerbaycan Cumhuriyeti’nin ilk İçişleri Bakanı Behbuthan CEVANSİR,
*6 Aralık 1921 de Roma’da şehit edilen Sadrazam Sait HALİM PAŞA,
*17 Nisan 1922 günü Berlin’de Arsavir Sırakyan tarafından şehit edilen Trabzon Valisi Cemal AZMİ Bey ve *İttihat ve Terakki Partisi Umumi merkez üyesi Teşkilat-ı Mahsusa şefi Dr.Bahaeddin ŞAKİR,
*21 Temmuz 1922 de Tiflis’de şehit edilen Cemal PAŞA ve yaverleri Süreyya Bey,Nusret Bey,
*15 Mart 1921 günü Berlin de Sadrazam Talat Paşa Ermeniler tarafından şehit edildi.
Ermeni katiller işledikleri cinayetler nedeniyle yargılandıkları ülkelerde hiçbir ceza almadan tahliye edildi.
* 23 Nisan 1920 de Ankara da açılan T.B.M.M ; 8 Mayıs 1920 de Ermeni tehciri ve taklili bahanesiyle tutuklu bulunanları tahliye etti,bunu da yeterli görmeyerek 11 Ağustos 1920 de tehcir mahkemelerini kaldırdı.
Aynı şekilde Atatürk’ün TBMM si 27 Haziran 1926 tarih 405 sayılı resmi gazetede yayımlanan Ermeni suikast komiteleri tarafından şehit edilen ricalin ailelerine verilecek emlak ve arazi hakkında çıkarttığı kanunla Talat Paşa,Cemal Paşa,Cemal Azmi Bey,Sait Halim Paşa ,Bahaeddin Şakir , yaverler Süreyya Bey,Nusret Bey olmak üzere 7 şahsiyetimizin ailesi 22 ferdine ,
Tehcir meselesinden dolayı Kürt Mustafa’nın riyaset ettiği Divan-ı Harp kararıyla idam edilen Boğazlıyan kaymakamı Mehmet Kemal ,Urfa Mutasarrıfı Mehmet Nusret ve Diyarbakır Valisi Reşit Bey’in ailesinin 20 ferdine ,
ÖMÜR BOYU ŞEREF AYLIĞI BAĞLANDI.
Atatürk, Ermeni soykırımı iddiası sahiplerine, çıkarttığı Milli Şehit kanunları ile cevap verdi.
TBMM suç işleyerek firar eden Ermenilerin mallarından bir kısmını şehit ailelerine verdi.Bu kararıyla TBMM ;şehitlerin bu cezaları hak etmediklerini , mahkeme kararlarının düzmece olduğunu ve esas suçluların Ermeni komiteleri olduğunu gösterdi.
Türkiye Cumhuriyeti bu kanunlarla Şehitlerine sahip çıktı, Ermeni çeteleri ve taraftarlarına gözdağı verdi. Bu şekilde sözde soykırım iddialarının düzmece olduğunu ve suçlu görülerek idam edilen veya suikaste kurban edilenlerin de bir suçları olmadığı meclis kararıyla doğrulandı.
Merhum Talat Paşa’nın kemikleri 24 yıl sonra 25 Şubat 1944 getirildi. Büyük bir askeri törenle buraya defnedildi.
Bir çok siyasetçimizin bilmediği veya bilmez göründüğü Atatürk’ün TBMM nin kanunlarına sahip çıktığımızı, bu töreni düzenleyerek gösteriyoruz.
90 ncı yılda Talat paşa’yı hatırlayan Başbakanımız yok,Cumhurbaşkanımız yok. Kültür Bakanı yok.Onlar Ermeni lobisinin yaygarasından AB ne der?ABD ne der? Diyerek ağızlarını açamıyorlar Atatürk’ün sahip çıktığı Talat Paşa’ya sahip çıkamıyorlar.TALAT PAŞA ,ATATÜRK GURURUMUZDUR.
Talat Paşa’yı ve onun şahsında tüm dava arkadaşlarını ,Şehitlerimizi unutmuyor hepsini saygı ve rahmetle anıyoruz.

TÜRK DÜNYASI
KÜLTÜR ve İNSAN HAKLARI DERNEĞİ
İstanbul Temsilcisi Başkanı
Hanifi ÇAKIR Ecz.Celal ÖCAL

Siyaset Arapça siyasa kökünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir.

2011-03-13T12:47:00.000-07:00

Siyaset Arapça siyasa kökünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir.

Siyaset Arapça siyasa kökünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir. Aslı hepimizin bildiği seyis kökünden gelen kelime ile terbiye anlamı taşır. Sözlük anlamı ile SİYASET Emir, nehiy ve terbiye gibi mânâlara gelen siyaset kelimesi Arapça dır ... Toplumun terbiyesi, terbiyeli toplum anlamları zorlanırsa ortaya çıkarılabilir. Açık olan bir şey var ki terbiye ahlaklı insanların yapacağı bir iş. Siyasi, ekonomik yönleriyle önemli olan ahilik. Ahlak eğitimi veren bir kurumdu. Arapça “kardeşim” manasındaki “ahi” kelimesinden gelmektedir. Ahlaklı insanların terbiye ettiği sistem işte ahilik ve siyaset. Siyasetin temel felsefesi düzenli toplum, terbiye edilmiş insanların birlikteliği ve bu birlikteliği süreklilik haline getirme işi ise ahilik bunun temeli, unutulmuş bir birliktelik, eski bir sivil toplum örgütlenme şekli idi.

Yukarıda anlatılanın siyaset içinde önemini kavramak ilk bakışta zor olabilir. Siyaseti kardeşim terbiyesi çatısı altında yapabilecek bir kültüre sahip olduğumuzu belirtmek ve buna işaret etmek için yazıyorum. Bir ahi dayanışması içinde olmamız gerektiğini, bu ahi felsefesi içinde siyasi terbiyemizi tüm topluma yaymamız gerektiğini düşünüyorum. Bunun için ahi teşkilatlanmasında bulunan iyi ahlakın, doğruluğun, kardeşliğin, yardımseverliğin kısacası bütün güzel meziyetlerin birleştiği bir sosyo-ekonomik düzenin bizim siyasi tercihlerimiz olması ve hatta bunun siyasetimize yansımasıdır. Ahi olmak ve peştemal kuşanmak için kişinin bir Ahi tarafından önerilmesi zorunludur. Üye olmak isteyenlerden yedi fena hareketi bağlaması ve yedi güzel hareketi açması beklenmektedir:

1. Cimrilik kapısını bağlamak, lütuf kapısını açmak
2. Kahır ve zulüm kapısını bağlamak, hilim ve mülâyemet kapısını açmak
3. Hırs kapısını bağlamak, kanaat ve rıza kapısını açmak
4. Tokluk ve lezzet kapısını bağlamak, riyazet kapısını açmak
5. Halktan yana kapısını bağlamak, Hak'tan yana kapısını açmak
6. Herze ve hezeyan kapısını bağlamak, Marifet Kapısını açmak
7. Yalan kapısını bağlamak, doğruluk kapısını açmak

Kafirler, çevresinde iyi tanınmayanlar, kötü söz getirebileceği düşünülenler, zina ettiği ispatlananlar, katiller, hayvan öldürenler (kasaplar), hırsızlar, dellallar, cerrahlar, vergi memurları, avcılar, vurguncular örgüte katılamaz.

Şimdi bu yukarıda yazılan 7 önemli duruşun hangisini siyasetimize yansıtıyoruz. Yalan dolan içinde siyaset yapıyor, halktan yana olmamız gerekirken hırslarımıza kapılıp siyasete koltuk mücadelesi açısından bakıyoruz. Hırslarımız, cimriliğimizi körüklüyor, zaman içinde arkamızdan gelen nesillere görevimizi bırakmıyor sonuna kadar 50 sene iktidar peşinde koşup ayrılmaya zorunlu bırakıldığımızda kahır ediyoruz. Bir toplum gençleri ile ilerler, gençler bayrağı bir ileri taşır, taşınan bayrak yaşlılar için gurur vesilesi olur. Zaten partilerin MYK’ları bu iş için vardır. Partinin en üst organı, ahilerin meclisi, siyasette olgunların merkezidir. Ama böyle olmuyor gerçek hayatta; siyasetçi vazgeçilmez olduğunu, kendi olmaz ise hiçbir şeyin olmayacağı dürtüsüne kapılıyor, yıllarca vekil oluyor, bakan oluyor ama zaman onun için duruyor, siyasetin girdabında inse de çıksa da hep aynı yerde kalmak istiyor. Fırtınalar, boranların olmasının hiç önemi yok ben yerimde kalayım parti isterse baraj altı olsun ama benim koltuk kalsın anlayışı var. Memlekette mesleği siyaset olanlar türemiş son asırda. Bir insanın mesleği siyaset olamaz, mesleği siyaset olanın topluma faydası olmaz. El etek öpmeden siyaset yapmanın zor olduğu bu memlekette, elin eteğe eğilmesi bile affedilecek bir hareket değil. Ben milletin iradesinin neferi isem ne eteğe eğilirim ne de siyasete bulaşırım demek de çare değil. Toplumun geleceği, ideallerinin gerçekleşme umudu ise siyasetçiyi bu durumdan halas etmek hepimizin görevi olması gerek. İşte terbiye işte ahilik kurumu, ikisi de ortada. Bunları kullanalım yukarda yazılan erdemlere sığınalım. Bunların ışığında siyaset yapacak insanları bir yerlere taşıyalım.

Burak İnceoğlu

13.03.2011

TÜRKİYE DE HALK HAREKETLENMESİ OLABİLİR Mİ?

2011-03-13T07:17:00.002-07:00

Nurullah AYDIN
13 Mart 2011-ANKARA

TÜRKİYE DE HALK HAREKETLENMESİ OLABİLİR Mİ?

Olanlar ortada! Ortadoğu coğrafyası geri dönüşü olmayan hareketlenmiş
durumda!

Yani zulüm içinde olduklarını düşünen Mısırlısı, Tunuslusu, Yemenlisi,
Ummanlısı, Libyalısı yüz binler ve milyonlar mevcut liderlere, yönetime ve
rejime başkaldırıyor!

Başlayan bu halk tepkisi, benzeri bir dalga eninde sonunda Türkiye ye
sirayet edecek mi? Türkiye de aynı zenginleşme içinde olan, zulmü hukuka
ve demokrasiye uydurarak yapan mevcut liderlere karşı da halk benzeri
hareketlenme içinde olacak mı? Göz boyayıcı sahte demokrasi rejimine,
hukukun lafta kaldığı uygulamalara tepki duyacak mı?

Bazı gazetecilere göre; Türkiye deki demokrasi artık şeklî yani
göstermeliktir. Öyle çünkü iktidara mensup kişilerin muhalif isimlere
komplolar kurup suç izafesi yaptığı bir yerde demokrasiden söz edilemez!
İnsanların evine, bürosuna suç unsurlarının bırakıldığı, bilgisayarlarına
suç objelerinin şırınga edildiği ve daha sonra bunlar üzerinden hukuku
kullanarak infazlar yapıldığı bir coğrafyada adil yönetimden bahis bile
açılamaz.

Sınır Tanımayan Gazeteciler Örgütü raporları ortadadır.
Gerçekten öyle mi? Bir kısım gazetecilere göre ise tersi yaklaşım var.
Türkiye basın özgürlüğünde, alaşağı edilen Mübarek in Mısır ından bile
geridir ki bir ülkeye demokrat demenin temel ölçütü basınının hür olması
değil midir?

Parti liderinin sadece muhalefete sövgüleri içeren partisinin il
başkanlarına yaptığı konuşmanın tamamı 19 ayrı kanaldan aynı andan
yayınlanıyorsa ve bunun karşıtı olarak muhalefete zerre bir imkan
sunulmuyorsa orada demokrasinin olduğu söylenebilir mi?

Devletin vali, kaymakam ve polislerinin yapılan konuşmaya tezahüratlarla
karşılık verdiği ve seçim öncesi parti militanları gibi çalıştığı bir
yerde hür rejim egemen denilebilir mi?

Beytülmal yani Hazine kaynakları ile rüşvet dağıtılıp oy satın almaya
demokrasi demek en hafifinden o kavrama ihanet etmek değil midir? Seçim
öncesi işe alma listelerinin hazırlanıp muhtarların ve feodal beylerin
etki altına alındığı bir yerde özgür bir demokratik tezahürden söz
edilebilir mi?

Konvoya sadece laf attı diye 13 yaşındaki bir çocuğu 14 yılla yargılamak,
öğrencileri yumurta attı diye falakaya yatırmak ve yine talebeyi pankart
açtı diye zindanlara göndermek hangi gerçek demokraside mevcuttur.

Mahalle bakkalından, orta okula giden çocuklara kadar herkesin
dinleniyorum paranoyasında olduğu ve yapılan dinlemelerle montajlar yapıp
insanlara komplolar kurulduğu bir yerde demokrasinin hükümranlığından söz
edilebilir mi?

Türkiye deki demokrasi artık var olan diktatörlüğün sadece örtüsü ya da
kılıfıdır.

Böyle yani zulüm payidar olunca da mukadderat kaçınılmazdır.

Yeni Yalta sürecinde; Türkiye nin ayrı kalması düşünülemez. Türkiye;
Ortadoğu nun, Balkanların, Kafkasya nın ortasındadır. Jeopolitik konumu
enerji koridorunda olması nedeniyle öncelikli ülkedir.

Zaman ayarlı diplomasi işliyor.
Türkiye, bölgesinde çok önemli gelişmelerin yaşandığı bir süreçten
geçiyor.

Açıklama yapan batı endeksli liderler bir yandan kendisiyle çelişiyor bir
yandan da dış politika alanında en küçük bir vizyona sahip olmadıklarını
aleni olarak ortaya koyuyorlar.

Türkiye, geçmişte olduğu gibi dış politikasında birilerinin peşine takılıp
giden, gelişmeleri tribünlerden izleyen, akıntıya göre yol alan, en
önemlisi gündemi belirlenen bir ülke!

Batı merkezlerinde bir biri ardına açıklamalar yapılırken de boş duran bir
Türkiye yönetimi var. Halkı uyutmaya dayalı mavi boncuklar dağıtılıyor.

İktidara gelmeden önce ve sonra akıl verenler, şimdi de ne yapmaları
gerektiği konusunda aklı vererek yönlendirmesi devam ediyor. Türkiye;
öncelikle bu durumu iyi anlamalı, bunun sorumluluğuyla hareket
edilmelidir.

Türkiye de muhtemel gelişmeler karşısında herkesin duyarlı olması gerekir.

Günün Sözü: Beslenme, güvenlik ve barınma insanın göze alabileceği üç
temel gerçekliktir.

Halkı Kim Ya Da Kimler Aydınlatacak

2011-03-13T07:17:00.001-07:00

Nurullah Aydın
12 Mart 2011-ANKARA

Halkı Kim Ya Da Kimler Aydınlatacak

Bakın son günlerde sıkça sorulan sorular çok!. Türkiye de etkin muhalefet
yapılıyor mu? Amerikalı danışmanlar kime yol gösteriyor?

Ortadoğu coğrafyasında yaşananlar, 1900 lü yıllarda ki Osmanlı
imparatorluğu hinterlandında yaşananların tekrarı gibi. O dönem İngiliz ve
Fransız casusları İstanbul a karşı olayları örgütlerken, şimdi de
ABD-İngiliz casusları ülke yönetimlerine karşı örgütlüyor.

Kişileri yaftalamak bir psikolojik halkla ilişkiler taktiğidir. Karşıt
kişileri yalnızlaştırmak, itibarsızlaştırmak için yapılır. ABD bu
taktiğin benzerlerini Afganistan, Irak gibi ülkelerde son 10 yıldır
uyguluyor.
Ortadoğu ülkelerini kan gölüne çeviren olaylara bakıldığında, bu tür
psikolojik operasyonların arkasında kimlerin bulunduğu daha iyi anlaşılır!

Temel ilke Direnen kesimin propaganda savaşında inisiyatifi elde tutma
avantajını elden almak. Gelişmelere göre aktif önleyici tedbirler almak.
Yani muhaliflerin ezilmesi için hükümetlere yol göstermek!

Gerekçeleri ise şu Birçok kişi, bunun bizim işimiz değil, o ülke hükumeti
nin görevi olduğunu söyleyecektir. Ama biz yolu göstermezsek, onların
çabaları da gönülsüz olacak, üstelik geçmiş deneyimlere bakarsak pek de
etkili olmayacaktır.

Direnişlerini kırmak yani pasifikasyon yapmak. ABD, İngiltere, Fransa,
İsrail, Çin bunu birçok ülkede uyguluyor.

Her ülkenin özelliğine göre program uygulanır. Programın ana teması ise
bezdiridir.

Türkiye de siyasi partiler 2011 seçimleri öncesi seçim beyannamesi
üzerinde çalışıyor. Bazı partiler beyannamelerini açıkladılar. Bu arada
partiler, kadrolarını yeniliyorlar.

Demokrat çıkışlarıyla dikkat çeken, birikimli toplumda popüler saygın
olanlar yanında lekeli özürlü tipleri de bünyelerine almakta sakınca
görmüyorlar. Sanki halk alınan sorunlu tiplerin özgeçmişlerini
bilmiyor.
Hepsi de tek başına iktidar peşinde. Kimisi ise baraj korkusunda. Bazıları
da ülkenin gerçek sorunlarını dile getirmeyip sadece bir konu odaklı
hareket edince en önemli durumda iktidar yanlısı açıklamalar yapmasına
rağmen halkın kendilerini tercih edeceğini sanıyor.

Yaklaşan seçim öncesi bazı partiler adeta kendi sonunu hazırlıyor.
Parti yönetimlerinin, itiraz gerekçeleri parti tabanını tatmin etmiyor.
Taban yaklaşan seçim arifesinde yönetimlerin bu tavrını anlamakta güçlük
çekiyor. Bazı reformlara karşı çıkmak biz kadrolaştık bizim
kadrolaşmamızı bozmayın. Sorunlar çözülmesin. Bu çözülmemenin yarattığı
siyasi sorumluluğu da bugün iktidarda kim varsa ödesin demek anlamına
gelir.

Bu bakış açısının, nereden bakılırsa bakılsın, mantıklı bir tarafının
olmadığı açık. Bunlar, siyasi ve ideolojik tepkilerdir. Türkiye nin
demokratikleşebilmesi için hukuk sisteminin işliyor olması gerekir. Halkın
büyük çoğunluğu, demokrasi içinde sorunlara çözüm üretileceğine herkesten
daha fazla inanmak zorunda.

İdealistlik milletle, milletin temayülleri, milletin karakteriyle birlikte
siyaset yapmayı ön bir şart olarak kabul eder. Başka siyasal partiler,
antidemokratik siyaset izlemek isteyebilirler, ama idealistler
antidemokratik uygulamalar istemesi asla söz konusu olamaz, olmamalıdır.

Her alanda reform gün gittikçe kendini dayatan bir ihtiyaç haline
gelmiştir. Partiler bu realiteyi esas alacağına, Parti karşıtlığı üzerine
siyaset yapıyorlar. Bu tip siyaset tarzının ne karşılığı vardır ne de
sorunların çözümüne katkısı olur. Partiler bir defa daha halkı dinleyerek
siyaset yapmak yerine iflah olmaz bir karşıtlık saplantısı ile hareket
ederek milletten ayrı düşmemeleri gerekir.

Partiler kurum ve kuruluş reformlarında, proje ortaya koymaları gerekir.

Demogoji, toplumun duygularını ve önyargılarını kullanarak var olan
gerçekleri farklı şekilde gösterme sanatıdır.

Günün Sözü: Bilgisiz bir kimse savaş davuluna benzer, sesi çok, içi
boştur.

Erbakan Hangi Milletin Büyüğüdür?

2011-03-11T06:10:00.000-08:00

Erbakan Hangi Milletin Büyüğüdür?

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Mehmet Görmez’in, 1 Mart 2011 günü Fatih Camii avlusunda Merhum Başbakan Prof. Dr. Necmettin Erbakan’ın tabutunun başında yapmış olduğu konuşmada Erbakan için yapmış olduğu “Millet Büyüğü” nitelemesi, gerçekten de kafalarımızda bazı soru işaretlerinin doğmasına sebep olmuştur. Zira Mehmet Görmez, yapmış olduğu bu konuşma da hem de iki kez ve üzerine basa basa “Millet Büyüğü” tabirini kullanmıştır(1). Bana göre “Millet Büyüğü” kavramı, şimdiye kadar duymaya pek alışık olmadığımız yeni bir kavramdır. Şahsen ben, şimdiye kadar “Devlet Büyüğü”, “Devlet Büyükleri”, “Devlet Ricali” ve “Devlet Adamı” kavramlarını çok duydum ama “Millet Büyüğü” kavramını ilk defa duydum. Geçmişte Başbakan Yardımcılığı ve Başbakanlık yapmış bir kişi olarak Necmettin Erbakan için her ne kadar “Devlet Büyüğü” nitelendirmesi uygun olsa da “Millet Büyüğü” nitelendirmesinin biraz tartışmalı ve elbette abartılı olduğu ortadadır.

Bu sebeple; oğul Fatih Erbakan’ın, babasını “Türk milleti 100-150 senede görebileceği düzeyde bir insanı kaybetti”(2) şeklinde tavsif ve tasvir etmesini belki anlayabiliriz. Sonuçta o bir oğuldur ve onun gözünde babası, dünyanın en büyük babasıdır. Tıpkı tüm babaların, kendi çocuklarının gözünde dünyanın en büyük ve en iyi babası olduğu gibi. Ancak, Diyanet İşleri Başkanı’nın, “Millet Büyüğü” nitelendirmesini hangi anlamda kullandığı gerçekten de izaha muhtaçtır.

“Millet” kavramının sosyolojik anlamda genel geçer tanımı, “Çoğunlukla aynı topraklar üzerinde yaşayan; aralarında dil, tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğu” şeklinde yapılmaktadır. Bu tarifi yapanlara göre “Millet”ile “Ulus” kavramları aynı anlama gelmektedir. Türk Dil Kurumu da “Millet” kavramını böyle tanımlamaktadır(3). Büyük Larausse’de bu tarifin içine, “Aynı kökten gelen ve kültür birliği olan” kavramları da eklenmiştir(4). Tanımda geçen“Çoğunlukla” sözünden anlaşılması gereken, milletin, farklı topraklar üzerinde de yaşayabileceğidir.

“Fatih Camii Avlusunda Bayraksız Bir Tabut Gördüm” başlıklı makalemizde de dile getirdiğimiz üzere(5); Necmettin Erbakan, 25 Şubat 1994 günü Bingöl’de yapmış olduğu bir konuşmada “… Bu ülkenin evlatları asırlar boyu mektebe başlarken, besmeleyle başlar. Siz geldiniz, bu besmeleyi kaldırdınız. Ne koydunuz yerine, 'Türküm, doğruyum, çalışkanım.' Sen bunu söyleyince, öbür taraftan da Kürt kökenli bir Müslüman evladı, 'Ya öyle mi, ben de Kürdüm, daha doğruyum, daha çalışkanım' deme hakkını kazandı. O Meclis yarın inananların eline geçecek…’’ diyerek, en azından yukarıda tanımı yapılan“Millet” kavramını reddetmekteydi. Öte yandan, Merhum Erbakan’ın hayatta iken “Türk” ve “Türklük” kavramlarını asla ağzına almadığı(ya da çok seyrek aldığı), yaptığı konuşmalarda kendisini dinleyenlere genelde “Aziz milletimin kıymetli evlatları”şeklinde muğlak bir ifade ile hitap ettiği bilinmektedir. Elbette Erbakan’ın bu hitabında geçen “millet” kavramıyla neyi kastettiği de pek anlaşılamamaktadır.

Erbakan’ın ve onun temsil ettiği zihniyetin, dünyadaki insanları, onların renklerine, dillerine, kültürlerine, tarihlerine, coğrafyalarına, gelenek ve göreneklerine bakmaksızın “İslam Milleti” ve “Küfür Milleti” şeklinde sadece iki gruba ayırdıkları biliniyor(6). Erbakan, 1991 yılında Sivas’ta yapmış olduğu bir konuşmada, bu ayırımı, biraz da Türkiye ölçeğine indirgeyerek “Milli görüşe(Refah Partisine) oy verenler” ve “Patates dinine mensup olanlar” şeklinde özetleyip formüle etmiştir(7). Diyanet İşleri Başkanı, Erbakan’a “Millet Büyüğü” demekle kim bilir belki de bu ayırama işaret etmek istemiştir!

Espri bir yana; bilindiği gibi Merhum Erbakan, başbakan sıfatıyla, bazılarına iki kere olmak üzere İran, Pakistan, Bangladeş, Singapur, Malezya, Endonezya, Mısır, Libya ve Nijerya gibi İslam ülkelerine resmi ziyaretler yaptığı halde, Türk Cumhuriyetleri’nden hiçbirisine gitmemiştir. Ayrıca üyeleri İslam Ülkeleri olan D-8 adıyla bir oluşumun öncülüğünü yaptığı halde, bu oluşuma Türk Cumhuriyetleri’nin hiçbirisini üye yapmamıştır/yaptırmamıştır. Oysa, Erbakan’ın adı geçen İslam ülkelerini ziyaret ettiği ve D-8 oluşumunu gerçekleştirdiği tarihlerde henüz 5-6 yaşında olan Türk cumhuriyetlerinin tamamı, Türkiye’nin gözünün içine bakıyor, kimisi ağabey, kimisi kardeş diye hitap ediyordu. Ancak Türk yöneticilerinin, Erbakan’la bayraklaşan umursamaz tavrı, Türk Cumhuriyetlerinin, Türkiye’den yüz çevirip tekrar Rusya’nın patronajındaki “Bağımsız Devletler Topluluğu”na üye olmalarına sebep olmuştur. Erbakan, eğer “Millet” ve“Türklük” kavramlarına önem veren bir siyasi olsaydı, “İslam Ortak Pazarı” oluşturma peşinde değil “Türk Ortak Pazarı”peşinde koşardı.

Esasen Erbakan’ın cenaze töreni sırasında Fatih Camii avlusunda çizilen manzarada, ortak değer olarak milliyetten çok, inanç değerlerinin ön plana çıktığını söylemekte hiçbir beis yoktur. Örneğin, cenaze törenine yabancı devlet erkânından çok İslam ülkelerinden gelen bazı dini cemaat liderleri katılmıştır ki; bunlardan birisi de HAMAS temsilcisidir. Bunlara ilave olarak; cenaze törenine, Mahmut Efendi örneğinde olduğu gibi, Merhum Erbakan’ın 28 Şubat sürecinde başbakanlıkta iftar yemeği vermiş olduğu bazı tarikat ve cemaat liderlerinin de katılmış olmaları, ayrıca resmi ananenin aksine tabutunun üzerine Türk Bayrağı örtülmemesi, ortaya böyle bir manzaranın çıkmasına sebep olmuştur.

Peki, o zaman Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, Erbakan için “Millet Büyüğü” nitelemesi yapmakla neyi kastetmiş olabilir?

Bilindiği gibi “Millet” kelimesi, Arapça kökenli bir kelimedir. Bu kelimenin çoğulu ise “Milel”dir. Ve Arapçada “Millet” kelimesin anlamı tamamıyla farklıdır ve bu kelime Arapçada “Din” anlamına gelmektedir. Kendisi Fars kökenli olmakla birlikte Arap dilini, onlardan daha iyi bildiğinde şüphe bulunmayan Râğıb El-İsfahani (İsfahanlı Ragıp) “Kur’an Kavramları Sözlüğü” şeklinde hazırlamış olduğu “Müfredât” isimli eserinde “Millet” kavramı hakkında şu bilgileri vermektedir:

“’Millet’ sözcüğü, ‘din’ sözcüğü gibidir; Yüce Allah’ın kendi ahdine, emânına ve himâyesine ulaşmaları için, peygamberlerin diliyle kullarına teşrî buyurduğu şeyin adıdır. ‘Millet’ sözcüğü ile ‘din’ sözcüğü arasındaki farka gelince, ‘millet’ sözcüğü yalnızca kendisine isnât edilen nebiye izafetle kullanılır. Örneğin, ‘…fettebiû’ milleti İbrâhîme hanîfâ=…hanif olarak İbrahim milletine tabi’ olun(Âl-i İmran/95)…”(8).

Gerek Râgıb’ın açıklamalarından, gerekse onun zikretmiş olduğu ayet metninden anlaşılacağı gibi, “Millet” kelimesi Arapçada bir peygamber tarafından tebliğ edilen “Din” anlamına da gelmektedir.

O halde Diyanet İşleri Başkanı, Merhum Erbakan için “Millet Büyüğü” demekle, ona “Din Büyüğü” demek mi istemiştir? Eğer böyle demek istemişse, yine yanlıştır. Çünkü Merhum Erbakan bir din adamı, bir tarikat şeyhi veya bu anlamda herhangi bir dini görevi olan kişi değildi. İmam-Hatip ve İlahiyat eğitimi de almamıştı. Düz liseden sonra teknik üniversitede tahsil yapmış ve orada öğretim üyesi olarak görev yaptıktan sonra siyasete atılmıştır. Din ile alakası, dindar bir Müslüman olarak dinin akidelerini yerine getirmekle sınırlıydı. Bu durumdaki bir dindara “Din Büyüğü” anlamında “Millet Büyüğü” denilebilir mi onu da okuyucularımın insafına ve iz’anına bırakıyorum. Ha ortada yadsınamaz ve inkâr edilemez bir gerçek vardır ki; o da şudur: Merhum Erbakan, 1969’dan başlayıp 2011 yılına kadar devam eden siyasi hayatının merkezine dini söylemleri oturtmuş bir siyasetçidir. Bu yüzden de sürekli olarak dini siyasete alet etmekle itham edilmiş ve lâklik ilkesi gerekçe gösterilerek kurmuş olduğu partilerin dördü kapatılmış ve 28 Şubat 1997 tarihinde gerçekleştirilen bir darbe ile iktidardan uzaklaştırılmıştır. Ancak oğlu Fatih Erbakan’ın Fatih Camii avlusunda yapmış olduğu konuşmada da dile getirdiği gibi; taraftarları onu, hep bir “İslam Mücahidi”, Türkiye’deki siyasal İslam’ın lideri ve Dünya İslam Birliği’nin yılmaz savaşçısı olarak nitelendirmişlerdir.

Bu itibarla; Erbakan’ın aşağı yukarı 40 yılı aşkın süren siyasi hayatında, dindar muhafazakâr toplum kesimlerinin hoşuna gidecek tarzda dini söylem ve eylemlerle siyaset yapmasına müsteniden kendisine “Din Büyüğü” diyenler varsa, biliniz ki; onlar da ancak Erbakan’ın yolundan gidenlerdir. Bu durum, ancak ve ancak Hz. Peyamber’in “Men teşebbehe bi-kavmin Fe hüve minhum” şeklindeki hadisiyle açıklanabilir. Yani “kim bir kavme benzerse, o, artık o kavimdendir” anlamındaki hadisiyle. Siz, istersiniz bu hadisi, hadis metninde geçen ve “millet” anlamına gelen “kavim” kelimesinin yerine, “topluluk”, “grup” veya “cemaat” kavramlarını koyarak anlamlandırınız.

***

Diyanet İşleri Başkanı, Erbakan’a “Millet Büyüğümüz” demekle neyi kastetti? Bilmiyoruz. Ancak onun, bu niteleme ile neyi kastetmiş olabileceğini tahmin bakımından, az çok yardımcı olabilir düşüncesiyle ve tarihe not düşme adına, bundan 30-31 yıl önce yaşanmış bir olayı bir kere de biz zikretmiş olalım. Yazar Osman Oktay 06.03.2011 tarihli ve “Erbakan ve Kerkük” başlıklı yazısında Şöyle diyor:

“…Sizleri 12 Eylül 1980 öncesine, Irak’ta büyük dava adamı Doç. Dr. Necdet Koçak ve arkadaşlarının Saddam tarafından idam edildikleri aylara götürüyorum. Geçtiğimiz günlerde terk-i dünya eden Necmettin Erbakan, Ağustos 1980’de diktatör Saddam Hüseyin’in davetlisi olarak Irak’a gitmişti. Saddam Hüseyin, kendi daveti üzerine Irak’a gelen MSP Genel Başkanı Erbakan’ın ziyareti dolayısıyla bir jest yapmak istemiş ve tutuklu bulunan Türkmenleri serbest bırakabileceğini söylemişti. Buna karşılık Erbakan şu karşılığı veriyor:

-“Onlar sizin iç meselenizdir Bana verilen bilgiye göre zaten onlar teröristtirler ve camiye giden Müslümanlara kezzap atmışlardır!”

Oysa Erbakan bununla da kalmamış, orada Türkmenlerin kendisiyle görüşme taleplerini reddetmiş ve Türkiye’ye döndükten sonra gezisi ile ilgili verdiği beyanatta şunları söylemişti:

-“Irak yetkilileri, istismar edilen olayların mahiyetini izah ettiler. Gerek hudut, gerekse Kerkük’te cereyan eden olayların, ırk farkı gözetmekten dolayı olmayıp; terörizme karşı her ülkede tatbik edilen umumî mahiyette muameleler olduğunu belirttiler. Münhasıran Türk oldukları için Türklere yapılan bir zulüm söz konusu değildir. Irak’ta idam edilen Türklerin, bomba atmak, cinayet işlemek ve camilerde namaz kılanların yüzlerine kezzap atmak gibi suçlar işledikleri bana bildirilmiştir…”(9).

Osman Oktay, yazısında bunları anlattıktan sonra, bahse konu olay hakkında Merhum Ahmet Ahmet Kabaklı’nın, 17 Ağustos 1980 tarihli Tercüman Gazetesi’nde yayınlanan “Yanına Bırakılamaz” başlıklı yazısını aktarıyor. Türk Edebiyatı’nın da önemli isimlerinden birisi olan, şahsen yazılarını ve kitaplarını okumaktan büyük keyif aldığım Merhum Ahmet Kabaklı, bahse konu yazısında, zikredilen olay ve olayın kahramanı Erbakan hakkında bakın neler yazmış:

“Erbakan, Bağdat’ta idam edilen Albay Abdurrahman Abdullah gibi seçkin Türkler ve hudutta ot toplarken kurşuna dizilen vatandaşlarımız hakkında, (Bayram öncesi, oralara yaptığı bir ziyaret dönüşü) Irak diktatörlerinin bir sözcüsü gibi bile değil, onların bir adamı gibi konuşmuştur.

Bu idam ve katliamları bizim (hükümet ve basın olarak) istismar ettiğimizi söylemekten çekinmemiş… Kerküklü beş Türk liderini şehit eden ve sınırlarına yanlışlıkla giren vatandaşlarımızı kurşuna dizen Irak Hükümeti’nin “Terörizme karşı umumi mahiyette” tedbirler uyguladığını dahi, onları şehit edenlerden beter insafsızlıkla ileri sürmüştür.

Üstelik Albay Abdullah Bey ve Doçent Necdet (Koçak) çapında, Irak’a yıllar boyu hizmet etmiş şehit Kerküklülerin ‘Bomba atmak, cinayet işlemek, namaz kılanların gözlerine kezzap atmak’ gibi suçlar işlediklerini de, hiçbir vicdan ve ahlâka sığmayan katılıkta söylemiştir.

Mensubiyet iddiasında bulunduğu Türk Milleti’ni, herhalde Müslüman saymayan Erbakan, ‘ırkçılığa karşı’ ve İslamiyet adına konuştuğunu belirtiyor. Fakat Irak Türklüğüne karşı bir zulüm makinesi gibi işletilen ‘Baas ırkçılığı’na niçin karşı olmadığını açıklamıyor. Üstelik Türkiye Cumhuriyeti’ni, Irak petrolleri ile tehdit etme cüretine ne dersiniz:

‘Hükümet, Irak yanlısı bu tutumunda devam ederse, muhtemelen 30 Ağustos’tan sonra petrol ve kredi kesilecektir. Haber veriyoruz…’ diyor. Haberi nereden alıyor?

Erbakan’ın esir, mazlum ve şehit Türkler hakkındaki bu zehirli iftiraları, bu Irak Hükümeti sözcülüğü ve Iraklı diktatörler adına devletimizi tehdit etmesi (her millet ve devlette) büyük suçlardır, yanına bırakılamaz. Bu zat, sözlerini tavzih etmeli yahut iftiralarının delillerini göstermelidir. Bu zatın, Müslüman Türk Milleti’nin her kılcal damarını zerre zerre kanatan hakaretlerine katlanamayız. Mutlaka hesap vermesi gerekir.

Bir bahtsız siyasetçinin kendi soydaşları, milleti ve devleti aleyhinde bir başka devlet adına böylesine açık ve acıklı konuşması olayına, komünistlerden sonra ilk defa Erbakan’da rastlıyoruz.

Bu bir tesadüf olamaz. Bunun bir karşılığı, bedeli olması lâzımdır. Bağdat’ta, kapalı kapılar ardında, Kerküklü Türk seçkinlerinin ve sınır şehitlerimizin katilleri, Erbakan’la neler konuşmuşlardır? Ne gibi pazarlıklar yapılmıştır? Erbakan’ın Ecevit’le kuracağı hükümete, acaba külliyetli krediler ve kuyu kuyu petroller mi vaat edilmiştir ki Erbakan, mensup olduğunu iddia ettiği millet ve devlet hakkında böylesine bir hınçla konuşmuş ve canavarları övecek lâflar edebilmiştir?

İster geçici bir cinnet, ister akıl noksanlığı, ister bütün karakterini alt üst eden kin ve iktidar hırsı, isterse Irak Hükümeti’nin pazarlıkları sonucu söylenmiş olsun… Bu sözler yutulamaz ve Erbakan’ın yanına bırakılamaz. Bırakmayacağımızı, büyük milletimize duyuruyoruz.”

Yazar Osman Oktay, yazısının ekinde, Ahmet Kabaklı’nın söz konusu makalesinin bulunduğu kaynakları sıraladıktan sonra Merhum Alparslan Türkeş’in, Erbakan’ın sözleri ve Saddam Hüseyin’in Türkmen soydaşlarımıza karşı yürütmüş olduğu kıyım hakkında yapmış olduğu ve 11 Ağustos 1980 tarihli gazetelerde yer alan değerlendirmelerini de aktarmış. Erbakan’ın sözleri hakkında “Bunlar çok talihsiz ve yakışıksız sözlerdir” diyen Merhum Türkeş devamla şunları söylemiştir:

“Saddam’ın idam ettiklerinden biri Türkmen Kardeşlik Kulübü Başkanı ve Irak Ordusu’nda uzun yıllar görev yaptıktan sonra emekli olan Albay Abdurrahman Abdullah’tır. İdam edilenlerden bir kısmı tahsillerini Türkiye’de yapmış kişilerdir. Hepsi Müslüman, iman sahibi ve Irak ülkesine hizmet aşkıyla dolu olan kişilerdir. Bunlara karşı bugünkü Irak yönetiminin uyguladığı canavarca politika çok tiksindiricidir. Biz Irak’la Türkiye arasında samimi dostluk ilişkilerinin gelişmesini istiyoruz ama bu dostluğun Altın Köprüsü Irak’ta yaşayan Türklerdir. Oradaki soydaşlarımız kanunlara saygılı, vatanlarına bağlı kişiler olmuşlardır.”

11 Mart 2011(Cuma)

Ömer Sağlam

_______________

1-Bk. http://www.stargazete.com/guncel/erbakan-in-sevenleri-fatih-camii-ne-geldi-haber-334275.htm,

2-Bk.http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?ArticleID=1041500&CategoryID=78&aType=RadikalDetayV3,

3-Bk. Türkçe Sözlük, c, 2, s,1563, TDK Yayını, Ankara, 1998,

4-Bk. Büyük Larousse, c, 16, s, 8178, Milliyet Yayınları, İstanbul,

5-Örn. Bk. http://www.antigazete.com/fatih-camii-avlusunda-bayraksiz-bir-tabut-gordum_haberi_3891.html,

6-Örn. Bk. http://www.mutefekkir.com/?vuslat=yazi&id=1885&k=70 &

http://www.tevhidyolcusu.com/dunyada%20iki%20millet%20var.html

7- Hürriyet Gazetesi, “Erbakan'ın ünlü sözleri” başlıklı haber. http://www.hurriyet.com.tr/gundem/17143191.asp,

Ayrıca bk. http://www.sabah.com.tr/Gundem/2011/02/28/osozler_ki_unutulmaz,

8-Bk. Râgıp el-İsfahan, age, s, 1388, Çev. Yusuf Türker, Pınar Yayınları, İstanbul, 2007,

9-Bk. http://www.eskimeyendostlar.net/?s=yazilar_detay&bolum=1175599634&id=1842.

BİLİM YAŞAM VE GERÇEKLER

2011-03-10T13:42:00.000-08:00

Nurullah AYDIN
9 Mart 2011-ANKARA

BİLİM YAŞAM VE GERÇEKLER

İnsan başta kendi olmak üzere, yaşamı, doğayı evreni maddeyi anlamak,
algılamak çabası içinde olmuştur olmaya da devam etmektedir. Bunun içinde
diğer canlılardan farklı olarak akıl ve beş duyu ile alet yapabilen
donanıma sahip kılınmıştır.

Akıl ve beş duyu ile algıladıklarını yorumlayarak edindiği bilgiyi;
anlamlandıran, biriktiren, yenilerini ekleyen insan, bilinmezlikleri
çözmeye çalışmaktadır.

Makro Evrensel yasalar; mükemmel, tartışmasız, uyumlu, ahenkli akıl ve
insanüstü işlemektedir.

Evren Kainat, güneş sistemleri, ay ve dünya, moleküller, atomlar, mikro
organizmalar, akıl ve beş duyu üstü ve şaşırtıcıdırlar.

2011 yılı itibarı ile her dakika takriben 923 insan bu dünyaya gelmekte ve
her dakika 598 kişi, dünya'dan ayrılmaktadır.

Uzay, zaman sarmalında, çok boyutlu kaydedilen iş ve oluşlarda, sona
ertelenmiş, insan için bir sorumluluk vardır.

Bakın;
İnsan; Keşif ve icatlarını sürdürmektedir.

İnsan; 360 milyar ışık yılı çapındaki, dış çapında, 300 000 km sn. döngü
hızı olan, Evren de, 13750 km.çapında, saniyede 40 km yol alan Dünya da
şimdilik yaşamaktadır.

İnsan; Evren de başka formatta varlıkların olup olmadığı konusunda
düşünceler geliştirmekte, yalnız olamayacağı kanaatindedir.

İnsan; bütün varlıklar için yerküre, geçici bir yaşam alanı olup, kısa
ömre sahip olduğunu, iyiliklerle ve kötülüklerle denendiğini düşünür..

İnsan; binlerce yıllık birikimiyle anlamıştır ki; dünya yaşamı, insanlar
arası yalan, dolan, haksız edinim, aldatma, karalama, çekememezlik,
kıskançlık hastalığına da sahiptir..

İnsan; dünyaya, temiz bir ruhla gelir, genelde kirlenmiş ve isyankar
zulmedenler olarak döneceği endişesini taşır.

İnsan; bu dünyaya geliş amacını düşünür kimi ilahi yasalara uyup uymamak
sınav olarak düşünür kimi ise farklı bakış ve yaklaşım içinde olur. Gerisi
teferruattır.

İnsan; çoğunluğun huzurlu yaşamı için düzeni ve ilahi ya da kendi
oluşturduğu yasalara karşı çıkanları ıslah etmeyi düşünür ister ve
uygular.

İnsan da Madde ruh çevre sağlık hava su toprak ve canlılar alemini koruma
bilinci yeniden yükselmektedir.

İnsan; tüm varlıkların yaşam hakkının kutsal olduğu gerçeğiyle önce
kendiyle uyumlu olmalıdır.

İnsan; adalet, bilim, çevre doğa, yaratılış ve ilahi doğa yasalarını
uygulamada öncü olmalıdır.

İnsan; Sağlık, genetik yapı, hava, su, toprak ve çevreyi bozan her şeyden
kurtulmalıdır.

İnsan; Adalet, paylaşım, merhamet, paylaşım sevgi, aşk, dürüstlük ile
barışı sağlamalıdır.

İnsan; ahlak dürüstlük adalet güven bilinç ve bilgiye yönelik,
eğitilmelidir.

İnsan; kıskançlık, çekememezlik, kin, nefret, ısraf arzusu, bencillik ve
ruh hastalıklarından arınmalıdır.

İnsan; adaletsiz dünya ve toplumda yaşanamayacağı bilinciyle, akıl,
bilinç, bilgi, mantık egemenliğini mutlaka kurmalıdır.

İnsan; evreni, dünyayı, ruhları, huzuru, dengeyi, sağlığı, çevreyi,
maddeyi, canlıları bozan sapmalara son vermelidir.

İnsan; olayları ve yaşamı, fazla ciddiye alıp, ruh sağlığını bozmamaya
özen göstermelidir.

İnsan; faydasız ve zararlı insanı kutsamamalı, faydalı ve üretken
olanlarla eşit görmemelidir.

İnsan; Uzayda; evrenin tek canlı varlığı olduğu anlayışından uzaklaşıp
evren-dünya-bitki-hayvan- madde ile iç içe olduğu gerçeğine göre düşünerek
ve yaşamak bilincine kavuşturulmalıdır.

İnsan; kendini yönetecek olanlarda, yüksek zeka, üstün yetenek, bilgi
dürüstlük, çalışkanlık, paylaşımcılık aramalıdır.

İnsan; güçlü, cesur, bilgili, dürüst idealist ve kahramanlarla geleceğini
güvence altına almalıdır.

Günün Sözü: Kendisiyle barışık uyumlu olmayan insanın, insancıl
özellikleri gelişmemiş demektir.

HAYDİ, BİRAZ DA DÜŞÜNELİM!

2011-03-10T13:41:00.000-08:00

Nurullah AYDIN
10 Mart 2011-ANKARA

HAYDİ, BİRAZ DA DÜŞÜNELİM!

Siyaset Türkiye nin her yerini herkesi kapsamış durumda. Gazeteler,
televizyonlar halkı siyasetle o kadar iç içe getirdi ki, herkes hem her
şeyi biliyor gözüküyor hem de hiç bir şey bilmiyor. Vay be açıklamaları,
şok şok, skandal, rezalet, helal be gibi sözcükler Pavlov un hayvanlara
uyguladığı şartlı refleks yöntemini hatırlatıyor.

Düşünmeye zamanımız yok. O kadar yoğun; sembol, simge, ses, görüntü içinde
yaşıyoruz ki, kendimizle baş başa kalacak zaman pek bulamıyoruz. Yaşamı
kolaylaştıran bilim ve teknoloji; insanı, birer robot haline dönüştürmüş
durumda.

Mevla, görsün diye iki göz vermiş
Bilmem ağlasam mı ağlamasam mı?

Mevla, düşünsün diye beyin vermiş
Bilmem çağlasam mı çağlamasam mı?

Mevla, anlasın diye akıl vermiş
Bilmem söylesem mi söylemesem mi?

Dizelerle sokaktaki insanlardaki genel havayı yansıtayım, dedim.

Unutmayalım;
Herkes, her kişiye söyleyebilir.
Marifet;
Kendine söyleyebilmektir!

Herkes oturabilir.
Oturduğu yerden ilerlemeyi teşvik edip, ilerlemenin erdemlerinden dem
vurabilir.
Ama hüner, oturmak değil
Yürüyebilmektir!

Herkes durabilir yolun ortasında.
Hakkıdır belki kim bilir, belki de yol onundur.
Fakat karşıdan gelen de aynı şeyi söylüyor, hatta gerçekten aynı şeyi
düşünüyor olabilir.
Yiğitliğin büyüğü; karşısındakini değil, nefsini yenip yolu açmaktır.
Kabadayılık, inatlaşmak değil
Kenara çekilebilmektir!

Herkes ağlatabilir.
İnsanlar yabancı değildir zaten, uzak değildir ağlamaya.
Çoğu insan hazırdır ağlamaya.
Güzellik;
Güldürebilmektir!

Herkes yıkabilir...
Vurursun yıkılır, kırarsın yıkılır, itersin yıkılır, çekersin yıkılır,
Koyarsın, yıkılıverir bir şeyler.
Yere serilmiş olan yıkıntılar arasında; şimdilik ayaktaki kendisini çok
büyük hissedenlerin yanılgısı da işte buradadır.
Etrafındakileri küçültmek, büyümek değildir.
Büyüklük; bozulanı onarabilmektir, devrileni kaldırabilmektir, yıkılanı
yapabilmektir!

Herkes küsebilir...
Küsmek; akan muslukları kapatmak, yanan ocakları söndürmek, çalan
radyoları susturmaktır.

Marifet;
Yüzleşebilecek kadar bile olsa konuşabilmektir, anlaşabilmektir.

Sökmek kolaydır. Takdir edilecek olan; dikebilmektir.
Yakmak kolaydır. Alkışı hak eden; yananı söndürebilmektir!
Ezmek kolaydır. Cesaret; geçenlerin ayağı altında kalanlara el
uzatabilmektir.

Mert adam, cesur insan nargile başında, aş başında değil; çile başında, iş
başında belli olur.

Herkes, her kişiye yazabilir, herkese söyleyebilir.
Önemli olan; yazılanı okuyabilmek, kendine de söyleyebilmektir!
Ve kendi söylediklerini, anlayabilmektir!

Günün Sözü: Düşünen insanın hatası, az olur.

FACEBOOKTA KURULAN YÖRÜK ALİ AYDIN PAŞAYA ÖZGÜRLÜK GRUBUNA BÜYÜK İLGİ

2011-03-08T22:00:00.000-08:00

BALYOZ DAVASI ADI ALTINDA BAŞLATILAN SORUŞTURMALARIN SONUCU TUTUKLANARAK HASDAL ASKERİ CEZAEVİNE GÖNDERİLEN İLÇEMİZİN MEDARI İFTİHARI YÖRÜK ALİ PAŞASI İÇİN AKDENİZ YÖRÜK TÜRKMEN DERNEKLERİ FEDERASYONUNCA OLUŞTURULAN YÖRÜK ALİ AYDIN PAŞAYA ÖZGÜRLÜK GRUBU ÇIĞ GİBİ BÜYÜYOR. GRUBA DEĞİŞİK BÖLGELERDEN DESTEK GELMESİ VE YAPILAN ÇALIŞMALAR TAKDİR YOPLUYOR.

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_184565314914759&ap=1

DÜNYA DUA ÜSTÜNEYMİŞ

2011-03-08T12:02:00.001-08:00

DÜNYA DUA ÜSTÜNEYMİŞ

Eskiden çapa yapan işçiler paydos zamanı gelince, başta, el başında duran işçi olmak üzere,hep bir ağızdan aşağıdaki alışılagelmiş sözleri tekrar ederlerdi.

Akşama hürmet,

Sabaha niyet,

Ağamıza devlet,

Hükümetimize nusret,

Kesemize bereket,

Peygamber efendimiz, sallallahü aleyhi ve selleme, salavat,diyerek işi bitirirlerdi.

Bu günkü ortama bakınca her okur yazar,henüz güneş doğmadan her hangi bir polis baskınına uğramadan sabahleyin evinden işine gitme mutluluğuna erişmişse bilsin ki kendisi Allahın sevgili kullarındandır.

İyi ki Silivri mahkemeleri nem oranı oldukça yüksek olan Mersinde kurulmamış.Havanın neminden nem kapıldığından,nüfusun %49 u,yani iktidardan yana olanların haricinde kalan %51 miz,herhalde içerde olurduk.

Erkekçe meydana çıkıp da şu, suç işledi diyemeyen namertlerin ifadesiyle nice ocakların üstüne kabus gibi çöken tutukluluk hali demokrasiyi de kokuttu.Sasıttı.Onun için dikkat edelim beyler.

Aksi taktirde Altı delik kumbarayı andırdığından doymak bilmeyen bir iştahla terbiye etmek için adam bekleyen sonsuzluğu andıran her yol Silivri tutukluluk mekanına çıkar demektir.

Ne zaman oradan çıkar onu Allah bilir.Herhalde deve tellallığa,sıçan berberliğe,Çocuklarda ebeveynlerinin beşiğini sallamaya başladığında çıkarlar.

Algılamanızda bir sakatlık yoksa,resmen – Ya bu deveyi güdersiniz, ya da bu diyardan gidersiniz denmiyor mu? Bu sistemin temeli biat etmektir.

Onun için unutulmaya yüz tutan bu dileği iyice ezberleyip, her gün yatağına yatarken ,sabahleyin de saat yedi sekiz sularında huzur içinde yatağından kendi dilemesiyle kalkabiliyorsa en az üç kez okumasını salık veririm.

HOŞÇA KALIN

FEVZİ SAÇLI

KADIN HAKLARI İSTİSMARCILARI

2011-03-08T11:58:00.000-08:00

Nurullah AYDIN
8 Mart 2011-ANKARA

KADIN HAKLARI İSTİSMARCILARI

Tüm kadınların Kadınlar Günü nü kutluyorum.

Her yıl olduğu gibi bugünde yorumlar, övgüler, yergiler birbiri ardına
yapılıyor, yapılacak.

Kadın gerçeğini algılama zorluğu içinde olanlar hem erkekler hem de
kadınlardır. İnsan varlığının iki ayrılmaz yönüdür kadın ve erkek.

Kadın erkeğe göre daha erdemli, daha sıcak, daha sevecen, daha şefkatli,
daha güzel huylu!

Bakın; kadın gerçeğini; mitolojik ve din kaynaklarından tanımlamalarla
ifade edelim.

İlk başta, Tanrı'nın kadını erkekten sonra ve onun kaburga kemiğinden
yaratmış olmasının yarattığı burukluk zamanla kaybolmuştur.

Tanrı neden kadını (Havva yı) erkeğin (Adem in) başka bir organından değil
de kaburga kemiğinden yaratmıştır?

Tevrat a göre; Tanrı evreni 6 günde yaratmıştır.
Beş günde insan dışında diğer alemi yarattıktan sonra, altıncı günde kendi
suretinde olan kadın ve erkeği yani insanı yaratarak bunlara tüm
varlıklara hükmetmelerini ve çoğalmalarını emretmiş ve tüm diğer yaratmış
olduğu şeylerin hepsini insanlara verdiğini bildirmiştir.
Tanrı göklerde ne varsa hepsini yarattıktan sonra (yedinci gün) dinlenmiş
ve insanı yerin toprağından oluşturarak onun burnuna hayat nefesini
üfürünce Adem canlanmıştır.
Adem i cennetine koyduktan sonra ona yardımcı olmak üzere de adem uyurken,
onun kaburga kemiğinden birini alarak Havva yı yaratmıştır.

Tevrat da (Talmud) bu soruya şu karılık verilir:
Tanrı kadını erkeğin hangi organından yaratmalıyım diye kendi kendine
sorar. Başını seçmem, zira kadın kendi başını daha vakarlı
kaldırmamalıdır. Fazla tecessüs (inceleme, gözetleme vb) etmemesi için
gözü; kapıları dinlememsi için kulağı; fazla geveze olmaması için ağzı;
fazla kıskanç olmamsı için yüreği; fazla müsrif olmaması için eli; ve
sürekli olarak erkeğini terk edip dolaşmaması için ayağı da seçmem. Alçak
gönüllü olması için onu, erkeğin gizli bir organından çıkarmak istiyorum
demiş.

Ve kadını şu dört huydan uzaklaştırmak istemiş: kapıları dinlemek, tembel
ve kıskanç olmak, çekişmekten hoşlanmak. Bir büyücü kadını sağ
bırakmayacaksın. (huruç 22, 18) emrini de vermek suretiyle kadına temizlik
ve erdemliğin sınırlarını belirlemiştir.
Hz. Muhammed in yaratma konusunda bildirmiş oldukları daha önceki din
geleneklerinin bir devamından başka bir şey değildirler.
Hatta Kur an da geçen yaratma ayetleri, Tevrat takilerin az çok farklı
tekrarından ibarettir.

Bu inançlar, Hindistan dan Mısırlılara oradan da Yunanlılara, Yahudilere
ve nihayet Araplara geçmiştir. (Henry Serouya, la Kabala, Cemil Sena, Hz
Muhammed in felsefesi)

Peki kadınlar günü neden nasıl ne zaman belirlenmiştir?
8 Mart 1857 tarihinde New York'taki bir tekstil fabrikasında grev yapılır.
Çıkan kargaşa ve yangında, çoğu kadın 129 işçi ölür.

1910 yılında Kopenhag'da Uluslararası Sosyalist Kadınlar Konferansı nda,
ölen kadın işçiler anısına, 8 Mart tarihi Emekçi Kadınlar Günü olarak
kutlanması kararlaştırılır.
1921 yılında Moskova da 3. Uluslararası Kadınlar Konferansı nda Dünya
Emekçi Kadınlar Günü olarak kutlanması ilan edilir.
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, 16 Aralık 1977 tarihinde 8 Mart ın Dünya
Kadınlar Günü olarak kutlanmasını kabul eder.

8 Mart, Türkiye de ilk kez 1921 yılında Emekçi Kadınlar Günü olarak
kutlanmıştır. 1984 yılından beri düzenli olarak Dünya Kadınlar Günü
kutlanır.

Dünya da ve Türkiye de her yıl kutlanan kadınlar günü, sembolik olmaktan
öteye gidememektedir. Erkek egemen bir toplum yapısı, kadın gerçeğini göz
ardı etmektedir.

Kadını nesneleştirmek isteyenler ne diyor: İster öp ister okşa, istersen
öldür.
Oysa; Erkekler unutmamalıdır ki; kendilerini de doğuran, büyüten, eğiten
de kadındır.
Kadınlar da unutmamalıdır ki; kadına şiddet ve ayrımcılık yapan erkeği
kendisi doğurup büyütmekte ona sert olma kimliği vermektedir.

Günün Sözü: Ahlak, insanın kendi kendini algılamasıdır.

Diyanet İşleri Başkanı Meşruiyetini Yitirmiştir

2011-03-08T11:57:00.000-08:00

Diyanet İşleri Başkanı Meşruiyetini Yitirmiştir

Libya’dan yapılan tahliyeler ve Erbakan’ın vefatından sonra Türkiye şimdi de, basın mensuplarına yönelik geniş çaplı gözaltı ve tutuklamalara odaklanmış bulunmaktadır. Daha doğrusu Türkiye, son tutuklamalarla birlikte gözünü yine Silivri’ye ve Ergenekon soruşturmalarına çevirmiş bulunuyor.

Gazetecilere yönelik son tutuklamalar, gerçekten de toplumda yaygın bir rahatsızlık yaratmaya başlamıştır. Bunu, hem hükümet yanlısı yayın yaptıkları için “Yandaş Medya” diye isimlendirilen medya organlarında yapılan yayınlardan, hem de hükümet çevrelerince yapılan bazı açıklamalardan anlamak mümkündür. Zira daha düne kadar Ergenekon soruşturmalarına kayıtsız şartsız destek veren bu tür yayın organlarında bile tepkisel sesler yükselmeye başlamıştır. Sabah, Star, Yeni Şafak, Taraf ve Zaman gibi gazetelerle, yine bu gazetelerle aynı doğrultuda yayın yapan televizyonlarda bazı tepkisel seslere ve itirazi kayıtla yapılan bazı açıklamalara şahit olmaktayız. Mehmet Barlas, Ahmet Kekeç, Ahmet Altan, Fehmi Koru, Resul Tosun, Ali Bayramoğlu, Akif Beki ve Hakan Albayrak gibi hükümet yanlısı veya en azından hükümete fazla muhalif olmayan yazarlarca, son tutuklamalar karşısında gösterilen tepkiler oldukça ilginçtir.

Ayrıca, son tutuklamalar karşısında Başbakan’ın “Biz savcı da değiliz, hâkim de değiliz, birileri gibi avukat da değiliz…”şeklindeki sözleri ile Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç’ın “Basın mensupları suçlanıyorlar, gözaltına alınıyorlar. Bu elbette hoş bir manzara değil. Basın mensuplarının herhangi bir şekilde gözaltına alınmaları, haklarında takibat yapılması elbette bizleri üzer” şeklindeki sözlerini, son tutuklamaların hükümet çevrelerinde de rahatsızlık yarattığı şeklinde yorumlamak mümkündür.

Hele hele, Sayın Cumhurbaşkanı’nın Milliyet Yazarı Fikret Bila’ya yapmış olduğu;“Yargının, hâkim ve savcıların işine karışmam söz konusu olamaz. Ancak olup bitenleri takip ettiğimde intibaım şu ki; kamu vicdanında kabul görmeyen bazı gelişmeler oluyor. Bu hal, Türkiye’nin geldiği ve herkes tarafından takdir edilen görüntüsünü gölgelemektedir. Bundan kaygı duyuyorum. Savcılardan ve mahkemelerden sorumluluklarını yerine getirirken daha titiz davranmaların; insanların ve kurumların onur ve hukuklarının zedelenmesine yol açmayacak şekilde davranmalarını beklemekteyim…”(1) şeklindeki açıklamaları, Ergenekon soruşturması çerçevesinde gerçekleştirilen gözaltı ve tutuklamaların, artık devletin zirvesinde bile rahatsızlık yaratmaya başladığını göstermektedir. Zira Sayın Cumhurbaşkanı’nın “kamu vicdanında kabul görmeyen bazı gelişmeler oluyor” şeklinde zikrettiği vicdanın, kamu vicdanı olmasının yanında, aynı zamanda kendi bireysel vicdanı olduğu hususunda şüphe yoktur.

Cumhurbaşkanı’ndan sonra TBMM Başkanı Mehmet Ali Şahin’in, “Türkiye’nin, hiçbir basın mensubunun, hiçbir yazar-çizerin hakkında soruşturma açılmadığı ve tutuklanmadığı, davalara muhatap olmadığı bir ülke olmasını istiyorum… Ülkemizin AB ile müzakere sürecinde olduğu bir dönemde gazetecilerin tutuklanmasından rahatsızlık duyuyorum…”(2) şeklinde açıklamalar yapması da bu bakımdan önemlidir.

Yürütme ve yasamanın tepe noktasındaki kişilerden peş peşe gelen bu açıklamalar, soruşturmayı yürüten Cumhuriyet Savcısı Zekeriya Öz’ü (etkilemese bile)de en azından bir miktar düşündürmüş bulunmaktadır. Düşündürmüş olacak ki; Sayın Savcı, dünkü tarih (6.3.2011) itibarıyla bazı açıklamalar yapma gereği duymuştur. Savcının açıklamalarında yer alan bazı sözleri, sanki Cumhurbaşkanı’nın“kamu vicdanında kabul görmeyen bazı gelişmeler oluyor” şeklindeki değerlendirmesine cevap niteliğindedir. Şöyle diyor Sayın Savcı:

“Yürütülmekte olan soruşturma, bir kısım basın mensuplarının gazetecilik görevleri, yazdıkları, yazacakları yazılar, kitapları ve ileri sürdükleri görüşlerle ilgili olmayıp, ‘Ergenekon’ terör örgütü soruşturması kapsamında elde edilen ve soruşturmanın gizliliği nedeniyle bu aşamada açıklanması mümkün bulunmayan bir kısım delillerin değerlendirilmesi sonucu yapılması zorunlu hale gelen hukuksal bir işlemdir…”(3).

Mehmet Görmez Tarafsızlığını ve Dolayısıyla Meşruiyetini Yitirmiştir

Libya’dan yapılan tahliyeler, Erbakan’ın cenaze töreni ve gazetecilerin tutuklanması gibi gürültü ve patırtılar arasında ülkemizde gözlerden kaçan önemli bir gelişme daha vardır aslında. O da tıpkı yasama, yürütme ve yargı organları gibi anayasal bir kurum olan Diyanet İşleri Başkanlığı’nda yaşananlardır. Daha doğrusu, bu kurumun başındaki kişinin, göreve geldikten sonra sergilemeye başladığı tutum ve davranışlar.

Bilindiği gibi; Diyanet İşleri Başkanlığı, görev ve yetkileri Anayasa’da tanımlanmış bir kurumdur. Yürütmenin içinde ve onun bir parçası olan Diyanet İşleri Başkanlığı, 1924 yılında kurulmakla Cumhuriyetimizle yaşıt bir kurumdur. Ve laik, demokratik hukuk devletimizin güvencesi olarak, devlet teşkilatımız içinde önemli bir yere, hatta bana göre hayati derecede öneme sahiptir. Son yapılan yasal düzenlemelerle devlet teşkilatındaki ağırlığı çok daha artmış bulunmaktadır. Böyle olunca bu teşkilatın siyasetten bağımsız, tarafsız ve objektif bir şekilde ve elbette yasalarla kendisine verilmiş yetkiler çerçevesinde faaliyette bulunması elzemdir.

Gelin görün ki; Diyanet İşleri Başkanı Sayın Mehmet Görmez’in, özelikle son günlerde takınmış olduğu tavır, bu kurumun tarafsızlığı konusunda birçok kuşku yaratmış bulunmaktadır. Çünkü Mehmet Görmez ve yönetmiş olduğu kurum, son günlerde sanki Türkiye Cumhuriyeti’nin Diyanet İşleri Başkanlığı ve Başkanı gibi değil de, hükümetin, hatta Milli Görüş’ün Diyanet İşleri Başkanlığı ve Başkanı gibi davranmaktadır. Mehmet Görmez’in ve elbette Diyanet İşleri Başkanlığı’nın, özellikle Necmettin Erbakan’ın vefatı üzerine takınmış olduğu tavır, bence özellikle Mehmet Görmez’in tarafsızlığına ve dolayısıyla meşruiyetine büyük ölçüde gölge düşürmüştür. Mehmet Görmez’in, üzerindeki sırmalı kaftanıyla önce Necmettin Erbakan’ın, arkasından da Milli Görüşçü Tahir Büyükkörükçü’nün cenaze törenlerinde boy göstermesi, haliyle pek çok insan gibi beni de rahatsız etmiştir. Merhum Erbakan neyse; ancak Mehmet Görmez’in, üzerinde Diyanet İşleri Başkanlığı’nın sırmalı kaftanıyla ve hükümet erkânıyla birlikte Tahir Büyükkörükçü’nün cenaze törenine katılması, onun tarafsızlığına kesinlikle gölge düşürmüştür.

Çünkü daha geçenlerde, restorasyonu yapılan Süleymaniye Camii avlusunun, sanki söz konusu cami yeni açılıyormuş gibi gösteri alanına çevrildiği sırada, sırmalı kaftanıyla ve tıpkı Şeyhülislam Zembilli Ali Efendi edasıyla hareket eden Mehmet Görmez’in, aynı hareketi Milli Görüşün lideri Erbakan’ın ve aynı görüşün önemli isimlerinden Tahir Büyükkörükçü’nün Cenaze törenlerinde de sergilemesi asla tasvip edilemez. Katılmış olduğu cenaze törenlerinde cenaze namazlarını kıldırmış olsa haydi neyse: Çünkü Merhum Erbakan’ın Cenaze Namazı’nı Diyanet İşyeri Eski Başkan Vekili Lütfi Doğan, Tahir Büyükkörükçü’nün cenaze namazını ise oğlu Abdurrahman Büyükkörükçü kaldırmıştır. Peki, o zaman Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez bu törenlere neden katılmıştır? Hem de sırmalı kaftanıyla? Başkanlığı temsilen mi diyorsunuz? Hayır. Eğer Başkanlığı temsilen olsaydı en azından cenaze namazlarını kıldırması gerekirdi. Vefa borcu mu diyorsunuz? E o zaman da üzerine bir anlamda Başkanlığın sembolü haline getirilen sırmalı kaftanı giymeyip, söz konusu törenlere sivil kıyafetiyle katılması icap ederdi. Zira resmen olmasa bile en azından fiilen Diyanet İşleri Başkanlığı’nın sembolü haline gelen sırmalı kaftan, hiç kimsenin eğlencesi ve figüran kıyafeti değildir. O sebeple eğer bu kaftanı giyecekseniz, gereğini yapmak durumundasınız…

Şeyh Uçmaz Mürit Uçurur!

Üzülerek söylemek gerekirse; Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, Milli Görüşün iki önemli ismi Erbakan ve Tahir Büyükkörükçü’nün cenaze törenlerinde takınmış olduğu tavır ve sergilemiş olduğu davranışlarla öteden beri hakkında söylenen“Falanca görüşe mensuptur” şeklindeki iddiaları, doğrulamış bulunmaktadır.

Medyadan takip ettiğimiz kadarıyla Erbakan’ın vefatını hac görüşmeleri için gittiği Mekke’de öğrenen Mehmet Görmez, hemen bir taziye mesajı yayınlıyor. Arkasından görüşmeleri yarıda kesip, cenaze törenine katılmak için apar topar Türkiye’ye dönüyor. Buraya kadar her şey normal. Ancak cenaze namazının kılındığı Fatih Camii avlusunda sergilemiş olduğu tavır yanlıştır. İlk yanlış, cenaze namazını kıldırmadığı halde tabutun başında sırmalı kaftanıyla boy göstermesidir. İkinci yanlış ise tabutun başında yapmış olduğu konuşmadır.

Konuşmasında şunları söyledi Diyanet İşleri Başkanı; “…Bugün merhum ve mağfur başbakana, millet büyüğüne karşı son görevini yerine getirmek, hüsnü şahadetini ifade etmek üzere merhumun dilinden hiç düşürmediği İslam kardeşliğinin bir nişanesi olarak dost ve kardeş İslam ülkelerinden gelen aziz misafirler, hoş geldiniz. Başımız sağ olsun, başınız sağ olsun… Muhterem başbakanımız, bugün meclis kürsüsünden değil ama musalla kürsüsünden bize hitap ediyor ve diyor ki; ‘dünya fanidir, geçicidir. Ancak dünyada güzel işler yapmak, millete, insanlığa, âlemi insanlığa hizmet etmek kalıcıdır ve bakidir’. Allah rahmet eylesin, mekânını cennet eylesin. Sevgili habibine komşu eylesin. Refik-i alaya refik eylesin. Burada dilinden eksik etmediği Fatih Sultan Mehmet’in huzurunda bulunuyoruz. Başta Sultan Mehmet olmak üzere, hayatını millete, insanlığa adayan bütün İslam büyükleriyle haşrolmayı nasip eylesin. Muhterem başbakanımıza, millet büyüğümüze hakkınızı helal ediniz…”(4).

Görüldüğü gibi bu konuşma, Diyanet İşleri Başkanı gibi, laik cumhuriyetin bir bürokratından, daha da önemlisi bir din adamından çok, bir müridin şeyhine hitaben yapmış olduğu konuşmayı andırıyor. Peşin hükümler, peşin kabuller ve bir yüceltme kaygısı var konuşma içeriğinde. Bir müridin, şeyhini İstanbul Fatihi Sultan Mehmet ayarında görme arzusu gizlidir konuşmada. Çünkü bu mürit, şeyhini bir İslam Büyüğü olarak kabul ediyor ve onun, sıradan insanlarla değil, Fatih Sultan Mehmet ve diğer İslam büyükleriyle haşrolmasını (kıyamette, sıradan insanların safında değil, İslam büyüklerinin bulunduğu bölümde onlarla birlikte hesaba çekilmesini) münasip görüyor. Konuşmasının sonunda da dini gelenek üzere “…Hakkınızı helal eder misiniz?” diye sormuyor, “…Hakkınızı helal ediniz!”diyerek adeta cemaate emir veriyor. Bu tavrıyla Diyanet İşleri Başkanı, sanki bu milletin Merhum Erbakan’da hiç hakkı olmadığını ima eder gibidir. Ya da “Sizin Erbakan’da olan haklarınız, onun sizde olan hakları yanında çok önemsizdir. Onu da halel ediverin gitsin” demeye getiriyor lafı.

Camiler Mehmet Görmez’in Babasının Mülkü Değildir Onun İçin Siyasete Vasıta Kılınamaz

Mehmet Görmez’in, tarafgirliğini ortaya çıkarması sadece bunlarla sınırlı değil elbette. Asıl tarafgirlik ve siyasi propaganda, başında bulunduğu kurum tarafından idare edilen camilerde yapılmaktadır. Merhum Erbakan için bir günde iki kere olmak üzere Ankara’da Hacı Bayram Camii’nde ve İstanbul Fatih Camii’nde cenaze kılınması haydi neyse. Aynı gün Sultan Ahmet Camii’nde mevlit okutulmasını da anlayışla karşılayabiliriz. Ancak hayır, Erbakan’ı sevenler bununla da yetinmedi. Onlar, Türkiye’nin hemen her tarafından bir hafta boyunca mevlit okutmaya ve gıyabi cenaze namazları kılmaya ve bunun için, milletimizin ortak mülkü olan camilerimizi kullanmaya devam ettiler. Tabi seçimlere üç ay kala bol bol da “Saadet Partisi” ve “Milli Görüş” propagandası yaptılar. Başta bu ülkenin Diyanet İşleri Başkanlığı ve Başkanı olmak üzere; hiç kimse de çıkıp bunlara “DUR” demedi.

Bilindiği gibi merhum Erbakan için 1 Mart 2011 Salı günü Ankara ve İstanbul’da sabah ve öğle olmak üzere iki kez cenaze namazı kılınarak merhum aynı gün İstanbul’da defnedildi. Ve aynı gün İstanbul’da mevlidi şerif tilavet edildi. Elbette aynı gün Türkiye çapında da pek çok camide gıyabi cenaze namazları kılınıp mevlitler okutuldu. Bütün bunları yapanlar da çoğunlukla Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı din görevlileridir. Yani bu devletin maaşlı memurları. Öte yandan bütün bu törenlerin icra edildiği yerler de Diyanet’in idaresindeki camilerdir. Yani kamusal alanlar.

Devlet memurlarının yönetimindeki bu kamusal alanların, bir gün süreyle belli bir siyasi görüşe tahsis edilmesinin doğurduğu sakıncayı da geçtik. Geçtiğimiz Cuma günü, yani 4 Mart Cuma günü Ankara’nın bir ilçesinde Sâlâ verildikten sonra, ilçenin en büyük camisi olan Çarşı Camii’nde namazdan önce Erbakan’ın ruhu için mevlit okutulacağı, namazdan sonra da gıyabi cenaze namazı kılınacağı anons edilince doğrusu şaşırıp kaldım. İster istemez kendi kendime “Bu kadar da olmaz. Şimdi adamı azizler mertebesine yükseltmenin ne gereği var? Bunlar İslam’a aykırı, bid’at türe şeyler. Diyanet İşleri Başkanlığı bunlara nasıl müsaade ediyor? Üstelik seçime gidilirken camilerin siyasi propaganda merkezi yapılmasına nasıl göz yumuluyor?” diye söylendim. Daha sonra da kalktım Cuma namazını kılmak için evimize en yakın camiye gittim.

Bir de ne göreyim; Çarşı Camii’nde okutulan mevlit ve yapılan dualar, merkezi ses sistemi ile ilçedeki ve muhtemelen ilçeye bağlı köylerdeki bütün camilere kadar ulaşıyor. Dualar da elbette sık sık Erbakan’ın adı geçiyordu. Tabii “Saadet Partisi” ile birlikte. Yakından tanıdığım vaiz efendi vaazını bitirirken müftü efendinin dua yapacağı söylendi. Sonra müftü efendi aldı mikrofonu ve tam 11 dakika boyunca cemaatin kafasını ütüledi durdu. Bu sebeple namaz vakti 12.09 olduğu halde biz ancak 12.20’de namazımızı kılabildik. Müftü efendi tam 11 dakika boyunca Erbakan ve Saadet Partisi kavramlarını tekrarlayıp durdu konuşmasında ve yapmış olduğu duada.

Namazdan sonra yakından tanıdığım vaiz efendiyi arayıp kendisinden sonra konuşanın müftü efendi olup olmadığını sordum. “Müftü efendi değildi. Emekli imamlardan birisiydi…” dedi. Ancak benim namaz kıldığım camide, 11 dakika boyunca ileri geri konuşup dua yapanın Müftü efendi olduğu söylendi ve o niyetle dinlendi. Elbette cemaatin koro halindeki homurtuları eşliğinde.

Bütün bunlardan sonra, Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez’i, dün de Konya’da Milli Görüşçü Tahir Büyükkörükçü’nün tabutunun başında görünce “Tamam” dedim kendi kendime “Diyanet de artık ele geçirilmiş ve kurtarılmış kurumlardan birisidir.” Tarafsız Diyanet İşleri Başkanımız Mehmet Görmez’in sırmalı kaftanıyla Konya’da on bin Sünni’nin arasında arzı endam ettiği sırada, İzmir’in Gündoğdu meydanında 100.000 alevinin toplanıp kendi inanç sorunlarını dile getirmesini siz nasıl yorumlarsınız bilmiyorum ama ben, Diyanet İşleri Başkanı’nın tarafsızlığını ve elbette meşruiyetini yitirmesi olarak yorumluyorum…

7 Mart 2011

Ömer Sağlam

_____________

1-Fikret Bila, “Savcılar titiz davranmalı” başlıklı makalesi, Milliyet, 6 Mart 2011,

2- Milliyet, “TBMM Başkanı Şehin: Balbay aday olabilir” başlıklı haber, s, 12, 7.3.2011,

3-Milliyet, “Savcı Öz: Kimse Talimat veremez” başlıklı haber, s, 12, 7.3.2011,

4-http://www.stargazete.com/guncel/erbakan-in-sevenleri-fatih-camii-ne-geldi-haber-334275.htm

İNSANLIK UYANIYOR MU?

2011-03-07T06:12:00.001-08:00

Nurullah AYDIN
7 Mart 2011-ANKARA

İNSANLIK UYANIYOR MU?

Bilim ve teknolojideki gelişmelere paralel, dünyanın her coğrafyasındaki
insanlar artık neyin ne olduğunu anlamaya, öğrenmeye ve kendini
değerlendirmeye başlamış durumda! Artık birilerinin telkin ettiklerinin,
gerçeklerle bağını, bağlantısını sorguluyor.

Bakın; ABD li Wall Street Journal da, Alen Mattich, farklı ülkelerde
halkların tepkiselliğini mercek altına alarak, Ayaklanma Endeksi listesi
oluşturdu. Sosyal adaletsizliği, halkın kitlesel gösterilere yatkınlığı ve
gıdanın hane halkı harcamalarındaki miktarı gibi kriterleri göz önünde
bulundurularak hazırlanan listede; ilk sıralarda, Kenya, Kamerun,
Pakistan, Nijerya, Endonezya, Filipinler ve Guatemala izliyor. Türkiye 36
ıncı sırada, piyasaların olayların sıçramasından korktuğu Suudi Arabistan,
39 uncu sırada. Listenin son 5 sırasında İsveç, Avusturya, Kanada,
Danimarka ve Almanya var. ABD ise 70 inci sırada bulunuyor.

Financial Times ta; Scott Minerd, makalesinde ise; Ortadoğu ve Kuzey
Afrika'daki isyan hareketlerinin piyasalar ve ülke ekonomilerinde
yaşatacağı domino etkisini yazıyor.

Ortadoğu ve Kuzey Afrika daki olaylar nereye varacak diye düşündüğü bir
dönemde, 1990'ların başında Doğu Avrupa ve Sovyetler Birliği nde meydana
gelen politik devrim hareketlerini hatırlamak gerek.

Ekonomide domino etkisi: O süreçte komünist rejimlerin sonunu getiren
değişim rüzgarı, diğer taraftan hem finansal piyasalardaki karışıklığı
tetiklemiş hem de şiddetli resesyona neden olmuştu. Buradan bakıldığında,
bugünlerde Ortadoğu ve Kuzey Afrika da yaşanan olayların da ekonomik
açıdan bir domino etkisi yaratıp, bu sene içerisindeki yatırım
stratejilerinde önemli değişiklikleri beraberinde getireceğine inanıyorum.

Olaylar, İran ya da Suudi Arabistan a sıçramadan petrolün varil fiyatının
200 dolara sıçraması pek mümkün görünmüyor.

Sıkılaştırma politikaları hızlanabilir: Petrol fiyatları bu yüksek
seviyelerini devam ettirirse, domino etkisinin ilk görüleceği yerler,
fiyat artışlarının yarattığı enflasyon baskısı nedeniyle gelişmekte olan
ülkeler olacak. Olaylardan önce, Brezilya, Rusya, Hindistan ve Çin gibi
BRIC ülkeleri, piyasalardaki balonları dindirmek ve enflasyona karşı önlem
almak için büyük mücadele sergiliyordu. Eğer, enerji fiyatları artarsa
2011 de gelişmekte olan ülkelerdeki parasal sıkılaştırma politikalarında
gözle görülür bir artış baskısı yaşanabilir.

Önce Gelişmekte olan ülkeler: Elbette bu sıkılaştırma hareketleri,
gelişmekte olan ülkelerde ekonomik yavaşlamayı da beraberinde getirecek.
Merkez bankalarına karşı savaşmak genellikle iyi bir tercih olmadığı için
gelecek birkaç çeyrekte, bu ekonomilerdeki hisse senetleri yatırım için
çok da doğru bir adres olmayacak. Piyasalara yeniden girme zamanı, faiz
oranlarını anlamlı şekilde arttığı ve emtia fiyatlarının düşüş eğilimine
girdiği dönem olmalı.

Sonra Avrupa birliği: Domino teorisine dönersek, gelişmekte olan
ülkelerdeki bu yavaşlama, özellikle bu ekonomilere otomobil, sanayi ürünü
ve makine teçhizatı satan Almanya gibi ihracatçı ülkeleri vuracak.

Almanya daki bu yavaşlama elbette Avrupa Birliği nin diğer ülkeleri de
yakından etkileyecek. Bu durum euro bölgesini yeni bir resesyonun kıyısına
getirebileceği gibi Avrupa Merkez Bankası (ECB) da bununla uyumlu para
politikasını uygulamak zorunda kalabilir.

İstikrarsız bir Ortadoğu, yavaş büyüyen gelişmekte olan ekonomiler,
ihracat tarafından darbe yiyen Avrupa ve değer kaybeden bir euro ile karşı
karşıya kalabilir.

Kazanan ABD mi olacak? Bu tablo karşısında, ABD ekonomisi ve dolar
cinsinden finansal varlıklar yatırımcılara en cazip gelecek olan
enstrümanlar haline gelecek. Yılın ikinci yarısında dolarda yükseliş ve
ABD Hazine tahvillerinin faizlerinde düşüş olabilir. Ayrıca, ABD'deki
hisse senetlerinin getirisi Avrupa ve Rusya hariç birçok gelişmekte olan
ülke borsalarına kıyasla daha fazla kazandıracak. Bununla birlikte,
güvenli liman olan altına kaçış da devam edecek. (Financial Times: US
will win from Middle East domino effect)

GünÜn SözÜ: İktidarı kötüye kullanan liderlerle devletlerin çözülüşü
kaçınılmazdır.

İNSAN'A KİM, NASIL BAKIYOR?

2011-03-06T22:03:00.001-08:00

Nurullah AYDIN
6 Mart 2011- ANKARA

İNSAN'A KİM, NASIL BAKIYOR?

İnsan nedir sorusu tarih boyuna hep sorulmuştur. Sorulmaya da devam
ediyor.
Soran da insan, sorulan da insandır.

Peki ama nasıl oluyor da insan canlı varlıklar içinde kendisi ile yanı
aynı anatomik yapıya, özelliklere sahip olan insana farklı bakıyor?

İnsanın insana, farklı bakmasının temelinde ne var?

Birçoğu insan insandır, der. Oysa çoğu, insan insandır deyip geçemiyor
çünkü herkes insanı insan olarak görmüyor.

İnsanların toplumdaki konumlarına göre insan tanımı da değişiyor.

Siyasetçiler için bir insan; bir oydur. Ondan daha ötede bir anlamı
yoktur. Seçimlerde sandığa girecek tek bir oy sahibidir.

Ticaret yapanlar için insan; bir alıcı demektir. İnsanoğlunun ruhu ve
bedeni, kaygıları, acıları, sevinçleri onları ilgilendirmez. O sadece bir
alıcı, tüketicidir.

Şirketler için insan; aklı çelinecek, bir malı almaya yönlendirilecek bir
potansiyel alıcıdır.

Borsacılar için insan; bir alıcı, bir satıcıdır.

Dinler açısından insan; o yaratılmış kuldur.

Totaliter rejimler için insan; sürüden biridir.

Doktorların çoğu için insan; bir hastadır, bir vakadır.

Yargıçlar ve savcılar içinse insan; sanık, mağdur veya tanıktır.

Askerler için insan; bir erdir. Ölmeye ve öldürmeye elverişli bir
makinedir.

Mezar kazıcıları için insan; bir mevtadır.

Televizyoncular için insan; rating birimidir.

Gazeteciler için insan; bir haber kaynağıdır.

Futbol takımları için insan; bir taraftardır.

Fahişeler için her insan; bir müşteridir.

Futbolcular için insan; topa vuran bir aygıttır.

Modacılar için insan; giydirilecek bir bedendir.

Mutasavvıflar için insan; bir ruhtur.

Tarikatlar için insan; eğitilmesi gereken ham varlıktır.

Cemaatler için insan; kullanılması gereken araçtır.

Mafya için insan; vurulacak bir gövdedir.

Oysa insan; bunların hem hepsidir hem de başlı başına hiçbiri değildir.

İnsan bunların tümünden daha anlamlı, daha karmaşık, daha öte bir şeydir.

Ama bu kavrayış, hümanizmin önde olduğu dönemler için geçerli.

İnsanı bir tek özelliğine indirgemeden onu bütünüyle anlamaya çalışmak,
tarih boyunca sanatın bir numaralı işlevi oldu.

Ama o da toplumdan yavaş yavaş kovuluyor.

Dolayısıyla düşünen insanlar ne olduklarına kendileri karar vermek
zorunda.

Toplumsal çarkın, yapının bir vidası mı yoksa ruhuyla, bedeniyle bir insan
mı?

Günün Sözü: İnsan kendisinin de insan olduğunu anlamalı ve bilmelidir.

YENİ TÜRK LİRASINDAKİ RESİMLER

2011-03-05T10:05:00.002-08:00

Nurullah AYDIN

5 Mart 2011-ANKARA

nurullah@gazi.edu.tr

YENİ TÜRK LİRASINDAKİ RESİMLER

Türk lirasına baktınız mı? Paralardaki resimleri kim neden nasıl, neye göre seçmiş, bilen var mı yok.

Banknotların üzerine portreler basılmış.

Dolaşımda en çok kullanılan Beş Türk Lirası. Bunun üzerinde Ordinaryüs Profesör Aydın Sayılı var. Seçkin bir bilim adamımıydı? Kesin olmayan ama söylenen Atatürk tarafından yurtdışına gönderildiği, Harvard'da bilim tarihi doktorası yaptığıdır. Bu ülkeye, bilime katkısı ne sorusuna cevap veren yok.

Filolojik bilgi birikimi son derecede yüksek olmakla birlikte bazı meşhur monografileri dışında büyük bir ilim tarihi sentezi yoktur. Banknotların üstüne portresi basılacak kadar dünya tarihçiliğine mal olmuş bir isim değildir.

On Türk Lirası üzerinde ise matematikçi Ordinaryüs Profesör Cahit Arf var.

Matematikteki bazı katkıları ile bilinir. Ancak tarihimizde dahi lineer cebir üzerinde o zaman bile isim yapan Vidinli Tevfik Paşa ve gene Fransızca da okunan Erzurum müdafii Gazi Ahmet Muhtar Paşa vardır. Tarihimizde Öklit, Riemann, Lobaçevski veya Gauss olmadığına göre; bu alanlarda bazı isimlerle ortaya çıkmanın fazla bir anlamı yoktur. Matematik alanından isimlerle ortaya çıkmanın anlamı var mıydı? Bana göre yoktu.

Yirmi Türk Lirası üzerinde Mimar Kemalettin Bey var. 19 uncu ve 20 nci yüzyıl kavşağı mimaride neoklasik denen devirdir. Bütün ülkelerin mimarları içinde klasik Yunan ı, ortaçağ Gotik ini, Bizans ve Morik (kuzey Afrika) geleneğini, Rusya da olduğu gibi Novgorod-Moskova mimarisini taklit eden büyük mimarlar vardır. Mimar Kemalettin Bey in yeri var mıdır? Yoktur. Oysa; toplumun eserleriyle ebediyen iftihar edeceği bütün dünyada tanınan Mimar Sinan yok sayılmış. Böyle bir garabet olur mu?.

Elli Türk Lirası üzerinde Fatma Aliye Hanım var. Ahmet Cevdet Paşanın kızıdır. Bu banknota büyük tarihçi ve büyük hukukçuAhmet Cevdet Paşa nın resmini konulsaydı anlaşılır yanı olabilirdi. Araştırmalarda Türk kadını temsil edebilecek saygınlığı yok. Şüphesiz Türk kadınının tarihinde öbür öncülerin arasında yeri vardır ama en önde değildir.

Beynelmilel bir entelektüel kişiliğe sahip, Hindistan kurtuluş mücadelesinde bile adı geçen Halide Edip niye ihmal edildi acaba!

Niçin ilk pilot Sabiha Gökçen, ilk akademik ressamlarımızdan Mihri Müşfik hanım düşünülmedi?

Fatih Sultan Mehmet gibi büyük bir fatih, çağ açıp kapayan, mareşal ve bir Rönesans entelektüeli ve senyörü banknotlarda yok.

Türk Mimarı denilince akla ilk gelen Mimar Sinan da yok.

Dünya haritacılığın simgesi olarak kabul edilen Piri Reis'in portresi yok.

Seyahatnamesi ile devrin yaşamını, şehirleri, insan profilini yansıtan Katip Çelebi de yok.

Muhteşem Kanuni Sultan Süleyman da paralarda yok. Oysa onun kocaman heykelini Macarlar Zigetvar sahrasına diktiler. Kudüs te surboyu caddesi onun adını taşıyor. Türkiye’de ise ne heykeli var ne paralarda portresi..

Hangi zihniyet; böyle bir tercihi neden niçin ne amaçla yaptı?

Türk Milleti nin böyle seçimleri kabul etmesi mümkün değildir..

Beynelmilel şöhretleri henüz olmasa da herkesimden insanların üstünde birleştikleri iki değer, bestekar Itri ve Yunus Emre dir. Bu ikisinin konulması isabetli olmuştur.

Paralara basılan portreler; sadece o milletin değil, dünya tarafından tanınan ve o halkın milli/ulusal kimliğini ören anıtsal şahsiyetler olmalıdır..

Günün Sözü: Tarihi değerlerine yabancı kişilerin yönetimi o milletin kültür ve medeniyetini yıkan bir talihsizliktir.

Nedim Şener ve Firavuna Karşı Topal Karınca Olmak

2011-03-05T10:05:00.001-08:00

Nedim Şener ve Nemrut'a Karşı Topal Karınca Olmak

Hz. İbrahim ile Nemrut arasında geçen olayların Kur’an’daki anlatılışını tam olarak incelemedim. Ancak efsanelere ve muhtemelen Tevrat kaynaklı bazı rivayetlere göre; Hz. İbrahim’in Nemrut tarafından ateşe atıldığı sırada bir topal karıncanın, ağzındaki küçük bir damla su ile telaşlı telaşlı ateş istikametinde ilerlemekte olduğunu görenler hayretle topal karıncaya sorarlar;

-“Hayırdır; telaşlı telaşlı nereye böyle?”

Topal karınca ağzındaki suyun akmaması için gerekli tedbiri aldıktan sonra dikkatle cevap verir;

-“Nemrut'un İbrahim’i ateşe attırdığını duydum. Onu söndürmeye gidiyorum!”

Karıncanın bu cevabı üzerine orada bulunanlar;

-“Haydi canım sen de” derler. “Sen şu kadarcık cüssenle ve bu topal halinle o koskoca ateşi nasıl söndüreceksin?”

Karınca bunun üzerine şu hikmetli cevabı verir;

-“Hiç olmazsa safımı belli etmiş olurum!”

***

Medya ve gazetecilik açısından, şahsen hikâyedeki topal karınca hükmünde bile olmadığımın farkındayım. Yazdıklarımın okunma ve beğenilme oranını da elbette bilmiyorum. Ancak, yaklaşık 6-7 yıldır internet ortamında sürekli yazıyorum. İşte bundan aldığım cesaretle ve safımı belli etme adına diyorum ki; Türkiye’de düşünce ve düşünceyi açıklama özgürlüğü noktasında çok büyük sıkıntılar vardır. Ve bu durum, uluslararası bağımsız kuruluşlarca da tespit edilmiştir. Yanılmıyorsam Türkiye bu hususta 80’inci veya yaklaşık o sıralardadır.

Sözde Ergenekon davası çerçevesinde gazetecilere yönelik olarak yaşananlar, artık taraflı tarafsız herkesi üzmeye başlamış bulunmaktadır. Çıkarmış olduğu bazı kanunların, yüksek yargıdan dönmesi üzerine “Türkiye yargıçlar ülkesi olmuştur” şeklinde garip açıklamalar yapan iktidar partisinin, sıra yargıçların medya mensuplarına ve fikir adamlarına yönelik geniş çaplı operasyonlarına gelince sus pus olmaları oldukça dikkat çekicidir. Oysa asıl “Yargıçlar devleti” şimdi yaşanıyor. Özel yetkili mahkemeler, yaptıkları soruşturmalar kapsamında tuttuğunu içeri tıkıyor. Bu görüntü ise sözde fikir özgürlüğü bulunan ve medeni bir ülke olan Türkiye’ye hiç mi hiç yakışmıyor.

Bu konuda son tutuklamalar galiba bardağı taşıran son damla olmuştur. Ve artık bıçak kemiğe iyiden iyiye dayanmış bulunmaktadır. Nedim Şener ve Ahmet Şık gibi gazetecilerin tutuklanması üzerine, yandaş medya adı verilen medya organlarında bile tepkisel seslerin yükselmesi bunu göstermektedir. Star, Yeni Şafak, Sabah gibi daha çok hükümet yanlısı yayınlar yapan gazetelerden de tepki sesleri yükselmesi bu bakımdan önemlidir. Ayrıca bir zamanlar Başbakan’ın en yakınında olan kişilerden olan Akif Beki’nin Radikal’deki çıkışı ile yapmış olduğu haberlerle gazetecilerin tutuklanmasına da sebep olan davaların açılmasına neden olan Taraf Gazetesi’nin Ahmet Altan örneğindeki bazı yazarlarının da olaylara tepki göstermesi bu bakımdan anlamlıdır. Açıkçası bu kabil adamlar, artık, yaratmış oldukları dalgaların kendilerini de boğmak üzere olduğunun farkına varmış durumdalar. Özetle; son tutuklamalar, yandaş ve komplocu medyayı bile çileden çıkarmışa benziyor. Artık onlar da “Yok deve!” demeye başladılar.

Dahası, son tutuklamalar, hükümeti de rahatsız etmişe benziyor. Daha düne kadar kendisini millet adına “Ergenekon davasının savcısı” Deniz Baykal’ı da “Avukatı” ilan eden Başbakan’ın dün dile getirmiş olduğu “Biz savcı da değiliz, hâkim de değiliz, birileri gibi avukat da değiliz…” şeklindeki sözleri, hükümetteki bu rahatsızlığın ipuçlarını vermektedir. Bülent Arınç’ın “Basın mensupları suçlanıyorlar, gözaltına alınıyorlar. Bu elbette hoş bir manzara değil. Basın mensuplarının herhangi bir şekilde gözaltına alınmaları, haklarında takibat yapılması elbette bizleri üzer” şeklindeki sözlerini de böyle yorumlamak gerekir. Açık söylemek gerekirse; seçime üç ay kala yapılan son tutuklamalar, hükümeti zorda bırakacağa ve AKP’ye oy kaybettireceğe benziyor.

Tutuklanan gazetecilerin ilişkilerini elbette bilmiyorum. Esasen kendilerini fazla da tanımıyorum. Ancak, Nedim Şener’i az çok ekranlardan (Arena programından) ve Milliyet gazetesinde yapmış olduğu haberlerden ve kitaplarından tanıyorum. Her şey bir yana; Nedim Şener’in, temiz ve sevimli bir görüntüsü vardır. İnsan ister istemez, böyle güzel ve sevimli bir yüze sahip bir insanın, pis işler içinde olacağına ve birtakım kirli ilişkileri bulunacağına inanamıyor. Böyle olunca; “Nedim Şener acaba neden tutuklandı?”sorusunun cevabını, ancak “yazmış olduğu kitap ve yapmış olduğu haberlerle zülfü yâre dokunmuş olabilir” şeklinde verebiliyoruz.

Bolu’nun Mengen ilçesi nüfusuna kayıtlı olmakla ve çocukluğu burada geçmekle tipik bir Anadolu insanı olduğu anlaşılan Nedim Şener’in tutuklanmasına sebep olsa olsa Hrant Dink cinayeti etrafında yapmış olduğu haberler ve yazmış olduğu kitaplardır. Nedim Şener, Hrant Dink olayına, kendisini zorda bırakma adına da olsa neden bu kadar angaje oldu bilmiyorum. Bunu şimdilik ancak, namuslu, tarafsız ve dürüst gazetecilikle açıklayabiliriz. Ömrünü Türk Milliyetçiliğine adamış bir insan olarak benim, Hrant Dink ve kendisini Hrant Dink cinayetinin arka planını aydınlatmaya adamış Nedim Şener gibi gazetecilere, en azından ilgisiz kalmam gerekirdi! Ancak hayır. Çünkü benim milliyetçilik anlayışım, Hrant Dink gibi Türk kökenli olmasalar da bu devlete vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkesi Türk olarak görmemi gerektiriyor. Yani benim milliyetçilik anlayışım, etnik kökeni ve kan bağını değil, vatandaşlık bağını esas alır. Böyle olunca da Hrant Dink olayının perde arkasını aralamaya çalışan Nedim Şener’i değil sevmemek, ancak güçlü bir şekilde alkışlamak gerekir diye düşünüyorum.

Bana göre; Hrant Dink’in öldürülmesi kesinlikle büyük hataydı ve devletimizi ve elbette milletimizi zorda bırakmıştır. Bu olayı, Hrant’ın Türklüğe hakaret etiğini düşünerek Türk Milliyetçiliği duygularıyla işlediklerini düşünenler varsa, bu insanlar bilsinler ki; olay en başta Türk Milliyetçiliğine zarar vermiş bulunmaktadır(*).

Türk Milliyetçiliğinden maksat eğer milletini, vatanını ve bayrağını sevmek ve gerektiğinde bu uğurda canını bile vermek ise, şu iyi bilinsin ki; milliyetçilik, Türk Milleti’nin şefkatli kucağına sığınmış ve bu ülkenin eşit vatandaşları olan azınlık mensuplarını katletmek değildir. Asıl milliyetçilik, bu tür kirli olayların perde arkasını aralayıp, bu olaylara sebep olan çürük kişilerin hukuk karşısında hesap vermelerini sağlamaktır. Bu anlamda olayın kitabını yazıp haberlerini yapan Nedim Şener, olayın müsebbiplerinden çok daha milliyetçi ve vatanperver bir adamdır. Umarım diğer basın mensuplarıyla birlikte, tez zamanda özgürlüklerine kavuşurlar…

5 Mart 2011

Ömer Sağlam

______________

(*)Hrant Dink cinayeti hakkındaki değerlendirmelerimizi 20.01.2007 tarihli ve “Delik Pabuçlu Bir Gazeteci!” başlıklı yazımızdan okuyabilirsiniz. Bkz.http://www.tekizoglu.com/default.asp?part=fikir&islem=oku&id=132

KÖRLER SAĞIRLAR,BİRBİRİNİ AĞIRLAR

2011-03-03T10:34:00.000-08:00

KÖRLER SAĞIRLAR,BİRBİRİNİ AĞIRLAR

Geçen yaz Ayas’ı gezerken Ayas kalesinin birkaç yerine yapıştırılmış enteresan bir yazıya rastladım.

Ayas hakkında biraz bilgi alayım diye internette gezinirken ne kaymakamlık resmi sitesinde ne de belediye sitesinde kent hakkında doyurucu bir bilgiye ulaşamadım.Ama elliye yakın sitede hemen hemen birbirinin aynı olan kent hakkında iki üç satırlık bir bilginin yanında kentin güneyin incisi,turizmden büyük bir pay almaya aday olduğu vurgulanmaya çalışılıyor tüm yazılarda.

Elin oğlu daha dün denecek kadar yakın tarihte kurulan Ceyhan için ciltler dolusu tarih yazdırırken, Ayas için bu konuda gerekli çalışma yapması gereken yetkilileri ne yaparlar Allah aşkına?

Ama kimle ? Kardeşim daha internet sitenizde kentiniz hakkında doyurucu bilgi bile verememişseniz,ve de Ünlü gezgin MARKO POLO’nun adının doğru olarak yazıldığı bir tabela bile asmamışsanız.Avucunuzu çukur tutmanız gerekmiyor mu? Zira yazı Marko polo olması gerekirken Makro polo yazılmış.Yani sizin anlayacağınız.Marko polo’yu Büyük polo haline getirmiş yazan.Bunu yazan o yörenin insanı değil işini bitirdikten sonra çekip gitmiş olmasına karşılık, ölse bile başka yere gidemeyecek Ayas’lı yetkililer ne yapmış ?Hiç mi dikkatlerini çekmemiş?

İşte yazının başında belirttiğim enteresan yazıyı da sunuyorum.Bir reklam filminde dendiği gibi yöneticimiz değil yöneticilerimiz uyuyor mu? diye bağırası geliyor insanın.

Bulgura dökülen yağın boşa gitmeyeceğinin öğrenin artık.Şöyle bir düşünün seçime harcadığınız parayı,ve de kendi seçtiğiniz millet vekilinin önünde şekilden şekile girerek onu memnun edebilmek için kesenin ağzını sonuna kadar açtığınızı.Bu durumda bir seçim sonra inzivaya çekilecek adama yaptığınız cömertliği,yörenizin insanlarına bol kazançlar getirecek bu konuda da göstermek neden zor geliyor anlamış değilim hala.

Kızı erginlik çağına gelmiş kız anaları, kızıyla birlikte bir yumak almak için çarşıya, bir nişanı veya bir düğünü bahane ederek nişanlara ve de düğünlere giderler.Gerekçesi gayet açık olmasına rağmen bu durumu yakın çevrenizde fark edemediyseniz artık benim size diyecek bir sözüm yoktur.

HOŞÇA KALIN

FEVZİ SAÇLI

ÇİFTEHAN KAPLICALARI KAMPI

2011-03-03T10:31:00.000-08:00

ÇİFTEHAN KAPLICALARI KAMPI

AKP’nin Yumurtalık ilçe teşkilatının kendi sitesi sayılan bir arkadaşın sitesinden öğrendiğime göre AKP teşkilatı Çiftehan kaplıcalarına gitmiş.Seçime girmeden kendilerini Çelikhan otelinde kampa almışlar.İnanın buna hiç şaşırmadım.Zira kurt ulusundan gördüğünü işler.
Zira uzun zamandan beri kimseye hissettirmemeye çalışmalarına rağmen her ne kadar gizlemeye çalışsalar da asarı gizlenmeyecek kadar romatizmal bir rahatsızlık çektikleri herkesçe fark ediliyordu.Sanırım Ulularından öğrendikleri gibi bir taşla iki kuş vurmaya çalışıyorlardır.Önümüzdeki seçimlere dinlenmiş ve de sağlıklı bir şekilde girmek istiyorlar bana göre.
Daha önceki yazımda da belirttiğim gibi ilçelerinde dünyaca ünlü seyyah Marko Polo’nun ,Makro Polo haline dönüştürüldüğünün farkına varamayanların da dinlenmeye hakları vardır elbette.Ama benim bildiğim politikayla uğraşanlar çalıştıkça yorulur. Yoruldukça da daha fazla çalışırlar.Günlerini gün etmek yoktur politikada.
Romalılar zamanında Mısır kraliçesi Cleopatra’nın da Mısırdan Romalı komutan Marcus Antonius’u ziyaret için Tarsus’a geldiğinde yorgunluğunu atmak için Çiftehan da kaldığı rivayet ediliyor.
Ama geliş nedenleri sağlıktan ziyade ,yıkanıp temizlenmekse,işte o zaman çok büyük yanılgı içindedirler derim.Zira onları yanlarındaki dünyanın en büyük iç denizi olarak kabul edilen Akdeniz bile paklayamaz.
Çünkü dedikten sonra hangisinden başlayayım?O kadar çok pislik var ki insan şaşırıp kalıyor. Burada ben bir şey söylemeyim.Vatandaşa bir dokunup bin ah işitmeniz yeter sanırsam.Şayet onların sayesinde bir koltukta oturduğunuzun farkındaysanız.
Açlıktan ağzı örümcek bağlamış olanlar sizce bir şey ifade ediyordur herhalde.
HOŞÇA KALIN
FEVZİ SAÇLI

Fatih Camii Avlusunda Bayraksız Bir Tabut Gördüm

2011-03-01T15:37:00.002-08:00

Fatih Camii Avlusunda Bayraksız Bir Tabut Gördüm

Yanılmıyorsam 1980 yılının Nisan Ayı idi. İmam-Hatip Lisesi’nin son sınıfında okuyordum. Oturmuş olduğum sıra, masaların üç sıra halinde yerleştirildiği sınıfın orta bölümünün en önündeki sıra idi. Yani kara tahtaya en yakın olan sıra. Dolayısıyla arkadaşlarımızla şakalaşmalarımız, güreş tutuşmalarımız ve elbette kavgalarımız hep bizim sıranın önündeki boş alanda cereyan ederdi. Okul İmam-Hatip Lisesi olunca haliyle, aramızda sol kesimden öğrenci yoktu. Ben ülkücü grubun içinde bulunuyordum ama bizim sınıfta Akıncılar daha baskındı. Bu yüzden de oldukça şımarık hareketleri vardı. İran İslam Devrimi’nin etkisiyle olacak, Akıncılar iki de bir “Allah’u Ekber, Humeyni Rehber” sloganları atarak bizleri tahrik ediyorlar, bu yüzden de aramızda tartışma ve ağız dalaşı hiç eksik olmuyordu. O güne kadar herhangi fiili saldırıya maruz kalmamıştık.

O gün sabah oturmuş, hiçbir şeyden habersiz hocanın gelmesini bekliyordum. Birden suratıma inen şiddetli bir yumruk darbesiyle sarsıldım. Yumruk darbesi o derece hızlı ve şiddetli idi ki; kimin vurduğunu bile göremedim. Arkasından kendimi kaybetmiş, doğruca koridora fırlamıştım. Kavga etmeyi bile bilmiyordum ama yediğim yumruğun etkisiyle olacak; birden aslan kesilmiştim. Önüme gelene, üstelik de rastgele vuruyordum. Burnum kanamıştı ve üstüm başım kan içindeydi. Çok geçmeden polisler geldi ve iki grubu da toplayarak bizi Emniyet’e götürdüler. Bir gece nezarette kaldık, ertesi gün de Savcılık’ta ifadelerimiz alındıktan sonra “Kamu adına kovuşturmaya gerek olmadığına” denilerek salıverildik.

O sene sonunda liseden mezun olmuş Bursa İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi İşletme Fakültesi’ni kazanmıştım. 1985 yılında fakülteyi bitirdikten sonra devlet kurumları tarafından açılan pek çok sınava girdim çıktım. Ancak pek çok sınavın yazılı kısmında muvaffak olduğum halde mülakatlarda hep kaybettim. Hatta 7-8 bin kişinin katıldığı sınavların bile yazılı kısımlarını ilk onda kazandığım halde, mülakatta kaybettim. Sınavlarda başarısız olunca hiç olmazsa askerliği aradan çıkarayım diye askere gittim. Bu kez de “sakıncalı kura” çektim! Askerliğimi Kars’ta sakıncalı piyade olarak yaptım. Neymiş efendim, 1980 yılının Nisan Ayı’nda lisede kavgaya karışarak bir gün süreyle eğitim ve öğretimin kesilmesine sebep olmuşmuşum!

Yani anlayacağınız, polis bizi “Darp ve öğrenim özgürlüğünü kısıtlama” suçundan fişlemiş. Anladım ki; kamu sınavlarının sonucunda yapılan güvenlik soruşturmalarında ben “Sakıncalı” bulunuyormuşum! Askerden dönünce Maliye Bakanlığı’nda bir sınava girmiş, kazanmış olduğum sınav sonucunda yine güvenlik soruşturmasına takılmıştım. Ancak, şimdilerde DP Genel Başkanı da olan Namık Kemal Zeybek’in devreye girmesiyle sakıncalı personel sayılmama sebep olan ve polis tarafından “darp ve öğrenim özgürlüğünü kısıtlamak” şeklinde tanımlanan suçun, atamaya engel bir suç olmadığı sonucuna varıldıktan sonra atamam yapılmıştı. Ancak bu sefer de ben görevi kabul etmemiştim. Çünkü o tarihte özel sektörde de iş bulmuştum.

İşte sırf bu sebeple, yani hiç yok yere Milli Görüş’ün gençlik kolu olan Akıncılar’ın, üstelik de benim okul ve sınıf arkadaşım olan birkaç kendini bilmezin sebep olduğu nümayiş sebebiyle yaşadığım acılardan dolayı Milli Görüş mensuplarına karşı bugüne kadar hep şaşı bakmışımdır. Bu bakış açım henüz düzelmiş de değildir.
***
2003 yılında yenisiyle değiştirmek için mevcut evimizi satmıştık. Para değer kaybetmesin diye de (biraz da çevremizdekilerin tavsiyesine uyarak) götürüp o gün için en yüksek faiz veren İmar Bankası’na yatırmıştık. Birkaç ay geçmişti ki; bir de ne görelim AKP hükümeti İmar Bankası’na el koymuş, üstelik de bankanın mevduatını ödemeyeceğini açıklamıştı. Yani anlayacağınız, Milli Görüş’ten ikinci bir darbe daha yemiş, kaç yılın birikimi olan evimizi kaybetmiştik! AKP hükümeti, daha sonra paramızı kendi keyfine göre ödemesine ödedi ama paramız çok değer kaybetmişti. Öyle ki; sattığımız evin kalitesinde bir evi henüz edinemedik! Böylece Milli Görüş’e olan duygusal tepkim bir kat daha artmıştır.
***
Nihayet 2009 yılına gelince, hayatımın en acı ve beklenmedik muamelesine maruz bırakıldım. Çünkü bu yılın Haziran ayı içinde, yirmi küsur yıldır severek hizmet verdiğim Türkiye Diyanet Vakfı’ndaki görevimden ayrılmak zorunda kaldım. Çünkü başında Prof. Dr. Ali Bardakoğlu, Prof. Dr. Mehmet Görmez ve Dr. Tayyar Altıkulaç gibi adamların bulunduğu Vakıf yönetimi, sözleşmemi fuzuli yere feshederek beni işsiz bırakmışlardı. Kendilerini mahkemeye verdim ve mahkûm ettirdim. Mahkeme, adı geçenlerin fesih gerekçelerini geçersiz sayarak işe iadem yönünde karar verdi. Ancak ben, sırf AKP ve Milli Görüş karşıtı düşüncelerim sebebiyle sözleşmemi fesheden bu adamlardan tiksindiğim için bir daha onlarla çalışmayı uygun görmedim ve tazminata razı olarak bu adamlardan büsbütün koptum. Sonuçta bir kez daha Milli Görüş’ün darbesine ve saldırısına maruz kalmış ve hayatım alt üst olmuştu.

Yani anlayacağınız, Romanda “Hiçbir şeyden çekmedi ayağındaki nasırdan çektiği kadar” şeklinde tanımlanan adam gibi ben de hayatta hiçbir şeyden çekmedim şu Milli Görüş’ten çektiğim kadar diyebilirim. Onun için bu adamları bir türlü sevemiyor ve affedemiyorum kardeşim!

Tabutunun Üstünde Neden Türk Bayrağı Yoktu?
Bazı okuyucularımın, Sayın Necmettin Erbakan’ın vefatı üzerine iki gün önce kaleme aldığım “Nefesim Pek Güçlüdür; Okuduğum Hasta Mutlaka Şifa Bulur!” başlıklı yazımda geçen; “…Erbakan’a her zaman saygı duymuş ve bu bakımdan kendisine karşı yapılan 28 Şubat müdahalesini hep gereksiz ve haksız saymışımdır. Bu görüşümü hemen her platformda da dile getirmişimdir. Bana göre de Erbakan kesinlikle vatanperver, üstelik öğrencilerine kıyasla çok daha milliyetperver birisidir… Kendisine Allah’tan gani gani rahmetler diliyorum. Allah, bütün taksiratını affetsin Erbakan Hoca’nın. Ailesine, yakınlarına ve partililerine içtenlikle başsağlığı diliyorum…”(1) şeklindeki satırlara itirazları var. Bunu, özelime gönderdikleri e-postalardan anlıyorum. İçlerinden birisi diyor ki; “Erbakan milliyetperver değildi. Aksine Türk d… idi. Ümmetçi fikirlere sahipti…”
Okuyucum beni galiba biraz yanlış anlamış. Ben Merhum Erbakan için doğrudan “Milliyetçi” veya “Milliyetperver” demedim. Sadece “Erbakan kesinlikle vatanperver, üstelik öğrencilerine kıyasla çok daha milliyetperver birisidir” dedim. İkisi birbirinden farklı şeyler. Örneğin Merhum Erbakan olsaydı, Tunus, Mısır ve Libya gibi ülkelerde yaşanan son olaylardan sonra İslam ülkelerine yönelik olarak hazırlandığı iyice belirginleşen ve Amerikan-İsrail ortak projesi olduğu konusunda şüphe bulunmayan BOP eş başkanlığı gibi bir görevi kesinlikle kabul etmezdi. Çünkü Erbakan, Anti Emperyalist, Anti Amerikancı ve Anti Siyonizm yanlısı bir siyasetçi idi. O, İslam Ortak Pazarı oluşturma ve İslam Milletler Topluluğu kurma fikrini taşıyordu. Kim bilir, kendisine karşı yapılan 28 Şubat Müdahalesi belki de sırf bu yüzdendir. Çünkü darbenin en etkin ismi Org. Çevik Bir’in o sıralarda İsrail ile iyi ilişkiler içinde olduğu biliniyordu. Üstelik Erbakan, kurulacak İslam Birliği’nin başında Türkiye’nin olmasını istiyordu. “…öğrencilerine kıyasla çok daha milliyetperver birisidir” demem işte bu sebepledir.
Erbakan’ın anladığımız anlamda milliyetperver/milliyetçi olmadığı zaten biliniyor. 25 Şubat 1994 tarihindeki Bingöl’de yaptığı ve yargılanmasına sebep olan bir konuşmada geçen şu sözler, Erbakan’ın unutulmazları arasına girmiş bulunmaktadır:
“Allah'ın izniyle çile devri bitti. Zulüm bitti, Türkiye'de Rusya'dan büyük devrim oldu. Nasıl Rusya'da komünizm çöktüyse, Türkiye'de de batı taklitçiliği gâvur uşaklığı çöktü. Artık bu ülkede 12 parti yok. 2 tane parti var. Hak ve batıl. RP'nin dışındaki hepsi batıldır. Hepsi tek parti sayılır. Bunlar gâvur uşağı. Bu ülkenin evlatlarına ne dediler? Dinini bir tarafa bırakacaksınız, arkamıza düşeceksiniz, ne din ne de dünya bıraktılar. Bu ülkenin evlatları asırlar boyu mektebe başlarken, besmeleyle başlar. Siz geldiniz, bu besmeleyi kaldırdınız. Ne koydunuz yerine, 'Türküm, doğruyum, çalışkanım.' Sen bunu söyleyince, öbür taraftan da Kürt kökenli bir Müslüman evladı, 'Ya öyle mi, ben de Kürdüm, daha doğruyum, daha çalışkanım' deme hakkını kazandı. O Meclis yarın inananların eline geçecek. Bütün bu haklar kan dökülmeden verilecek.’’(2).
Erbakan’ın, anladığımız anlamda milliyetperver olmadığı bugün düzenlenen cenaze töreninde bir kez daha ortaya çıktı. Dikkat ederseniz, Erbakan için Resmi Cenaze Töreni yapılmadı. Namazını ise oradan hazır bulunan Diyanet İşleri Başkanı değil, yakın arkadaşı (aynı zamanda eski Diyanet İşleri Başkan Vekili) Lütfi Doğan kıldırdı. Üstelik cenazesinin bulunduğu tabutun üzerine Türk Bayrağı da örtülmedi. Bu şekilde verilmek istenilen mesaj acaba nedir? Herhalde bununla verilmek istenilen mesaj “Erbakan da sıradan bir insandır” mesajı değildir. Necip Fazıl’ın
“Son gün olmasın dostum, çelengim top arabam
Alıp beni götürsün tam dört inanmış adam"
Şeklindeki mısraları uyarınca Erbakan’ın bu konuda bir vasiyeti var mı henüz bilmiyoruz. Ancak tabutunun üzerine Türk Bayrağı yerine, sıradan cenazeler gibi, üzerinde bazı ayet ve dualar yazılı bulunan yeşil örtü örtülmekle verilmek istenilen mesaj herhalde “Erbakan sadece Türkiye’nin değil, bütün İslam Alemi’nin lideridir” mesajıdır. Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez ve oğul Fatih Erbakan’ın Fatih Camii avlusundaki konuşmaları da buna işaret etmektedir. Mehmet Görmez, Erbakan’ın “İslam kardeşliği” tezine vurgu yaparak İslam ülkelerinden gelen dini grupların liderlerine “Hoş geldiniz” derken, oğul Erbakan babasının tek amacının “İslam Birliği” kurmak olduğunu söyledi. Anlaşılan, Erbakan’ın bu özelliği dikkate alınarak tabutunun üstüne Türk Bayrağı örtülmedi! Bu durumda şahsen ben, Erbakan’ın arkasından “Milletimizin başı sağ olsun” ya da “Türk Milleti’nin başı sağ olsun” şeklinde yapılan duaların biraz abartılı olduğunu düşünüyorum. Zira Türk Milleti’nin kurmuş olduğu devlet tarafından düzenlenecek resmi bir cenaze törenini reddeden, tabutunun üzerine Türk Bayrağı örtülmesini istemeyen bir şahsın arkasından “Türk Milleti’nin başı sağ olsun” demek fazla isabetli değildir. En azından kendi adıma söyleyeyim; bir Türk çocuğu olarak ben, bugün gördüğüm manzara karşısında gerçekten de üzüldüm. Hem “Türk milletinin başı sağ olsun” diyeceksiniz, hem de Türk Bayrağı’nı reddedeceksiniz. Olmaz! Racona ters!
Peki, ya çelenkler? Hani Üstat Necip Fazıl top arabasının yanında çelen filan da istemiyordu, madem onun vasiyetine uygun davrandınız Fatih Camii avlusundaki çelenklere ne demeli? Onlar olsun değil mi? Çünkü içlerinde size göre TSK’nin özür amacı taşıyan çelengi de mevcut!
Bunun böyle olmasını Erbakan mı vasiyet etti yoksa bu durum, yakınlarının ve partililerinin tercihi midir? Bilmiyoruz. Ancak bildiğimiz bir şey vardır, o da hangi suretle olursa olsun, olayın çok yanlış olduğudur. Zira burada sanki bir intikam duygusu ve devletle/rejimle hesaplaşma isteği var gibidir. Sanki burada“Kurmuş olduğu partileri sürekli kapatarak hayatını zindana çeviren, 28 Şubat müdahalesiyle iktidardan alaşağı eden, sonunda kendisini 15 milyon TL ödemeye mahkûm eden devlet tarafından resmi devlet töreni yapılmasını ve tabutuna bu devletin bayrağının örülmesini istemiyoruz…” gibi protest bir tavır ortaya çıkmaktadır. Eğer böyleyse kesinlikle yanlıştır.
Tesadüflerin Böylesi
28 Şubat 1997 günü post modern bir darbe ile iktidardan uzaklaştırılan Necmettin Erbakan’ın, yine bir 28 Şubat(a bir gün kala) günü vefat etmesi, başlı başına ilginç bir olaydır. Muhtemelen her 28 Şubat geldiğinde 1997 yılının 28 Şubat’ında yapılan Milli Güvenlik Kurulu toplantısındaki zor anları gözünün önüne getirerek onulmaz acılar yaşayan Erbakan’ın, bu günden bir gün önce vefat etmesi gerçekten de ilginçtir. Kim bilir Merhum Erbakan belki de bir gün sonrasını düşünerek yine strese girdi ve böyle bir netice ile karşılaştı…
14 sene önce bir 28 Şubat günü Erbakan’ı iktidardan uzaklaştıran TSK’nin, 14 sene sonra yine bir 28 Şubat(bir gün kala) günü, “Saadet Partisi Genel Başkanı ve eski başbakanlarımızdan Sayın Prof.Dr. Necmettin Erbakan'ın vefatını büyük bir üzüntüyle öğrenmiş bulunuyorum. Değerli bilim ve siyaset adamı olarak ülkemize yaptığı büyük hizmetleri daima hatırlanacaktır. Şahsım ve Türk Silahlı Kuvvetleri adına merhuma Tanrı'dan rahmet, kederli ailesine ve Ulusumuza başsağlığı dilerim.” demek ve arkasından da cenazenin kaldırıldığı Fatih Camii avlusuna TSK adına çelenk göndermek suretiyle bir anlamda kendisinden özür dilemesi de oldukça enteresandır.
En ilginç olaylardan birisi de TSK adına Necmettin Erbakan’ın cenaze törenine katılan generalin kimliğidir. Bilindiği gibi cenaze törenine TSK adına katılan General İstanbul’da konuşlu Birinci Ordu’nun komutanı Org. Hayri Kıvrıkoğlu’dur. Hayri Kıvrıkoğlu kim? Genelkurmay Eski Başkanlarından Org. Hüseyin Kıvrıkoğlu’nun kuzeni. Yani amcasının oğlu. “28 Şubat gerekirse bin yıl sürer” diyen Hüseyin Kıvrıkoğlu’ndan sona, aynı soyadı taşıyan birisinin; Hayri Kıvrıkoğlu’nun Erbakan’ın cenaze namazını kılması gerçekten de ilginçtir. Tarih bunları mutlaka yazacaktır…
Hakkımı Helal Etmeli miyim?
Türk kültüründe ölenin arkasından kötü konuşulmaz. Bu, bir sosyal nezaket ve dini inceliktir. Bu sebeple insanlar, musallada yatan cenaze kötü de olsa arkasından “kötüdür” demezler. İmamın “Nasıl bilirdiniz” sorusuna, mutlaka “İyi bilirdik” şeklinde cevap verirler. İmamın “Ahrete taalluk eden haklarınızı helal eder misiniz!” şeklindeki sorusunu ise istisnasız “Helal olsun” şeklinde cevaplandırırlar. Bunun tek istisnası, Ankara’nın meşhur iş adamlarından oto lastikçisi Abdulkadir Özcan’ın cenazesinde yaşanmış olmalı. Birkaç yıl önce vefat eden Abdulkadir Özcan’ın Ankara Kocatepe Camii’ndeki cenaze namazında işten çıkarmış olduğu bir işçi öne fırlayarak “Hakkımı helal etmiyorum!” diye bağırmıştır. Bu sebeple, cenaze namazı kıldıran imamlar genelde uyanıklık ederler ve “Hakkınızı helal eder misiniz?” diye soru sormak yerine cemaate “Haklarınızı helal ediniz!” şeklinde emir verirler. Cemaat de çaresiz “Helal olsun” der. Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez de öyle yapmıştır. Erbakan’ın kadim dostu ve arkadaşı Lütfi Doğan’ın cenaze namazını kıldırmasından sonra söz alan Mehmet Görmez, cemaate “Hakkınızı helal eder misiniz?” diye sormayıp, “Hakkınızı helal ediniz!” şeklinde emir vermiştir.
Yani ne demek mi istiyorum? Valla, ben Allah’ın rahmetinin kâhyası veya sözcüsü değilim. Onun için, eğer Allah’ın rahmetinin dağıtılması konusunda sıradan bir mümin olarak zerre miktarı dahi söz hakkım varsa ben bu hakkımı Erbakan lehine kullanıyor ve kendisine Allah’tan rahmet diliyorum. Ancak ahrete taalluk eden haklarımı helal etme konusuna gelince: Hayır, bu konuda gerçekten kararsızım! Çünkü yukarıda anlattım, ben hayatım boyunca Milli Görüş’ten çok çektim. Hala da çekiyorum. Onun için eşim ve çocuklarımla birlikte Necmettin Erbakan’a olan haklarımızı helal etme konusunda bazı çekincelerimiz vardır! En azından, bize yaşattıkları acılar için ailemizden küçük bir özür dilemek zorundadırlar. Dilemezler ve bizden helallik almaya lüzum görmezlerse o onların bileceği iştir. Yarın huzur-u mahşerde nasıl olsa hoca ve talebeleriyle hesaplaşmak durumundayız.
Zira Milli Görüş mensupları çok daha iyi bilirler ki; Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Müslüman o kimsedir ki; diğer Müslümanlar onun elinden ve dilinden hiçbir zarar görmezler” ve yine Hz. Peygamber buyurur ki; “Sizden hiç biriniz, kendisi için istediğini mümin kardeşi için de istemedikçe gerçek anlamda mümin olamaz”. Oysa ben sizin elinizden ve dilinizden çok zarar görmüş bir müminim kardeşim. Bu sebeple benimle helalleşmek zorundasınız. Yoksa bundan sizi değil, size müminler için nasıl davranmanız gerektiğini öğretmeyen hocanızı sorumlu tutarım bilesiniz. Herhalde hocanızın kabrinde azap çekmesini istemezsiniz…
Hoca Onlar İçin Ne Demiş? Onlar Hoca İçin Ne Dediler?
Vefatı üzerine hemen bütün TV kanalları, geçmişte Erbakan’la yaptıkları röportajları yayınlıyorlar. Habertürk TV kanalında izledim; televizyonun bayan habercilerinden birisi, galiba geçtiğimiz 21 Aralık’ta yapmış olduğu mülakatı, geçenlerde tekrar yayınladı. “Habertürk Özel” isimli programda, günümüz siyasi liderleri hakkında kısa kısa değerlendirmeler yapmasını isteyen muhabire Erbakan şöyle diyor:
“Kılıçdaroğlu savcılık yapıyor, Bahçeli’ye Allah hidayet versin…, Baykal iyi bir muhalefet adamı…”(3).
Kılıçdardoğlu neyin savcısı ve Devlet Bahçeli yanlış yolda mı da Allah hidayet versin bilmiyoruz ama bakın haklarında suçlayıcı ifadelerde bulunduğu bu kişiler, Erbakan hakkında ne demişler:
Kılaçdaroğlu: ''Siyaset dünyamızın çınarlarından biriydi. Ölümünden büyük üzüntü duydum. Saadet Partisi Genel Başkanı Prof. Dr. Necmettin Erbakan'a rahmet, Erbakan ailesine, Saadet Partisi yöneticileriyle, üyelerine, siyaset dünyasına ve Türkiye'ye başsağlığı diliyorum.''(4).
Bahçeli: ''…Türk milletinin yetiştirdiği değerli evladı, Türk siyasi hayatında mümtaz yeri bulunan Milli Görüş hareketinin kurucusu ve onun şekillendirdiği siyasi partilerin genel başkanı, lideri sayın Erbakan Hakkın rahmetine kavuşmuş. Sayın Hocamıza Cenab'ı Allah'tan rahmet, büyük Türk milleti ve Milli Görüş mensuplarına baş sağlığı diliyorum… Muhterem büyüğümüze Cenabı Allah'tan rahmet, İslam alemine, Türk milletine de başsağlığı diliyorum. Acımız çok büyük, zannediyorum Türkiye bugün ağlıyor.''(5).
Baykal: “Siyasi mücadelesinin ötesinde, kişiliği, insan ilişkileri, zarafeti ve inceliğiyle örnek alınması gereken bir siyasetçiydi”(6).
Müslümanlıkta, Müslüman kardeşi hakkında suizan değil hüsnü zan beslemek esastır. Bu açıdan bakılınca, hangi siyasetçinin sözlerinin hüsnü zan, hangisinin de suizan anlamına geldiğini varın siz hesap edin. Bana kalırsa Merhum Erbakan, kendisinden olmayanları son nefesine kadar ve ısrarla patates dininden olarak görmeye devam etmiştir. Yine de Allah rahmet eylesin…
1 Mart 2011
Ömer Sağlam
________________
1- bk. http://www.tuzyolu.com/yazar.asp?yaziID=1585
2- bk. http://www.belgenet.com/belge/erbakan_01.html
3- bk. http://www.ensonhaber.com/erbakanin-tayyip-erdogan-analizi-2010-12-21.html & http://www.saadet-giresun.org.tr/haber/erbakandan-darbecilere-anayasayi-cigneyerek-koruyamazsiniz
4- bk. http://www.aksam.com.tr/erbakan-icin-ne-dediler--22854h.html
5- bk. http://www.aksam.com.tr/erbakan-icin-ne-dediler--22854h.html
http://www.samanyoluhaber.com/s_516687_bahceli-zannediyorum-turkiye-bugun-agliyor.html
6- bk. Milliyet, “Baykal: Örnek alınması gereken bir siyasetçiydi” başlıklı haber, 1 Mart 2011.

GERÇEKÇİ İNSAN

2011-03-01T15:37:00.001-08:00

GERÇEKÇİ İNSAN

Nurullah AYDIN
1 Mart 2011-ANKARA

Dünya da ve Türkiye de yaşanan olaylar da temel kavram insan! Sorunları
insan çıkarıyor, diğer insanlar çözmeye çalışıyor. İnsan diğer canlıların
da korkulu rüyası. Yaşadığı doğa yı altüst eden de, tahrip eden insan!

Bakın; İnsanla ilgili kim ne demiş, düşünelim!.

- İnsanları inandıklarından vazgeçirmek, onlara bir şey inandırmaktan daha
zordur. Hz. Muhammed.

- Yalnız ciddi veya yalnız neşeli olan insan yarım insandır. Leigh Hunt

- İnsan görünüşü ile karşılanır, kişiliği ile uğurlanır. Anonim

- Verdiğini hatırlamayan, aldığını unutmayanlar kutsal insanlardır.
Elizabeth Bibesco

- Eğer bir insan hem çalışkan, hem akıllı ise takdir et; çalışkan fakat
akıllı değilse dikkat et; akıllı fakat tembel ise ikaz et; hem akıllı hem
tembel ise terk et. Hacı Bektaş ı Veli.

- Gerçekte büyük olmayan adamlar çevrelerini küçük adamlarla doldururlar.
E. Reich

- Kötüler kendilerine tahammül edildikçe daha çok azarlar. Tolstoy

- İnsanın kendini fazla ciddiye alması büyük bir yanlış. Kendine acıması
tehlikelidir. E. Bensoy

- En büyük insan kendini çok sayıda insanın yerine koyabilendir. Jony
Adaney

- İnsan yaşamının dörtte üçünü yapamayacağı şeyleri istemekle geçirir.
Ciceron

- İnsanlar doğuşta eşittirler, ama bunu sonuna kadar sürdüremezler.
Montequıeo

- Elde edilecek bir çıkarı olduğu halde adaleti düşünen, tehlike
karşısında hayatını hiçe sayan, verdiği sözü unutmayan tam insandır.
Conficius

- İnsanları iyi tanıyın. Her insanı kötü bilip kötülemeyin, her insanı da
iyi bilip övmeyin. Alphone Karr

3 FİLTRE
Yunan bilgini Sokrates bilgi saklamakla ün yapmıştı. Bir gün bir tanıdığı
filozofa;

Arkadaşınla ilgili duyduğumu biliyor musun? der.

Sokrates bir dakika bekle. Daha bir şey söylemeden seni bir testten
geçireceğim. Buna 3 filtre testi denir, der.

- Adam 3 filtre mi? der.

- Sokrates doğru. Arkadaşım hakkında konuşmaya başlamadan önce 3 filtre
yapmalıyım, der.

- Birinci filtre : bana birazdan arkadaşımla ilgili söyleyeceğin şeyin tam
anlamı ile gerçek olduğundan emin misin? der.

- Adam; Hayır, der. Aslında bunu sadece duydum ve.

- Sokrates tamam: Öyleyse sen bunun gerçekten doğru olup olmadığını
bilmiyorsun, der ve ikinci filtreye geçer.

- Sokrates; Arkadaşım hakkında bana söyleyeceğin şey iyi bir şey mi? diye
sorar.

- Adam; Hayır, tam tersi, der.

- Sokrates; O halde arkadaşım hakkında kötü bir şey söylemek istiyorsun ve
bunun doğru olduğundan da emin değilsin, der.

- Ve Sokrates 3. ve son test olan Yararlılık filtresine geçer ve şunu
sorar,

- Arkadaşım hakkında söyleyeceğin şey benim işime yarar mı?

- Adam : Hayır, gerçekten işine yaramıyor, der.

- Bunun üzerine Sokrates adama iyi der ve Eğer bana söyleyeceğin şey doğru
değilse, iyi değilse ve işe yarar faydalı değilse bana neden söyleyeceksin
ki?

Günün Sözü: İnsan, eğitildikçe, bilgilerini paylaştıkça, dersler
çıkarttıkça insan olma gerçeğine varır.

KALİTESİZ İNSAN!

2011-03-01T15:35:00.000-08:00

KALİTESİZ İNSAN!

Nurullah AYDIN
28 Şubat 2011-ANKARA

İki şey kalitesiz insanın özelliğidir:
1- şikâyetçilik
2- dedikodu.

İki şey çözümsüz görünen problemleri çözer:
1- bakış açısını değiştirmek
2- karşıdakinin yerine kendini koymak.

İki şey yanlış yapmanı engeller:
1- olayları akıl ve kalp süzgecinden geçirmek
2- Hak yememek.

İki şey kişiyi gözden düşürür:
1- laf kalabalığı
2- kendini vazgeçilmez sanmak, kendini övmek.

İnsanı 2 şey öldürür:
1. sevmediğin insanın silahından gelen kurşun.
2. sevdiğin insandan gelmeyen ilgi.

İki şey insanı nitelikli insan yapar:
1- iradeye hâkim olmak
2- uyumlu olmak.

İki şey geri bırakır:
1- kararsızlık
2- cesaretsizlik.

İki şey kâşif yapar:
1- nitelikli çevre
2- biraz delilik.

İki şey başarının sırrıdır:
1- ustalardan ustalığı öğrenmek
2- kendini güncelleştirmek.

İki şey bireyi milyonlarca insandan ayırır:
1- sorunun değil, çözümün parçası olmak.
2- Hayata ve her şeye farklı bakış açısıyla yaklaşmak.

İki şey gelişmeyi engeller:
1- aşırılık ( mübalağa, abartı, ifrat, tefrit )
2- felakete odaklanmış olmak.

İki şey çözüm getirir:
1- tebessüm ( gülümseme )
2- susmak.

İki şeyin değeri kaybedilince anlaşılır:
1- anne
2- baba.

İki şey geri alınmaz:
1- geçen zaman
2- söylenen söz.

İki şey gerçek sondur:
1- cennet
2- cehennem.

İki şey ulaşmaya değerdir:
1- sevgi
2- bilgi.

İki şey özgürlüktür:
1- vatan
2- bayrak

İki şey hayatta önemli olan her şey içindir:
1- Nefes alabilmek
2- nefes verebilmek.

Günün Sözü: İki şey içtenlikle benden size. Sevgi ve saygı duyan insana,
sevgi ve saygı duyulur.

ABD VE YÖNETİMLER DE YENİDEN YAPILANDIRMA!

2011-02-27T14:17:00.002-08:00

ABD VE YÖNETİMLER DE YENİDEN YAPILANDIRMA!

Nurullah AYDIN
13 Şubat 2011

Mısır'da yaşananlar, ABD'nin görev değişimidir. Mısır'da dolma bilgilerle isyana kalkışan halk, ABD'nin görev değişimini devrim sanıyor..

Wikileaks belgelerinde ABD’nin Mısır medyasına ve sivil toplum örgütlerine yıllardır aktardığı paralardan bahsediliyordu.

Mısır’ın Arap dünyasındaki merkezi siyasal konumu göz önüne alındığında, bu gösterilerin, Arap rejimleri üzerindeki yıkıcı etkileri olacağı görülüyor.

Mısır rejimine karşı isyan eden Mısır halkının mücadelesinin Arap rejimleri dışında bir etkisi olacaktır. Mısır’daki çözülme çölde bir vaha niteliğinde kalmayacak.

Mısır; tarihi ve siyasal konumu itibariyle, domino etkisi yaratma potansiyeli taşır. Peki Mısır’ı kim yönetecek?. Mısır’daki mücadelenin başına yine ABD destekli bir politikacı grubunun geleceği ABD başkanının açıklamalarından açıkça anlaşılıyor.

Mısır’daki ve Tunus’taki siyasal gelişmelerin odağında yer alan siyasal aktörlerin tutumu belki de bu konuda turnusol kağıdı olmaktadır. Söz konusu siyasal aktör ordudur. Mısır’ın tarihinde ve siyasal güçlerin şekillenişinde ordu ile Albay Nasır’ın çok büyük bir önemi bulunmaktadır. Polis gücü açıkça Mübarek yanlısı olmasına rağmen başarılı olamadı.

1950-1970 arasında Mısır’daki sert siyasal mücadelenin serpintileri Ortadoğu’daki tüm ülkelerde hissedilmişti. 1952 yılında bir ihtilal ile Krallığı yıkan general Nasır sadece Arap ülkelerini ve halklarını etkilemiyordu; Türkiye’yi de etkiliyordu. !951’de NATO’ya girişle başlayan milli/uluslacı subaylarla ABD yanlısı subaylar arası güç mücadelesi ile DP’nin ABD karşıtı millici subayları tutuklaması, tasfiye etmesi sürecini yaşayan TSK da etkileniyordu.

Türkiye’yi etkileyen sadece Mısır değildi; yine Mısır’daki mücadelenin izlerini taşıyan Irak siyaseti de Türkiye’nin rejimini bulutlandırıyordu. 1958 Irak ihtilalinin ardından muhalefet; Menderes rejime karşı giderek daha sertleşiyorlardı. Bıçak kemiğe dayanınca, kitleler, hukukçulardan fetva almazlar. Bu sebeple Abdülillah ve Nuri Said’in cesetlerinin parça parça oluncaya kadar sokaklarda sürüklenmesi, tekmelenip taşlanması, sadece halkın iptidailik ve hunharlığı anlayışı sonucu değildir. Bu vahşiliği; onların seneler boyunca işledikleri haksızlıkların mağdur kalplere akıttığı zehirlerde aramak gerekir.

1960’a gelirken, ABD-İngiltere ikilisin bölgeyi yeniden tanzim etme projesinde, Türkiye yine odak ülkeydi.

Güney Kore’de 1960 Nisan’ında çıkan olaylar sonucunda devrilen Syngman Rhee’nin kaderi Menderes’e hatırlatılıyordu. Baskı rejimlerine karşı verilen mücadeleler, Türkiye’de baskı altında yaşayanlara cesaret veriyordu. Baskıya karşı direniş bayrağı yükseltiliyordu.

1960’larda birbiri ardına yıkılan rejimlerin kaldırdığı ihtilalci hava tüm Ortadoğu ülkelerine yayılmıştı. Menderes hükümeti bu havayı soluyordu. DP kontrolündeki radyo Irak İhtilali’ni sansürlüyordu. Bu açıdan, 1950’lerin radyosunun Irak İhtilali’nde hükümetin olayları bastırdığını ifade etmesi; olayların yatıştığı, istikrarın sağlandığı yollu yayınlar yapması, bugünün medyasının Mısır olaylarına verdiği tepkiyle benzerdir. Yani; bugünün medyası DP döneminin radyosu rolündedir.

İkinci tanzim dönemi 1972-1980 arasıdır. Bu dönemde de Polonya’da Lech Valesa ile ilk başkaldırı organize edilir. İran devrimi yaşanır. Irak’da Saddam iktidara getirilir. Türkiye’de de darbe yapılır.

Bugün yaşanalar 1960 öncesi ile 1979 dönemi arasından pek fark yoktur. Rollerin aktörleri kimlerdir? Mısır ve Tunus olayları, Türkiye siyasetini ve aktörlerini irdelemeyi gerektiriyor. Mısır ve Tunus, Lübnan, Ürdün, Cezayir, Yemen ve Türkiye siyasetinde ABD nerede durmaktadır?

Ankara'ya atanan yeni ABD Büyükelçisi F. Joseph Ricciardone Mısır'da görev yaparken isyanın dumanları da tütmeye başlamıştı. Uzun süre ABD'li efendilerine hizmet edenler değiştiriliyor, olay bu... Büyükelçi Ricciardone, Mısır'dan 2008'de ayrılmış. Ülkede savurduğu tohumların yeşermesi 2 yıl sürmüş!

Ortadoğu nereye gidiyor? Türkiye, bu çalkantının neresinde? Mısır’dan kalkan toz bulutu nerelere ulaşacak? Bakalım Ankara'da neler olacak?

Günün Sözü: İnsan; Geçmişin hasretçisi, geleceğin özlemcisi, yaşadığı anın şikayetçisidir.

ABD YENİ PLANI UYGULAMAYA KOYDU MU?

2011-02-27T14:17:00.001-08:00

ABD YENİ PLANI UYGULAMAYA KOYDU MU?

Nurullah AYDIN
14 Şubat 2011

ABD ve Avrupa istikrarsızlıklardan beslenir.

İngiliz Daily Telegraph gazetesine göre, Mısır da yönetimi sallayan isyan,
üç yıl önce ABD de hazırlandı. 2008 yılında ABD nin Kahire deki
elçiliğinin yardımıyla, Mısır ın önde gelen bir rejim muhalifi Newyork a
gelerek, ABD sponsorluğunda eylemciler için düzenlenen bir zirveye
katıldı. Aynı yıl Aralık ayında Kahire ye dönen rejim karşıtı eylemci
lider, Amerikalı diplomatlara, birleşen muhalif grupların Mübarek i
devirme plânı hazırladığını bildirdi.

Wikileaks in son belgeleri ise Mısır daki sokak hareketlerinin ABD
tarafından finanse edildiğini gösteriyor. ABD Büyükelçiliği nden
Washington a gönderilen belgeler, ABD Uluslararası Gelişim Ajansının USAID
2008 de 66.5 milyon, 2009 da ise 75 milyon dolarlık yardımlarla Mısır daki
siyasi gruplara destek verdiğine işaret ediyor.

Norveç in Aftenposten gazetesinin yayımladığı ikinci belge, ABD nin Mısır
daki muhalif hareketin güçlenmesi için harcadığı paranın hem Mısır
hükümeti tarafından yürütülen programlara, hem de Mısırlı ve ABD li sivil
toplum örgütlerine verildiğini ortaya koydu.

Mısır Uluslararası İşbirliği Bakanı Fayza Abou, yapılan yardımlar hakkında
ABD Büyükelçiliği ne bir mektup gönderdi. Abou mektubunda, USAID in
resmen sivil toplum kuruluşu olarak kayıt ettirilmemiş 10 örgüte verdiği
yardımları kesmesini istedi.

Obama, yıllarca emrieri olan Mübarek i devirmiş ve ABD güdümlü ordu yu
Mısır ın başına getirmiştir. Meclis i, Hükümet binalarını ve devlet
televizyonunu ele geçirmeye çalışan protestoların barışçıl olduğunu
söylediğine göre tarafını da açıkça belli etmiş oluyor.

Brandeis Üniversitesine bağlı Crown Ortadoğu Çalışmaları Merkezi ve German
Marshall Fund uzmanı Joshua Walker, Amerikan ilkeleri, göstericilere
derhal destek verilmesi ve daha fazla demokrasi çağrılarıyla dayanışma
içinde olunmasını göstermesine karşın, bu devrimlere Amerikan yapımı
etiketinin yapıştırılması, bizim ve sahadaki insanların istediklerine
ters. Adımlarımızı hafifçe atmalıyız ve kamuoyu önünde çok dikkatli
konuşmalıyız. Özel olarak çok sayıda sohbetin yapılıyor olduğunu
düşünüyorum, ancak ABD nin, ortalık yatışana kadar, tüm taraflara itidal
çağrısında bulunarak kamuoyu önünde yapabileceği her şeyi yaptığını
düşünüyorum diyor..

Yani Walker e göre; Bu sözde devrimleri bizim kışkırttığımız bu kadar da
açık edilmesin! Devrim için gösteri yapan insanları, Tunus un, Mısır ın
ezici çoğunluğuna karşı güç durumda bırakıyorsunuz!

Bütün veriler, Tunus, Mısır, Cezayir, Mısır, Ürdün, Yemen hatta Suudi
Arabistan da başlatılan bu sözde demokrasi hareketlerinde, Yugoslavya nın
çökertilmesi ve parçalanmasında kullanılan yöntemlere başvurulduğunu
gösteriyor.

ABD nin Genişletilmiş Büyük Orta Doğu ve Kuzey Afrika Projesi nin
başarısız olmamıştır, rafa kaldırılmamıştır.

Bunları yazanlar, çizenler konuşanlar, Türkiye yi uyutmaya çalışıyor.

Denilebilir ki Diktatörlere karşı, halkın yanında olmak gerekmez mi?
ABD nin paralı askerleri her yerde vardır.. Büyük ve ince eleyerek sık
dokuyarak hazırlanan plan gereği eğitilen kişiler zamanı geldiğinde
harekete geçirilmektedir.

İşbirlikçilere özgürlük savaşçısı payesi vermek için özel yetiştirilmiş
kalemşörler ve papağanların olduğu göz ardı edilmemelidir.

ABD nin girdiği her yerde özgürlükleri sonsuza kadar boğan sistem
kurulmaktadır.

Türkiye de de aynı örgütlenme uzun yılların çalışması sonucu
oluşturulmuştur.

Tunus, Yemen, Mısır, Cezayir de sokak hareketlerinin eş zamanlı çıkması,
örgütlenmenin ve harekât planlarının tek merkezden yönetildiğini
göstermiyor mu?

Değişim sözcüğü SSCB yi, Yugoslavya yı dağıtmıştı. Sıra hangi ülkelerde?

Değerli okuyucularımın kandilini tebrik eder hayırlara vesile olmasını
dilerim.

Günün SöZÜ: Halk günlük düşünür anlık etkilenir.

Ceyhan'dan Dünya'ya

DÖNEKLİK VE SİYASET

KURTKULAĞI KASABASINDAN FEVZİ SAÇLI'DAN; SAYIN ADANA VALİSİNE AÇIK MEKTUP

Kiler Faresi mi Olmak İstersiniz Yoksa Kır Faresi mi?!

TBMM CHP’siz olmaz!

TÜRKİYE’NİN YENİ YOL HARİTASI

CEYAD: Orman Katliamını Durdurun

ÇIRAM SÖNDÜ !.

İÇİMİZDEKİ AJANLAR İNTERNET FARELERİ

HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ MÜ GÜCÜN HUKUKU MU?

ANLAŞILAN KAÇ KAÇ YAKIN

MODA OLDU BİR KERE

GAF ÜSTÜNE GAF SONRADA ÇIKSIN AF

YURTTAŞLIK BİLİNCİ Mİ BİAT BİLİNCİ Mİ?

OKUMA ÖZÜRLÜLERE

ABD, TÜRKİYE ve ORTADOĞU

BEN BAHÇELİNİN YERİNDE OLSAM BEN KILIÇDAROĞLUNUN YERİNDE OLSAM BEN ERDOĞANIN YERİNDE OLSAM

BAŞARMANIN GÖRÜNMEYEN YANI

CEYHAN BELEDİYE SPOR SATRANÇ KLÜBÜNDEN;GÖRME ENGELLİ SATRANÇ SPORCUSU GÜNEYDOĞU GAZİSİ İBRAHİM DAL'A YUMURTALIK KIYIKENT SİTESİNDEKİ EVİNDE ANLAMLI Zİ

ÇÜRÜK TAHTA ÇİVİ TUTMAZ

HELALLEŞMEK ÜZERİNE

KARAMSARLIK YOK UMUT VAR

Yurtdışında çalışan ve havalanında oy kullanacak vatandaşlarımızın dikkatine

Etnik Fitnenin Hedefleri ve 12 Haziran Sonrası Meclis Tablosu Üzerine

TÜRK OCAKLARI GENEL MERKEZİ GEREDE 100. YIL HAZIRLIK TOPLANTISI – 03-05 HAZİRAN 2011 SONUÇ BİLDİRİSİ

İÇ HARPTEN SÖZ EDİLDİĞİ BİR ORTAMDA TÜRK ORDUSUNUN GENERALLERİNİN TUTUKLANMASI SİZE TUHAF GELMİYOR MU?

NE FARKINIZ KALDI Kİ?

Balkan Rumeli Göçmenleri Konfederasyonu Genel Kurulu

Demirtaşı dinlerken hissettikl​erim!

Amerika'nın seçim tahmini : Alabilecekleri tavan oran yüzde 38’dir.

Türkiye’nin Seçimi

Cemaatin MHP Desteği Doğrulandıİskenderpaşa cemaati adına yayımlanan bir duyuru ile, cemaat mensuplarından önümüzdeki seçimde oylarını MHP'ye vermeler

SEYYAH OLUP ŞU ALEMİ GEZERİM

ATI ALAN ÜSKÜDARI GEÇTİKTEN SONRA

Adamak kolay,ödemek güçtür.

YESEVİ VAKFI BAŞKANI ERDOĞAN ASLIYÜCE; CEYHAN’DA ANADOLU’DAN BALKANLARA BALKANLAR’DAN ANADOLUYA TÜRK GÖÇLERİ KONULU KONFERANS VERDİ

MİLLİ ŞEHİT BOĞAZLIYAN KAYMAKAMI MEHMET KEMAL BEY CEYHAN’DA ANILDI.

IŞIKTAN RAHATASIZ OLANLARA

BATILILAR INSANLIK SINAVINDA YİNE SINIFTA KALDI: İNSANİ YARDIM YALANI İLE BİR ÜLKEYİ YUTMAYA ÇALIŞIYORLAR

Sadrazam TALAT PAŞA'YI UNUTMUYORUZ ,UNUTMAYACAĞIZ…

Siyaset Arapça siyasa kökünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir.

TÜRKİYE DE HALK HAREKETLENMESİ OLABİLİR Mİ?

Halkı Kim Ya Da Kimler Aydınlatacak

Erbakan Hangi Milletin Büyüğüdür?

BİLİM YAŞAM VE GERÇEKLER

HAYDİ, BİRAZ DA DÜŞÜNELİM!

FACEBOOKTA KURULAN YÖRÜK ALİ AYDIN PAŞAYA ÖZGÜRLÜK GRUBUNA BÜYÜK İLGİ

DÜNYA DUA ÜSTÜNEYMİŞ

KADIN HAKLARI İSTİSMARCILARI

Diyanet İşleri Başkanı Meşruiyetini Yitirmiştir

İNSANLIK UYANIYOR MU?

İNSAN'A KİM, NASIL BAKIYOR?

YENİ TÜRK LİRASINDAKİ RESİMLER

Nedim Şener ve Firavuna Karşı Topal Karınca Olmak

KÖRLER SAĞIRLAR,BİRBİRİNİ AĞIRLAR

ÇİFTEHAN KAPLICALARI KAMPI

Fatih Camii Avlusunda Bayraksız Bir Tabut Gördüm

GERÇEKÇİ İNSAN

KALİTESİZ İNSAN!

ABD VE YÖNETİMLER DE YENİDEN YAPILANDIRMA!

ABD YENİ PLANI UYGULAMAYA KOYDU MU?

Demirtaşı dinlerken hissettiklerim!